دسته‌ها
احکام طهارت اخبار استفتائات

تیمم

بسمه تعالی

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

تیمم بر چه چیزهایی جایز است ؟ آیا تیمم به نظر حضرتعالی بر چوب و گچ دیوار صحیح است؟ در بحث تیمیم بر سنگ حتما باید گرده ای (خاک ) بر سنگ نشسته باشد یا لازم نیست ؟

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه و السلام

تیمم به خاک و ریگ و کلوخ و سنگ اگر پاک باشند صحیح است و بنابر احتیاط به ترتیب رعایت شود؛ اگر خاک ممکن است به چیز دیگر تیمیم نکند و اگر خاک نباشد به ریگ و اگر ریگ نباشد به کلوخ و اگر کلوخ نباشد به سنگ در صورتیکه هنگام تیمم گردی و غباری از سنگ بر دست بنشیند  تیمم کند و بنابر احتیاط واجب به گچ و آهک و آجر پخته و سنگ معدن مانند عقیق و فیروزه …تیمم جایز نیست . والله العالم

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۲۳

دسته‌ها
احکام روزه اخبار استفتائات

نماز و روزه استیجاری گروهی

بسم الله الرحمن الرحیم

حضور آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

سلام علیکم

گروهی تشکیل شده ۴۰۰ نفر هر کدام از افراد گروه که از دنیا میرود بقیه برای او نماز میخوانند یا روزه می گیرند آیا از لحاظ شرعی اشکال دارد یا اینکه قضای نماز و روزه به عهده پسر بزرگ است ؟

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

اگر میت در زمان حیاتش نماز یا روزه انجام نداده باشد قضاء نماز و روزه او بعهده پسر بزرگتر است لکن اگر دوستان بخواهند نسبت به دوست میت خود که نماز یا روزه قضاء بدهکار است نماز قضا یا روزه انجام دهند باید نیت نیابت کنند و نمازها را به ترتیب بخوانند مثلا نماز ظهر قبل از نماز عصر و نماز مغرب قبل از نماز عشاء به نیابت از میت اما اگر میت نماز و روزه قضا بدهکار نیست دوستان میتوانند نماز (چه دو رکعتی و چه نمازهای شبانه روزی را) بخوانند و نیت کنند ثواب این نمازها از فلانی باشد یا روزه بگیرند و نیت کنند ثواب این روزه ها از فلانی باشد 

یکی از اصحاب امام هشتم سلام الله علیه صفوان بن یحیی بود که با دوستانش عبدالله بن جندب و علی بن لقمان شریک بود پارچه سابری (که منسوب به یکی از شهرهای ایران بود واین  پارچه  بسیار زیبا و لطیف بود ) میفروختند و هر کدام در هر شبانه روز ۵۱ رکعت نماز میخواندند ۱۷ رکعت فریضه و ۳۴ رکعت نافله ؛ با یکدیگر پیمان بستند که هر کدام از دنیا رفت آنکه باقی میماند نمازها و روزه هایش را انجام دهد عبد الله بن جندب و علی بن لقمان از دنیا رفتند و صفوان در هر شبانه روز ۱۵۳ رکعت نماز میخواند و در هر سال سه ماه روزه میگرفت و سه مرتبه زکوه میداد و هر کار خوبی انجام میداد سه برابرانجام میداد به نیت خود و دوستانش. (منتهی الامال عربی ج ۲ ص ۵۱۷

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

 

 

 

 

 

 

بازدیدها: ۲۲

دسته‌ها
اخبار استفتائات

کودک و نجاست

بسم الله  الرحمن الرحیم

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

کودکی داریم ۲ ساله بجهت اینکه گاهی خود را نجس می کند (ادرار) و دو را از چشم من دست خود را به میمالد و گاهی به گوش صورت و دهان خود می زند (اتفاقی ) و ممکن هست این کار را هر روز چندین مرتبه انجام دهد وظیفه ما چیست ؟

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

اگر علم یا اطمینان دارند که کودک ، دست نجس خود را به بدن خود گذارده ، بدن کودک هم نجس است و باید تطهیر کند اما اگر شک دارند چیزی بر شما نیست . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۲

دسته‌ها
احکام بانوان اخبار استفتائات

حکم ورود حائض و جنب به حرم امام و امامزاده

بسم الله الرحمن الرحیم

 

آیت الله دیباجی اصفهانی دامت برکاته

سلام علیکم

شخصی که جنب است یا خانمی که حائض است اگر بخواهد به زیارت حرم امامان معصوم علیهم السلام بروند تا کدام قسمت را اجازه دارد به زیارت  برود ؟ حرم حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام و حرم حضرت معصومه در قم آیا همان حکم حرم امامان معصوم را دارند ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

مکانی که ضریح مطهر امام معصوم سلام الله علیه قرار دارد که همان تحت القُبّه باشد و هر کجایی حرم که مسجد باشد ورود به آن مکان مقدس جایز نیست ولی رواق های حرم مطهر اشکال ندارد ؛ حرم امامزادگان حُکم حرم امامان معصوم علیهم السلام را ندارند لکن سزاوار است احترام کنند و در حال جنابت یا حیض داخل حرم آنان نشوند. والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۳۹۳

دسته‌ها
احکام طهارت اخبار استفتائات

با کدام غسل دیگر لازم نیست وضو بگیریم

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

با کدام غسل دیگر لازم نیست وضو بگیریم ؟ اگر شخصی فراموش کرد یا مثلا عمدا با غسلی که وضو نباید گرفت وضو گرفت و نماز خواند حکم نماز او چگونه خواهد بود

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

با غسل جنابت نباید وضو بگیرد ولی اگر با غسل جنابت عمداً وضو بگیرد و نماز بخواند نمازش صحیح است ولی چون وضوء بعد از غسل جنابت را نهی فرموده اند گناه کرده است چون بدعت است؛  وچنانچه در صورتیکه سهواً وضو گرفته نمازش صحیح است و گناهی مرتکب نشده است . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۲۲

دسته‌ها
احکام مسجد اخبار استفتائات

تبدیل مسجد به جاده

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

ما در روستا زندگی می کنیم مسجدی داریم که خیلی از بین رفته اهالی می گویند که مسجد دیگری که داریم کافی هست و این مسجد را برای اینکه جاده روستا به شهر بزرگتر شود واگذار کنیم یا چند متر از آن را رها کنیم تا جاده عریض تر شود از نظر شرعی چه صورت دارد؟

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

تخریب و ویران کردن مسجد جایز نیست و به طور کلی خراب کردن مسجد آن را از مسجد بودن خارج نمی کند و همچنین جایز نیست چیزی از مسجد را جزء جاده و خیابان و راه قرار دهد گرچه راه برای عابرین تنگ باشد, و زمین مسجد الی الابد (همیشه ) به مسجدیت باقی است و سزاوار است مؤمنین و مؤمنات کمک کنند و مسجد مذکور را نوسازی کنند . والله ا لعالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۱۸

دسته‌ها
احکام نماز اخبار استفتائات

نماز و روزه مادر

بسمه تعالی

 

آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

اینجانب مادرم به رحمت خدا رفته و مال و اموالی نداشته چند سال آخر عمر مریض بودند و توان خواندن نماز و گرفتن روزه نداشتند من پسر بزرگ هستم سؤالم این نماز روزه مادر بر گردن من هست

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعدالتحیه والسلام

نمازهایی که مادر نخوانده بنابراحتیاط واجب بر پسر بزرگتر واجب است قضاء کند یا اجیر بگیرد که به نیابت از او بخوانند؛ اما روزه اگر مادر توان روزه گرفتن  در ماه رمضان را نداشته و بعد از ماه مبارک رمضان هم نمیتوانسته قضاء آنها را بگیرد (کهن سال بوده یا مریض …) برای هر روز یک مُدّ طعام (۷۵۰گرم ) به احتیاط یک کیلوگرم طعام به فقیر باید داده شود و قضاء روزه واجب نیست ؛ اما اگر میتوانسته قضاء روزه ها را بگیرد و نگرفته است؛ پسر بزرگتر انجام دهد و قضاء کند یا اجیر بگیرند . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۱۷

دسته‌ها
احکام رضاع (شیردادن) اخبار استفتائات

احکام رضاع (شیردادن)

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

مادرم زمانی که زنده بودند به بچه های متعددی شیر می دادند؛ متاسفانه هیچگاه به خاطر اینکه مساله را نمی دانسته جایی نمی نوشته که مثلا به فلان کودک شیر دادم ، یکی از کسانی که از او شیر خورده پدر خانم من هست که از مادرم شیر خورده بعدا من با دختر او ازدواج کردم الان این جریان را فهمیدم که مادر به پدر خانم شیر داده الان نمی دانم شیر با شرایطی داده که فرزند او بحساب آمده ؟ یا به آن اندازه نداده مادرم هم زنده نیست از او بپرسیم واقعا ماندیم تکلیف من چیست ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

شروط رِضاع که در توضیح المسائل آمده است :

  • بچه شیر زن زنده را بخورد
  • شیر آن زن از حلال باشد نه از حرام
  • بچه شیر را از پستان بِمَکد
  • شیر خالص باشد
  • شیر از یک شوهر باشد
  • بچه شیر را قی (استفراغ ) نکند
  • دو سال بچه تمام نشده باشد
  • پانزده مرتبه یا یک شبانه روز شیر بخورد بطوریکه در عُرف بگویند گوشت و استخوانش روئیده شده.

اگر این شرایط هشتگانه محقق شوده رضاع (شیردادن) اثر میگذارد و الا نه .

شما اگر اطمینان دارید که این شروط حاصل شده نسبت به مادرتان و پدرهمسرتان؛ باید از همسرتان جدا شوید و اگر اطمینان ندارید و شک دارید که آیا پدر همسرتان بمقداریکه علت محرم شدن است شیر خورده یا نخورده؛ در اینصورت آن بچه به کسی محرم نمیشود و ازدواج شما صحیح خواهد بود البته اگر بیّنه (دو مرد عادل یا چهار زن) وجود داشته باشد و شهادت بدهند و بگویند ما میدانیم که این مرد (در هنگام) طفولیت از این زن شیر خورده رضاع ثابت میشود لکن اگر اطمینان وجود نداشته باشد و بیّنه نیز وجود نداشته باشد رضاع ثابت نمیشود و ازدواج شما صحیح خواهد بود . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۸

دسته‌ها
احکام ضمان اخبار استفتائات

ملکی خریداری شده که مشکل قانونی دارد

بسم الله الرحم الرحیم

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

منزلی  را با صد قرض از دوستان از آقایی خریدم و پس از خرید متوجه شدم که از نظر شهرداری، مشکل دارد وبه فروشنده مراجعه کردم که این ملک مشکل دارد ؛ متوجه شدم  خود فروشنده نیز اطلاع نداشته اینجا تکلیف من و فرشنده از نظر شرعی چیست ما باید چکار کنیم که شرع را مراعات کرده باشیم ؟

 

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

بعض شروط (عوضین ثمن و مثمن ) از شروط ضمنیه و مضمره است که عقد بیع بر آنها مُبتنی است و اگر شروط موجود نباشد خیار فسخ وجود دارد مانند سلامت مبیع از عیبت اگر صریحاً ذکر هم نشود باید آن متاعی را که بایع فروخته ، سالم باشد اگر معیوب بود مشتری خیار عیب دارد و میتواند عقد بیع را فسخ کند ؛مانند اینکه نقد باید نقد البلد باشد ثمن باید پول رایج در مملکت باشد اگر صریحاً هم ذکر نشده باشد عقد بیع بر آن مُبتنی است ؛ مشتری اگر پول غیر رایج داد بایع خیار تخلف شرط دارد ، بایع (فروشنده) اگر سند رسمی را منتقل نکرد و سند ملک از جهت ثبت اسناد و از جهت شهرداری مشکل داشت مشتری خیار تخلف شرط دارد و میتواند معامله را فسخ کند و در نزاع موضوعی باید به حاکم شرع مراجعه کرد . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۲۲

دسته‌ها
احکام پوشش اخبار استفتائات

فلسفه حجاب

به نام خدا بخشنده

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام

چند سؤال دارم

  • آیا حجاب در اسلام واجب است ؟
  • حد پوشش برای زنان باید چقدر باشد ؟
  • با مانتو هم می شود حد پوشش را رعایت نمود؟
  • گاهی گوشواره زن از روسری بیرون و پیداست ، در صورتی که هیچ قسمتی از گردن و گوش بیرون نباشد، اشکال دارد ؟چون شنیدم همین که گردن و گوش زن پیدا نباشد اشکال ندارد بقیه زیورها پیدا باشد ؟

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

قال الله الحکیم:{وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُیُوبِهِنَ} [۱]خمر جمع خِمار بمعنی روسری ؛ جیوب جمع جیب بمعنی یقه پیراهن (مراد سینه و گردن است ) این آیه شریفه دلیل وجوب حجاب است بر زنها و در علم اصول ثابت شده که نهی مولی دلیل بر حرمت است؛  میفرماید : زنها نباید خود را ظاهر کنند مگر صورت و دست ها تا مچ البته بر مردها جایز نیست نگاه کردن از روی شهوت ؛ ملازمه نسبت بین عدم وجوب ستر صورت و دست ها تا مچ بر زنها و جواز نگاه مردها دو حکم است ربطی به یکدیگر ندارند برخی از مفسرین میفرمایند مراد از زینت همان گوشواره و النگو و انگشتر و و امثال اینهاست که نباید این زینت ها ظاهر شود پس نباید گوشواره پیدا شود حتی اگر گوش پوشیده باشد و برخی دیگر از مفسرین فرموده اند مراد از زینت محل زینت است مانند سینه و گردن  و گوش و بازو و مچ دست یا مچ پا که محل النگو و خلخال بوده ؛ در جاهلیت دامنه روی سری خود را زنها به شانه ها یا پشت می انداختند و گردن و سینه آنها که مواضع زینت است پیدا بود و خداوند نهی فرمود و دستور دادند روسری باید به نحوه باشد که سینه و گردن را مستور کند. و مانتو حجم بدن زن را نمی پوشاند حجم بدن زن باید پوشیده باشد . والله العالم 

 

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

 

 

 

 

 

 

 

[۱] سوره مبارکه نور ایه ۳۱

بازدیدها: ۲۲