بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی دامت برکاته
سلام علیکم
در قرآن کریم خدای متعال در سوره اسرا میفرماید «قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُ عَلَى أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هٰذَا الْقُرْآنِ لاَ یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ کَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیراً»
سؤال از محضرت استاد معظم این است که با عظمتی که حضرات معصومین علیهم السلام و شخص پیامبر اکرم صلی الله علیه و َآله که دارند آیا این بزرگواران هم جز انس به حساب می آیند و نمی توانند آیات قرآنی بیاورند؟ سؤال دوم در مورد جن ؛ آیا شیطان هم نمی تواند در عرض آیات آیه ای از قرآن را بیاورد؟
پاسخ معظم له
بسم الله الرحمن الرحیم
بعدالتحیه والسلام
آیه شریفه ۸۸ سوره اسرا در مقام تحدی (مبارزه طلبی است ) چون کفار مخصوصاً نصربن حارث می گفتند لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا ۙ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِیرُ الْأَوَّلِینَ}[۱] اگر بخواهیم ما نیز میتوانیم مثل قرآن را بیاوریم این نیست جز افسانه های پیشینان . نضر بن حارث داستان رستم و اسفندیار را از ایرانیان یاد گرفته بود و میگفت من نیز مانند محمد صلی الله علیه و آله میتوانم برای شما قصه بگویم …
در زمان حضرت موسی علیه السلام سحر و جادو در جامعه رواج داشت معجزه آن حضرت علیه السلام از طرف خداوند عصا بود که سحر ساحران را بلعید و در زمان حضرت عیسی علیه السلام علم طب توسعه پیدا کرده بود و اطباء بیماران را معالجه میکردند معجزه آن حضرت علیه السلام از طرف خداوند شفا بیماران صعب العلاج مانند برص(پیسی ) و کوری بود و همچنین زنده کردن مردگان [۲] و در زمان حضرت رسول صلی الله علیه و اله خطبه و سفر و فصاحت و بلاغت گسترش پیدا کرده بود و اشعار امروالقیس را بر پارچه نوشته بودند و بر کعبه آویزان کرده بودند و یکی از معجز های پیامبر صلی الله علیه و آله قرآن بود که خداوند آنرا بر حضرتش نازل کرد و فصا و بلغا سر تسلیم فرود آوردند [۳]
ولید بن المغیره آن مرد فصیح و بلیغ عرب که گفتارش در همه جا محور بود گفت والله، إن لقوله لحلاوهً، ، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه لیعلو ولا یعلى [۴] بخدا سوگند کلام محمد صلی الله علیه و آله شیرینی ویژه ای دارد و کلام دیگران را تحت الشعاع خود قرار داده و در هم میشکند و از همه برتر و بالاتر است
و این تحدی (مبارزه طلبی ) به فصاحت و بلاغت اختصاص ندارد تاگفته شود این معجزه به عرب ها اختصاص دارد بلکه از جهت محتوی و قانون های حیاتبخش اجتماعی و سیاسی و نظامی و اخلاقی و غیره نیز مورد تحدی است و در سوره اسراء می فرماید اگر انس و جن متحد شوند و یکدیگر را یاری دهند نمی توانند مثل قرآن را بیاورند [۵] و در مورد هود می فرمایند اگر میتوانید ده سوره بیاورید [۶] و در سوره یونس می فرماید اگر میتوانید یک سوره بیاورید[۷] در سوره بقره آیات شریف ۲۳ و ۲۴ میفرماید اگر میتوانید یک سوره مانند قرآن را بیاورید و هرگز نمی توانید .
کلام الله کلام نفسی ازلی است که قائم بذات پروردگار است و کلام لفظی که مرکب از حروف و اصوات است دالّ میباشد و کلام نفسی مدلول است و آن کلام نفسی قدیم است و مختص ذات باریتعالی است و غیر از او گر چه معصوم باشد شامل نمیگردد مگر به وحی الهی {وَمَا یَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحَىٰ}[۸]. والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی
[۱] سوره مبارکه انفال آیه ۳۱
[۲] سور مبارکه آل عمران آیه ۴۹
ز صد هزار محمد که در جهان آید یکی به منزلت جاه مصطفی نشود
و گرچه عرصهٔ عالم پر از علی گردد یکی بعلم و سخاوت چو مرتضی نشود
جهان اگر چه ز موسی و چوب خالی نیست یکی کلیم نگردد یکی عصا نشود
[۴] تفسیر البیان ج ۱ ص ۵۹ – تفسیر الطبری ج ۲۹ ص ۹۸ – تفسیر قرطبی ج ۱۹ ص ۷۲
[۵] سوره مبارکه اسرا آیه ۸۸
[۶] سوره مبارکه هود آیه ۳
[۷] سوره مبارکه یونس آیه ۳۸
[۸] سوره مبارک نجم آیات ۳ و ۴
بازدیدها: ۱۸
