حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

ایام ماه رجب و شعبان هست و فصل روزه گرفتن در مورد سفر روزه‌دار دو نکته همیشه برایم سوال بوده که حد ترخص و مسافت شرعی در چیست و در سفر روزه‌دار چه فایده‌ای دارد؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

به هشت فرسخ، مسافت شرعی گفته می‌شود. مسافر زمانی می‌تواند نمازش را شکسته بخواند یا روزه‌اش را افطار کند که مقدار معینی از مسیر را طی کرده باشد؛ این مقدارِ معیّن، حد ترخّص نامیده می‌شود.

و بنابر احتیاط، معیار حد ترخّص (در شروع سفر) شنیده نشدن اذان و دیده نشدن آخرین خانه‌های شهر خروجی می‌باشد، به شرطی که مانعی برای دیدن و شنیدن وجود نداشته باشد. فرسخ شرعی تقریبا پنج و نیم کیلومتر است. بنابراین، اگر از راهی برود که از شهر خارج می‌شود و فاصله‌اش تا مقصد حدوداً ۴۴ کیلومتر است اگر نخواهد برگردد و یا ۲۲ کیلومتر است اگر بنای بازگشت دارد، مسافر است و نمازش شکسته می‌شود.

 والله العالم 

بازدیدها: ۱۲

نوشته احکام مسافر اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

در بین مطالب و حتی سخنرانی‌ها در مورد اعراض از وطن اختلاف زیادی وجود دارد. خواستم به زبان ساده بفرمایید اعراض از وطن چه زمانی تحقق پیدا می‌کند؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

هرگاه انسان از وطن خود منصرف شود و اطمینان داشته باشد که دیگر برای زندگی به آنجا برنمی‌گردد، وقتی که از وطنش خارج شد اعراض محقق می‌شود.

والله العالم

بازدیدها: ۵

نوشته اعراض از وطن اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم

من از روستایی که زندگی می کردم و در حقیقت همانجا متولد شده بودم به قم آمده ام سوالم این است آیا آن روستا که می روم تکلیف نماز روزه ام چگونه است آیا اعراض کرده ام یا نکرده ام ؟

پاسخ معظم له

بسمه تعالی

بعدالتحیه والسلام

اگر تصمیم ندارد برای زندگی و سکونت دائمی به زادگاه خود برگردد (گرچه گاهی به آنجا می رود)اعراض حاصل شده است والله العالم

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
سید محمدتقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۲

نوشته اعراض از وطن اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

کسی که به مسافرت رفته و قصد دارد ده روز بماند و روزه هم میگیرد ولی قبل از خواندن یک نماز ۴ رکعتی از قصد ده روز ماندن در مسافرت پشیمان شود؛تکلیف نمازها و روزه او چیست؟

پاسخ معظم له

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

نمازهای خود را شکسته بخواند و بنابر احتیاط واجب و روزه آن روز را اتمام کند و قضای آن را نیز انجام دهد و در بقیه روز ها نمی تواند روزه بگیرد . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۳

نوشته نماز و روزه مسافر اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

من و خانمم هر دو ساکن و متولد قم هستیم؛ باغچه ای در ۷۰ کیلومتری قم دارم که ایام تابستان همسر و بچه هایم را آنجا گذاشته و صبح برای کار به قم می آیم وشب دوباره بر میگردم آنجا، گاهی کمتر از ده روز می مانیم ، نماز ها و روزه ها در کمتر از ده رو چه حکمی دارند؟

پاسخ معظم‌له

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام

اگر آن باغچه (که در ۷۰ کیلومتری تهیه کرده اید) وطن دوم شما باشد، نماز تان تمام و روزه شما صحیح است و الّا باید قصد ده روز داشته باشید.

و در وطن دوم گرچه قصد دائمی و همیشگی شرط نیست، ولی باید قصد و طن کنید و آنجا را محل اقامت خود قرار دهید و به مقداری آنجا بمانید که در عرف مردم بگویند فلانی اهل آن‌جاست، بنابراین همسر و فرزندانتان باید قصد ده روز داشته باشند، چون آن باغچه و طن اتخاذی نیست.

 اما شما چون سفر کردن مقدمه شغل و کارتان می باشد و شغل شما در سفر کردن است و دائم السفر هستید، نمازتان تمام است. والله العالم

و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۳۲

نوشته احکام مسافر اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

به نظر حضرتعالی مسافت شرعی چند کیلومتر باید باشد تا حکم مسافر را پیدا کنیم؟ تا نماز ما شکسته شود؟

پاسخ معظم له

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

مسافت شرعی هشت فرسخ است ؛ امتداداً هشت فرسخ باشد، یا تلفیقاً چهار فرسخ برود و چهار فرسخ برگردد که مجموعاً هشت فرسخ می شود؛ و فرسخ شرعی، سه میل است و هر میل تقریباً چهار هزار ذراع متعارف است و هر ذراع از آرنج است تا سرانگشتان؛ فقهاء با محاسبه این مقدار فرموده اند این مقدار مساوی با پنج کیلومتر و نیم؛ بنابراین مسافت شرعی ۲۲ کیلومتر می شود [۱].

مرحوم شیخ طوسی رضوان الله تعالی علیه باسناد عن ابی اسامه زید النبی نقل می کند قال: سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول: «یُقَصِّرُ الرَّجُلُ الصَّلَاهَ فِی مَسِیرَهِ اثْنَیْ عَشَرَ مِیلًا»[۲] امام صادق سلام الله علیه فرمود، اگر شخصی دوازده میل حرکت کرد باید نمازش را شکسته بخواند ؛ و در برخی از روایات ملاک را حرکت بَرید (نامه رسان) قرار داده اند که در قدیم نامه رسان از اول طلوع تا غروب چهار فرسخ راه می رفته است. مرحوم شیخ طوسی رضوان الله تعالی علیه باسناد عنن زراره عن ابی جعفر علیه السلام  قال: «اَلتَّقْصِیرُ فِی بَرِیدٍ وَ اَلْبَرِیدُ أَرْبَعَهُ فَرَاسِخَ»[۳] امام فرمود تقصیر در نماز در سفر برید تامه رسان است و نامه رسان چهار فرسخ راه می رود ( در روز). والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] عروه الوثقی ج ۳ ص ۴۱۶ طبع جامعه مدرسین

[۲] وسائل الشیعه؛ ج‌۸، ص۴۵۷

[۳] وسائل الشیعه,  ج۸  ,  ص۴۵۸

بازدیدها: ۲۴

نوشته مسافت شرعی اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

من کارم در عسلویه هست و گاهی باید چند روز در آنجا بمانم و دوباره به وطن برگردم؛ این که می گویند ۱۰ روز باید نیّت ماندن داشته باشید، باید چگونه حساب کنیم از شب یا ظهر یا ساعتی باید حساب کنیم که ده روز را بمانیم تا بتوانیم نماز خود را تمام بخوانیم ؟

پاسخ معظم له

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

مسافر اگر قصد کرده ده روز کامل ( ۲۴۰ساعت) در محلی بماند؛ نمازش تمام است؛ و همچنین اگر قصد دارد ده روز و نُه شب در محلی بماند، مثلاً از طلوع فجر روز اول تا غروب روز دهم، نمازش تمام است و همچنین ده روز تلفیقی کامل، مثلاً ساعت ده صبح روز اول تا ده صبح روز یازدهم قصد دارد بماند، نمازش تمام است؛ اما تلفیقی ناقص مثلاً قصد کرده از ساعت ده صبح روز اول تا ساعت ۸ صبح  روز یازدهم بماند؛ بنابر احتیاط نمازش را جمع کند بین تمام و شکسته.والله العالم

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۱۹

نوشته منظور از قصد ده روز مسافرت اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

استاد بزرگوار حضرت  آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

یک سؤالی که من همیشه داشتم و واقعا هنوز نتوانستم جوابی برای آن پیدا کنم و آن سوال اینست که اگر نمازگزار در سفری باشد که سفرش حرام باشد نمازش چگونه بخواند ؟ و مثال سفر حرام بفرمایید از پاسخ حضرتعالی بسیار سپاسگزارم

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

مسافر با شرائطی که در توضیح المسائل مراجع تقلید نوشته شده باید نمازهای چهاررکعتی را دو رکعت بخواند و نمازش شکسته میشود؛ مگر سفر او معصیت باشد که باید همان چهار رکعت را بخواند و نمازش شکسته نمی شود.

۱-مثل اینکه فرزند با نهی پدر و مادر به سفری برود که بر او واجب نیست (البته در سفر حج که بر او واجب است نمازش شکسته است )

۲- یا زن بدون اذن شوهر سفری برود که بر او واجب نیست (غیر سفر حج که بر او واجب است و نمازش شکسته است )

۳-یا بیمار است و سفر برای او ضرر داشته باشد

۴- یا برای دزدی یا گناه دیگری به مسافرت می رود

در اینگونه موارد که سفر؛ سفر معصیت است باید نمازش را تمام بخواند و  اگر در ماه مبارک رمضان است روزه هم باید بگیرد.

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۶

نوشته نماز در سفر معصیت اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

محضر حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

بنده در یکی از روستاهای ملایر بدنیا آمده ام و تا سن ۱۸ سالگی در آنجا بوده ام بعد از ازدواج همراه خانواده به تهران آمدم و شک دارم از وطن خود اعراض کرده ام یا نکرده ام تکلیف من چیست ؟

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

اگر به وطن خود علاقه و محبت دارید هر موقع به آنجا سفر کردی نماز و روزه شما تمام و صحیح است و اگر از آنجا اعراض کرده اید (نمیخواهی آنجا زندگی کنید حتی اگر امکانات فراهم شود) نماز شما شکسته و روزه شما صحیح نیست مگر قصد اقامه ده روز داشته باشید؛ اعراض به معنی روی گرداندن ، دل بریدن همیشگی ؛ یعنی از وطن (زادگاه) خود منصرف شده برای همیشه حتی اگر امکانات زندگی برای او فراهم شود در زادگاهش نمیخواهد زندگی کند . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۰

نوشته مفهوم اعراض از وطن اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی

باسلام و احترام

فرق حد ترخص و حد شرعی را بطور مثال به ما بفرمایید مثلا آیا ما به اصفهان سفر کردیم قبل اذان ظهر برسیم جمکران یا پردیسان روزه ما درست ؟

پاسخ معظم له 

بسم الله الرحمن الرحیم

بعدالتحیه والسلام

مسافت شرعی ۲۲ کیلومتر است و حد ترخص ،جائی را گویند که دیوار شهر در آنجا دیده نشود یا صدای اذان تا آنجا نرسد پس اگر مسافر است و قصد دارد ۲۲ کیلومتر یا بیشتر از محل اقامت خود دور شود هنگامی که به حد ترخص رسید (یعنی جائیکه دیوار شهر ار نمی بیند و اگر اذان گفته شود بدون بلندگو ،اذان بگوش نمیرسد ) اگر خواست نماز بخواند باید نماز چهار رکعتی را دو رکعت بخواند و روزه او صحیح نیست و میتواند غذا بخورد و همچنین در مراجعت از سفر؛ اگر به حد ترخص، وطن یا محل اقامت رسید ،نمازش تمام است و اگر در مسافرت چیزی نخورده باشد میتواند نیت روزه کند. والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۱۹

نوشته حد ترخص و حد شرعی اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.