حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

ایام ماه رجب و شعبان هست و فصل روزه گرفتن در مورد سفر روزه‌دار دو نکته همیشه برایم سوال بوده که حد ترخص و مسافت شرعی در چیست و در سفر روزه‌دار چه فایده‌ای دارد؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

به هشت فرسخ، مسافت شرعی گفته می‌شود. مسافر زمانی می‌تواند نمازش را شکسته بخواند یا روزه‌اش را افطار کند که مقدار معینی از مسیر را طی کرده باشد؛ این مقدارِ معیّن، حد ترخّص نامیده می‌شود.

و بنابر احتیاط، معیار حد ترخّص (در شروع سفر) شنیده نشدن اذان و دیده نشدن آخرین خانه‌های شهر خروجی می‌باشد، به شرطی که مانعی برای دیدن و شنیدن وجود نداشته باشد. فرسخ شرعی تقریبا پنج و نیم کیلومتر است. بنابراین، اگر از راهی برود که از شهر خارج می‌شود و فاصله‌اش تا مقصد حدوداً ۴۴ کیلومتر است اگر نخواهد برگردد و یا ۲۲ کیلومتر است اگر بنای بازگشت دارد، مسافر است و نمازش شکسته می‌شود.

 والله العالم 

بازدیدها: ۱۲

نوشته احکام مسافر اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

در بین مطالب و حتی سخنرانی‌ها در مورد اعراض از وطن اختلاف زیادی وجود دارد. خواستم به زبان ساده بفرمایید اعراض از وطن چه زمانی تحقق پیدا می‌کند؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

هرگاه انسان از وطن خود منصرف شود و اطمینان داشته باشد که دیگر برای زندگی به آنجا برنمی‌گردد، وقتی که از وطنش خارج شد اعراض محقق می‌شود.

والله العالم

بازدیدها: ۵

نوشته اعراض از وطن اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

من توان گرفتن روزه ندارم. آیا در مقابل دیگران چیزی بخورم و یا بیاشامم، اشکال دارد؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

کسی که شرعاً از روزه گرفتن معذور است، باید از روزه خواری در مقابل دیگران اجتناب نماید و چنانچه هتکِ احترام ماه مبارک شود جایز نیست.

والله العالم

بازدیدها: ۴

نوشته روزه خواری در ملاء دیگران اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

در چه مواقعی وظیفه انسان فقط قضای روزه گرفتن است؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

بعضی از مواردی که فقط قضای روزه واجب است و کفاره ندارد:

۱٫ روزه‌دار، در روز ماه مبارک عمداً قی کند.

۲٫ عملی که روزه را باطل می‌کند انجام ندهد ولی نیت روزه نکند یا از روی ریا روزه بگیرد یا قصد کند که روزه نباشد.

۳٫ در ماه رمضان غسل جنابت را فراموش کند و در حال جنابت یک یا چند روز روزه بگیرد.

۴٫ بدون اینکه تحقیق کند صبح شده یا نه، کاری که روزه را باطل می‌کند انجام دهد، بعد معلوم شود صبح بوده است.

۵٫ کسی بگوید صبح نشده و انسان به گفته او کاری که روزه را باطل می‌کند انجام دهد، بعد معلوم شود صبح بوده است.

۶٫ کسی بگوید صبح شده و انسان به گفته او یقین نکند یا خیال کند شوخی می‌کند.

۷٫ به گفته عادل بلکه موثق افطار کند بعد معلوم شود مغرب نبوده است.

۸٫ در هوای صاف به واسطه تاریکی یقین کند که مغرب شده و افطار کند، بعد معلوم شود مغرب نبوده است.

۹٫ برای خنک شدن یا بی‌جهت آب در دهن برگرداند و بی‌اختیار فرو رود.

۱۰٫ روزه‌دار خیال می‌کرده روزه برایش ضرر ندارد و ضرر داشته است.

۱۱٫ بعد از ظهر از خواب شبانه بیدار شده و نیت روزه کرده و روزه گرفته باشد.

۱۲٫ برای نجات غریق زیر آب رفته باشد.

۱۳٫ مسافری که وظیفه‌اش خوردن روزه است بعد از ماه مبارک باید قضای روزه را بگیرد و همچنین مریض که وظیفه‌اش خوردن روزه بوده.

۱۴٫ خانمی که در ماه مبارک به جهت عادت ماهیانه یا نفاس نتوانسته روزه بگیرد.

والله العالم

بازدیدها: ۹

نوشته مبطلاتی که فقط قضا دارند اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

چنانچه شخصی در تمام ماه مبارک رمضان به صورت غیر عمدی بی‌هوش باشد، آیا قضای روزه بر آن شخص واجب است؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

اگر بی‌هوشی غیرعمد باشد، قضا واجب نیست.

والله العالم

بازدیدها: ۳

نوشته بیهوشی در ماه رمضان اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

یقین دارم روزه قضا بر عهده دارم ولی تعداد آنها را نمی دانم تکلیف چیست؟

پاسخ معظم‌له

بسم تعالی

بعد التحیه و السلام

اگر اصل روزه قضا را یقین دارد و در تعداد آن بین اقل و اکثر شک دارد مثلا نمی‌داند دو روز بوده یا سه روز همان اقل (یعنی دو روز را) قضا کند کافی است.

ولکن اگر فوت روزه به جهت عذری بوده (مانند بیماری) و نمی‌داند دو روز بیمار بود یا سه روز مثلاً در این صورت بنا بر احتیاط واجب اکثر (یعنی سه روز را) قضا کند.

والله العالم

بازدیدها: ۲۱

نوشته روزه قضا بر عهده دارم ولی تعداد آنها را نمی دانم اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

من از زمانی که به سن تکلیف رسیده‌ام تا سن ۲۲ سالگی اصلاً روزه نگرفته‌ام الان واقعاً پشیمان هستم از کسی سوال کردم گفتند باید برای هر روز ۶۰ روز روزه بگیری و فلان تعداد فقیر را سیر کنی حاج آقا من نه شغل خوبی دارم از طرفی از نظر جسمی لاغر هستم نمی‌توانم این همه روزه جریمه بگیرم مانده‌ام چه کار کنم؟

پاسخ معظم‌له

بسمه تعالی 

بعد التحیه و السلام

روزه‌هایی را که نگرفته‌اید قضای آنها بر شما واجب است علاوه بر قضاء ، کفاره نیز واجب است اما کفاره لازم نیست برای هر روز ۶۰ روز روزه بگیرید،، بلکه می‌توانید برای هر روز ۶۰ فقیر را اطعام کنید

و اگر نتوانستید به هر مقدار که می‌توانید به فقرا اطعام کنید به هر فقیر ۷۵۰ گرم گندم یا نان یا برنج یا (اگر یک کیلو بدهید) بهتر است و اگر نتوانستید – استغفار کنید

خداوند مننان به شما توفیق عنایت فرماید.والله العالم

بازدیدها: ۳۰

نوشته اصلاً روزه نگرفته‌ام الان واقعاً پشیمان هستم اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

در ایامی که می‌خواهیم روزه بگیریم معمولاً قبل از اذان صبح شخصی که قصد کرده روزه بگیرد سحری می‌خورد سوال اینجاست خوردن سحری ریشه روایی دارد یعنی در مورد آن روایت داریم؟

پاسخ معظم‌له

بسمه تعالی 

بعد التحیه و السلام

بلی سحری خوردن مستحب است و در این رابطه روایاتی وارد شده است که صاحب و شامل برخی از آن روایات را در جلد ۱۰ ص ۱۴۳ باب ۴ آورده است.

یکی از آن روایات مرحوم صدوق است به اسناد خود از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل می‌کند که پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمود:

إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى وَ مَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِینَ وَ الْمُسْتَغْفِرِینَ بِالْأَسْحَارِ فَلْیَتَسَحَّرْ أَحَدُکُمْ وَ لَوْ بِشَرْبَهٍ مِنْ مَاءٍ.

خدا و فرشته‌ها بر سحرخیزان در عبادت و افرادی که سحری تناول می‌کند درود می‌فرستد پس هریک از شما سحری تناول کند اگرچه با شربتی از آب باشد (الوسائل ج ۱۰، ص ۱۴۶ ب ۴ من ابواب آداب الصائم طبع آل البیت(ع) والله العالم

بازدیدها: ۲۲

نوشته در مورد خوردن سحری روایت داریم؟ اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

در مورد روزه گرفتن اگر شخصی به همراه خانواده به جهت گرمی هوا که روزه گرفتن واقعاً مشکل است؛ به مسافرت بروند در واقع فرار از روزه گرفتن است در این صورت آیا این عمل شرعاً اشکال دارد؟ البته در زمسان روزه‌ها را قضا می‌کنند؟

پاسخ معظم‌له

بسمه تعالی 

بعد التحیه و السلام

مسافرت کردن در ماه رمضان اگر برای فرار از روزه گرفتن باشد حرام نیست بلکه مکروه است. والله العالم

بازدیدها: ۲۳

نوشته مسافرت برای فرار از روزه اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم

همسرم کسالت دارد و گاهی طبق نظز پزشک باید سرم تزریق کنند در حالی که در دو ماه رجب شعبان اهل روزه گرفتن هستند آیا با تزریق سرم روزه ایشان اشکال دارد ؟

پاسخ معظم له

بسمه تعالی

بعدالتحیه والسلام

آمپولی که عضو را بی حس می کند،یا به جهت دیگری تزریق می شود ، روزه را باطل نمی کند و بنابراحتیاط واجب از سرم غذائی در حال روزه باید اجتناب نمود والله العالم

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
سید محمدتقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۴

نوشته تزریق سرم روزه دار اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.