حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

مسجد ما کسی که در صف اول نماز می‌ایستد و همه به واسطه او به امام وصل می‌شوند، گاهی به خاطر کهولت سن روی صندلی می‌نشیند؛ حکم نماز جماعت بدین طریق چگونه است؟

پاسخ معظم له:

بسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

هرگاه نمازگزار از ایستاده نماز خواندن عاجز باشد به طوری که با تکیه بر عصا و تکیه بر دیوار هم نتواند بایستد باید نشسته نماز بخواند و در صورتی که با حالت نشسته سجده‌ها را به درستی انجام دهد نمی‌تواند روی صندلی نماز بخواند. و در مفروض سؤال، کسی که اقتداء می‌کند باید مطمئن باشد نماز فردی که واسطه اتصال در جماعت است صحیح و طبق وظیفه شرعی بجا می‌آورد و اگر شک در صحت نماز فرد واسطه‌ی اتصال داشته باشد و فاصله او با امام زیاد باشد و اتصال بقیه صف به امام به وسیله آن فرد باشد در این حالت اقتداء نکند. ولی اگر اتصال مأموم با امام کمتر از یک قدم معمولی باشد اقتداء مانعی ندارد و سعی کند در صف اول دو یا سه نفر باشند و به یک نفر اکتفا نکنند.

 والله العالم 

بازدیدها: ۱۴

نوشته واسطه اتصال در نماز جماعت اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

مرحوم پدرم زمینی وقف نموده که از درآمد آن مجلس روضه در ماه محرم خوانده شود. حال آن که محصول زمین بسیار کم شده که نمی‌شود یک دهه محرم مراسم روضه برگزار کنیم؛ اینجانب تصمیم گرفتم که زمین را بفروشم و آن را تبدیل به احسن کنم و درآمد بیشتری از این راه داشته باشد که بتوانیم ده مجلس روضه بخوانیم آیا کار ما اشکال دارد یا صحیح است؟ حال اگر زمین وقفی را فروخته باشیم آیا این بیع باطل است؟

پاسخ معظم له:

بسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

در فرض سؤال؛ باید به اندازه درآمدی که فعلاً زمین وقفی دارد مجلس روضه بگیرد، هرچند یک مجلس باشد. ضمناً، هرگاه مالک، زمین خود را وقف کند بمجرد وقف از ملکیت و اختیار او خارج می‌شود و هیچگونه تصرفی از قبیل فروش یا تبدیل در مال وقفی جایز نیست حتی اگر واقف زنده باشد. لذا بیعی که روی ملک وقفی انجام شده است باطل می‌باشد، و واجب است فروشنده ملک وقفی را به حالت اولیه وقف برگرداند به اینکه پول را به مشتری برگرداند و چنانچه پول کم ارزش شده با یکدیگر مصالحه کنند. و اگر ممکن است عمارتی روی زمین ساخته شود و مال الاجاره آن عمارت را صرف روضه خوانی کنند تا به وصیت پدر عمل شده باشد.

.

 والله العالم 

بازدیدها: ۱۴

نوشته تبدیل مال وقفی اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

برخی از برادران درخواست کردند که نماز جمعه کوتاه شود؛ بدین گونه که سوره جمعه و منافقون ترک گردد و خطبه بیش از ۴۰ دقیقه طول نکشد، زیرا آنان با کار خود در ارتباط‌ هستند و تنها یک ساعت وقت دارند. آیا امام جمعه باید به درخواست آنان پاسخ دهد یا باید طبق آنچه خود صلاح می‌بیند عمل کند و به نظر دیگران اعتنا نکند؟

پاسخ معظم له:

بسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

قال الامام امیرالمؤمنین سلام الله علیه: و اذا قمت فی صلاتک للناس فلا تکونن منفرّا و لامضیِّعا فإنّ فی الناس من به العلّه و له الحاجه و قد سألت رسول الله صلی الله علیه و آله حین وجّهنی الی الیمن، کیف اُصلّی بهم؟ فقال: صلّ بهم کصلاه اضعفهم و کن بالمؤمنین رحیما (نهج البلاغه، نامه ۵۳، فراز۶۷، ترجمه فیض الاسلام، ص۱۰۲۳). امام علی بن ابیطالب سلام الله علیه در نامه خود به مالک اشتر فرموده هنگامی که با مردم نماز (جماعت) می‌خوانی نه مردم را (با طول دادن نماز) فراری ده و نه واجبات نماز را (با کوتاه کردن نماز) ضایع کن. پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله آنگاه که مرا به یمن می‌فرستاد فرمود در حد توان ناتوانان نماز (جماعت) بخوان و با مؤمنان مهربان باش.

 والله العالم 

بازدیدها: ۱۵

نوشته اطاله نماز جماعت اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

در مورد اموات از محضر حضرتعالی سؤالی دارم و ان اینکه آیا اموات بر اعمال و رفتار و کردار ما نظارت دارند یعنی اطلاع دارند ما چه می‌کنیم؟

پاسخ معظم له:

بسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

مرحوم کلینی در کتاب کافی جلد ۳ صفحه ۲۳۰ از اسحاق بن عمار نقل می‌کند که گفت از امام هفتم موسی بن جعفر علیهما السلام سؤال کردم آیا میّت، اهل خود را زیارت می‌کند؟ فرمود بله در هر جمعه (هفته) و ماه و سال به مقدار منزلتش، اهل خود را زیارت می‌کند به صورت یک پرنده لطیف (فإن رآهم بخیر فَرِحَ و ان رآهم بشرٍّ و حاجهٍ حزن و اغتمّ) اگر آنان را در خیر و خوبی ببیند، خرسند می‌شود و اگر آنان را در شرّ و حاجت ببیند، محزون می‌شود.

 والله العالم 

بازدیدها: ۱۲

نوشته نظارت اموات بر اهل دنیا اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

خانمی هستم الان در سن ۴۵ سالگی می‌باشم، گاهی خون می‌بینم، مثلا هرچند ماه یک بار؛ حال سؤال دارم که آیا بنده یائسه هستم یا هنوز احکام حائض را عملی کنم؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

زن‌های قرشیه (سیّده) بعد از تمام شدن شصت‌سال قمری یائسه می‌شوند و زن‌های غیرقرشیه (غیرسیّده) بعد از تمام شدن پنجاه سال قمری یائسه می‌شوند و احتیاط واجب آن است که در فاصله بین ۵۰ و ۶۰ اگر خونی دید که علائم حیض را داشت، بین اعمال مستحاضه و تروک حائض جمع کند. ۵۰ سال قمری، ۱۸ ماه و سه روز کمتر از ۵۰ سال شمسی است. بنابراین سن یائسگی به سال شمسی تقریبا ۴۸ سال و شش ماه می‌شود.

 والله العالم 

بازدیدها: ۱۲

نوشته سن یائسگی اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

اگر سنی مذهب قبول کند که نماز قضای یک شیعی را با رعایت وضو و قوانین فقه شیعی بخواند، آیا چنین استیجاری صحیح است؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

در فرض سؤال، استیجار صحیح نیست و مُجزی نمی‌باشد.

 والله العالم 

بازدیدها: ۹

نوشته نماز استیجاری توسط اهل سنت اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

ما در مناطق جنوب بیشتر از خرما و کشمش استفاده می‌کنیم. گاهی غذایی درست می‌کنیم که خرما یا کشمش در غذا جوش می‌آید. آیا خوردن آن پاک و حلال است یا نجس و حرام است؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

سرخ کردن خرما و مویز و کشمش و دم کردن آنها در برنج و امثال آن، مانعی ندارد و خوردن آنها حلال است. ولی اگر آب خرما، مویز و کشمش بجوش آید و معلوم شود که مست کننده است، خوردن آنها حرام است. کشمش و آب آن، حکم انگور را دارد؛ و اگر جوش بیاید، بنابر احتیاط واجب، باید از آن اجتناب نمود.

 والله العالم 

بازدیدها: ۸

نوشته پختن خرما و کشمش در غذا اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

آیا محل ایستادن خانم‌ها در نماز، باید عقب‌تر از مردها باشد؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

در فرض سؤال، بنابر احتیاط واجب، زن باید عقب‌تر از مرد بایستد، و جای سجده او از جای ایستادن مرد کمی عقب‌تر باشد و در این حکم فرقی بین محرم و نامحرم نیست.

این حکم در بعض موارد استثناء شده:

1. مگر آنکه بین زن و مرد حائل (مانند پرده و دیوار) باشد.
2. حداقل ۵ متر تقریبا بین آنان فاصله باشد که در این صورت اگر در ردیف یکدیگر باشند، مانعی ندارد.
3. اگر مکان متعدد باشد مثلا خانمها در بالکن مسجد (نیم طبقه بالا) مقدم باشند و آقایان در پایین زیر بالکن مؤخر باشند اشکالی ندارد.
4. در مسجد الحرام، نماز خواندن پشت مقام ابراهیم علیه السلام صحیح است گرچه زنها مقدم و مردها مؤخر باشند.

 والله العالم 

بازدیدها: ۷

نوشته تقدم و تاخر در ایستادن مرد و زن در نماز اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

هنگامی که زائر به زیارت امام معصوم علیه السلام توفیق تشرف دارد مستحب است غسل زیارت انجام دهد. حال سوال مطرح میشود که بعد غسل جهت اقامه نماز وضو هم باید بگیرند؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

انسان با غسل‌هایی که مشروعیت آنها با دلیل معتبر ثابت شده، می‌تواند کاری مانند نماز را که وضو لازم دارد، انجام دهد. ولی غسل‌هایی که استحباب آنها ثابت نیست، مانند غسل زیارت، و به امید مطلوب بودن و درک ثواب، انجام می‌دهد از وضو کفایت نمی‌کند و برای خواندن نماز باید وضو بگیرد.

 والله العالم 

بازدیدها: ۴

نوشته غسل زیارت به جای وضو اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

اگر شخصی از باب ارادت عمیق به حضرت بقیه الله الاعظم علیه السلام در قنوت نماز دعای الهی عظم البلاء بخواند نماز او اشکال دارد؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

خواندن دعای فرج (الهی عظم البلاء…) در نماز، تا جایی که مخاطب خداوند است اشکالی ندارد؛ اما بعد از آن که مخاطب غیر خدای تعالی است (یا محمد یا علی، یا علی یا محمد) بنابر احتیاط واجب، نباید خوانده شود.

 والله العالم 

بازدیدها: ۴

نوشته دعای فرج در قنوت نماز اولین بار در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی پدیدار شد.