بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
من مبتلا به مرض شدیدی شدهام که درد بسیاری دارم، پزشک من گفته برای تسکین تریاک بکشم تکلیفم چیست؟
پاسخ معظمله
بسمه تعالی
بعد التحیه و السلام
مصرف مواد مخدّر به احتیاط واجب جایز نیست مگر برای درمان و معالجه مریض، آن هم در صورتی که دارو منحصر به فرد باشد و داروی جایگزین نداشته باشد. والله العالم
بازدیدها: ۱۸
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
بنده به طور اتفاقی بدون آنکه به دنبال این موضوع باشم یعنی تجسسی داشته باشم از روابط نزدیک خانمی با مرد نامحرم اطلاع پیدا کردم چندین مرتبه خواستم به شوهرش بگویم ترسیدم تا اینکه با سایت حضرتعالی آشنا شدم خواستم تکلیف خودم را بدانم؟
پاسخ معظمله
بسمه تعالی
بعد التحیه و السلام
از هر راه ممکن باید نهی از منکر نمود، به نصیحت باشد یا به تهدید لفظی مثل اینکه به آن زن بگوید به پدر و مادر و شوهرت اطلاع میدهم مگر آنکه موجب مفسده بزرگتری بشود. والله العالم
بازدیدها: ۲۸
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
رقصیدن زن یا مرد، در مکانی که تنها میباشد به قصد ورزش اشکال شرعی دارد؟
پاسخ معظمله
بسمه تعالی
بعد التحیه و السلام
قال الله الحکیم «… وَ الَّذینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُون» (سورۀ مؤمنون/ ۳) « وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِراما» (سورۀ فرقان/ ۷۲).
خداوند متعال یکی از شاخصهها و ویژ گیهای مؤمنین را دوری از لغو (حرکتها و سخنهای بیهوده) قرار داده و رقص یکی از مصادیق لغو است. رقص از عناوین قصدیه مانند نماز و روزه نیست که احتیاج به قصد داشته باشد بلکه از عناوین انطباقیه است مانند ضرب و قتل که احتیاج به قصد ندارد، ضارب، ضارب است و قاتل، قاتل_ گرچه قصد ضرب یا قتل نداشته باشد.
رقص یک حرکت موزون بدنی است که سر و گردن و سینه و دست و پا را همآهنگ حرکت میدهد چه قصد ورزش بکنید و چه نکنید در عرف و در شرع لغو است و مؤمن از لغو اجتناب میکند به ویژه اگر موجب تهییج شهوت یا همراه با موسیقی و غنا باشد که قطعاً حرام است. برخی از فقهاء رقص زن را برای شوهر خود تجویز نمودهاند اگر همراه غنا و موسیقی نباشد.والله العالم
بازدیدها: ۳۲
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
آیا میتوان در خواندن نماز جعفر طیار(ع) تسبیحات اربعه را در پایان نماز انجام داد آنچه وارد شده دستور خواندن تسبیحات اربعه در داخل نماز هست اما سؤال اینجاست که طریق دیگری هم وارد شده (چهار رکعت را معمولی بخوانی بعد از نماز تسبیحات را سیصد مرتبه بخوانیم)؟
پاسخ معظمله
بسمه تعالی
بعد التحیه و السلام
از روایتی که مرحوم کلینی نقل میکند استفاده میشود که جایز است کلینی به اسناد خود از ابان نقل میکند که گفت: شنیدم از امام صادق سلام الله علیه فرمود: هر کس عجله دارد میتواند صلاه جعفر را (مانند صلاه معمولی بخواند) سپس تسبیحات را (۳۰۰ مرتبه) بعد از نماز بخواند در حالی که دنبال کارش میرود (الوسائل، ج ۸،ص ۶۰ باب ۸ من ابواب صلاه جعفر(ع). والله العالم
بازدیدها: ۴۰
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
در بعض غذاها از کشمش استفاده میکنیم که موجب سرخ شدن کشمش میشود که به طور طبیعی باد میکنند حال خوردن این نوع کشمش به همراه غذا اشکال شرعی دارد؟
پاسخ معظمله
بسمه تعالی
بعد التحیه و السلام
پاک و خوردن آنها حلال است گرچه احتیاط مستحب آن است که از آنها اجتناب کنند.والله العالم
بازدیدها: ۲۸
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
من تازه قصابی باز کردم گاهی پیش میآید دستم را میبرم و چون بعض مواقع خون به راحتی بند نمیآید از طرفی همسایه مسجد هستم و مقیدم سر وقت نماز بخوانم باید چه کار کنم چون واقعاً آب به محل زخم چنینی ضرر دارد؟
پاسخ معظمله
بسمه تعالی
بعد التحیه و السلام
در مفروش سؤال، نماز خواندن اول وقت – با وجود بریدگی و بند نیامدن خون – واجب نیست. باید صبر کنید تا خون قطع شود و بعداً وضو بگیرید. و اگر اطمینان دارید که تا آخر وقت نماز، خون بند نمیآید باید با پوشاندن محلّ بریدگی و زخم، وضو جبیره بگیرد یعنی دست خود را به نیت وضو بر آن پارچه یا چسب (و پانسمان) بکشد و وضو را تمام کنید و بنا بر احتیاط تیمم هم انجام دهید.والله العالم
بازدیدها: ۳۱
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
چنانچه قسمتی از محل وضو زخمی شود و هرچه تلاش کنیم خون بند نیاید را حلی هست که بتوانیم وضو بگیریم تا نماز ما قضا نشود شغل من حلبسازی میباشد؟
پاسخ معظمله
بسمه تعالی
بعد التحیه و السلام
باید موضع زخم را در آب کر یا جاری فرو ببرد و قدری فشار دهد تا خون بند بیاید و وضوی ارتماسی بگیرد و اگر خون بند نیامد، محل زخم را چسب بزند و وضوی جبیره بگیرد یعنی دست خود را به نیت وضوء روی چسب بکشد و اگر مساحت چسب بزرگتر از مساحت محل زخم باشد بنابر احتیاط تیمم نیز انجام دهد. والله العالم
بازدیدها: ۲۴
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
در بعضی از جاها دیدم لابستر و یا صدفهای دریایی و هشت پا خرچنگ میگو میفروشند آیا خریدن این موارد اشکال شرعی دارد و یا خوردن اینها چطور قاعده کلی برای ما بفرمایید چه نوع آبزیان را میشود خورد؟
پاسخ معظمله
بسمه تعالی
بعد التحیه و السلام
از امام امیرالمؤمنین علیه السلام نقل شده که فرمود
ُ لَا تَأْکُلُوا وَ لَا تَبِیعُوا مَا لَمْ یَکُنْ لَهُ قِشْرٌ مِنَ السَّمَکِ. نخورید و نفروشید ماهیان دریایی که فَلس ندارند.
و از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرموده کُلْ مِنَ السَّمَکِ مَا کَانَ لَهُ فُلُوسٌ وَ لَا تَأْکُلْ مِنْهُ مَا لَیْسَ لَهُ فَلْسٌ. خوردن ماهیان فلسدار مانعی ندارد و نخورید آنهایی که فلس ندارند (الوسائل، ج ۲۴، باب ۸ من ابواب الاطعمه المحرمه، ص ۱۲۸ ح ۴ و ۱۲۹ ح ۷ با استفاده از روایات هر نوع حیوانات دریایی خوردنش حرام است مگر ماهی فلس (پولک) دار که خوردنش حلال است و همچنین میگو (ملخ دریایی) حلال است اما خرید و فروش این حیوانات اگر برای خوردن نباشد بلکه برای منافع عقلائی دیگر باشد مانعی ندارد.والله العالم
بازدیدها: ۴۵
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
در اجتماع گفته میشود که حجاب از ضروریات دین شمرده شده آیا این نظریه را تأیید میفرمایید در صورت تأیید چنانچه کسی به حجاب توجه نکند از اسلام خارج شده است؟
پاسخ معظمله
بسمه تعالی
بعد التحیه و السلام
بله اصل حجاب از ضروریات دین مقدس اسلام است و در قرآن مجید در سوره احزاب / ۵۹ و سوره نور/ ۳۰ دستورش آمده است.
و انکار آن مانند انکار سایر احکام ضروری اسلام است مگر جاهل قاصر باشد و توجه نداشته باشد که حجاب از ضروریات دین است در این صورت حکم ارتداد بر آن مترتب نمیشود ولی اعتنایی به آن سبب کفر نمیشود بلکه فسق و موجب گناه میشود.والله العالم
بازدیدها: ۲۳
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
من برای فرزندانم که علاقه شدیدی به پرندگان دارند عروس هلندی خریدهام یکی از دوستان گفتند که فضله پرندگان حرام گوشت نجس است خواستم نظر حضرتعالی را بدانم؟
پاسخ معظمله
بسمه تعالی
بعد التحیه و السلام
فضله پرندگان حرام گوشت، پاک است ولی بهتر است که از اجتناب کنند. والله العالم
بازدیدها: ۴۳