بسم الله الرحمن الرحیم
{یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ}[۱] ای کسانی که ایمان آورده اید روزه بر شما نوشته شده چنان که بر پیشانیان شما نوشته شده بود ، شاید پرهیزگار شوند. [۲]
در این آیه شریفه حکم روزه داری را بیان می کند؛ پس از تشریع ، حکم روزه را اعلام می دارد جهت کاستن از سختی آن اظهار می کند که روزه گرفتن بر امت های پیشین هم واجب بود. طبق تحقیق روزه در میان تمام امّت های گذشته به نحوی وجود داشته و حتی بت پرستان نیز برای تقرب به بت های خود گاهی روزه می گرفتند ، یهود و نصاری و صابئین نیز برای خود نوعی روزه داشته اند آنچه در تورات و انجیل آمده روزه به معنای امساک از خوردن و آشامیدن است . در پایان آیه خداوند فلسفه روزه داری را ایجاد تقوا در انسان معرفی می کند .[۳]
پیامبر اکرم «صلی الله علیه و آله و سلم »: مَن صامَ شَهرَ رَمَضانَ فَحَفِظَ فَرجَهُ و لِسانَهُ و کَفَّ اُذاهُ عَنِ النّاسِ، غَفَر اللهُ لَهُ ذُنُوبَهُ ما تَقَدَّمَ مِنها و ما تأخَّرَ، و أعتَقَهُ مِنَ النّارِ، وَ أحَلَّهُ دارَالْقَرار، وَقَبِلَ شَفَاعَتَهُ فی عَدَدِ رَملٍ عالِج مِن مُذنِبی أهلِ التوَّحیدِ.[۴]
هرکس ماه رمضان را روزه بدارد و پاکدامنی ورزد و زبانش را حفظ کند و آزارش را به مردم نرساند، خداوند، گناهان گذشته و آینده او را می‌آمرزد و از آتش آزادش می‌کند و در سرای ابدی جایش می‌دهد و شفاعت او را درباره موحدّان گنهکار به تعداد کوه‌های به هم پیوسته، می‌پذیرد.
[۱] سوره مبارکه بقره آیه ۱۸۳
[۲] ترجمه قرآن کریم ، آیت الله دیباجی اصفهانی «مدظله العالی »
[۳] تفسیر بُشری ، آیت الله دیباجی اصفهانی «مد ظله العالی»
[۴] بحارالانوار، ج ۹۳، ص ۳۵۶
بازدیدها: ۲
