آیا غیر ازحضرت ابراهیم علیه السلام و پیامبر خاتم صلی الله علیه واله دیگر پیامبران هم به رتبه امامت رسیدند یانه؟ پاسخ معظمله بسمه تعالی قال الله الحکیم: « ..... قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا [1]» بعد التحیة و السلام کلمه امام بر وزن عِماد، إِزار و رِداء- از ماده أمّ یؤمّ به معنی قصد گرفته شده - یعنی کسی که مقصود مردم و قدوه و هادی باشد و مردم را به سعادت ابدی برساند- ایصال الی المطلوب داشته باشد، و احکام الهیه را در جامعه اجراء کند، نه فقط موعظه و انذار و بشارت داشته باشد، بلکه در مقام عمل- از مفاسد جلوگیری کند و مردم را به سعادت برساند. از آیه شریفه استفاده می شود که خداوند منّان..... ادامه مطلب »
میزان وجوب رعایت تجوید در نماز
آیا هنگام قرائت سوره حمد و دیگر اذکار در نماز باید قواعد تجویدی رعایت شود؟ پاسخ معظمله بسمه تعالی بعد التحیة و السلام رعایت محسّنات و قواعد تجویدی لازم نیست، و لکن باید حروف، به طور صحیح تلفظ بشود، که در عرف گفته شود، عربی صحیح است؛ و مرحوم سیّد این مسئله را..... ادامه مطلب »
عدم توانایی بر انجام نذر
به نظر حضرتعالی اگر شخصی نذری کرده باشد به صورت شرعی ، مثلا محرم هر سال یک گوسفند قربانی کند ولی بعد از چند سال توانایی خرید نداشته باشد ،آیا باید برای ادای نذر خود قرض یا وام بگیرد یا تکلیفی ندارد؟ پاسخ معظمله بسمه تعالی بعد التحیة و السلام اگر بتواند وام را به راحتی اداء کند و به حرج و مشقت نمیافتد، وام بگیرد و به نذر خود عمل کند؛ و اگر توانایی ندارد.... ادامه مطلب »
محرمیت فرزندان در به سبب ازدواج
به نظر جنابعالی آیا با ازدواج مردى كه فرزند پسر دارد با زنى كه فرزند دختر دارد, آن پسر و دختر را بر یكدیگر محرم مىكند؟ پاسخ معظمله بسمه تعالی بعد التحیة و السلام در فرض سؤال؛ ازدواج این مرد و زن، برای پسر و دختر آنها محرمیّت..... ادامه مطلب »
موارد صحت نماز با لباس نجس
بنابر نظر حضرتعالی در چه مواردی نماز خواندن با لباس و اشیاء نجس صحیح است؟ پاسخ معظمله بسمه تعالی بعد التحیة و السلام در سه صورت اگر بدن یا لباس نمازگزار نجس باشد، نماز او صحیح است: اول: آنکه به واسطه زخم یا جراحت یا دُمَلی که در بدن اوست لباس یا بدنش به خون آلوده شده باشد. دوم: آنکه بدن یالباس او به مقدار کمتر از درهم که به اندازه بند سر انگشت اشاره(سبّابه) میشود، به خون آلوده باش..... ادامه مطلب »
عودت و بازگرداندن هدایای عقد و نامزدی
به نظر حضرتعالی دونفر که ازدواج کرده و بعد از مدتی عقد آنها بهم میخورد آیا استفاده از وسائل و لباس و هدیه هایی که داماد به عروس خانم داده اشکال دارد ؟ و باید برگرداندیاخیر؟ پاسخ معظمله بسمه تعالی بعد التحیة و السلام کسی که به دیگری هدیه میدهد میتواند آن را پس بگیرد، به غیر از پنج مورد: هدیه را از روی قصد قربت (برای خوشنودی) خداوند داده باشد. هدیه را به یکی از ارحام (خویشاوندان نسبی) داده باشد. ...... ادامه مطلب »
پیمان الست
{وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ} [1] و [یاد کن] هنگامی را که پروردگارت از فرزندان آدم از پشت آنان ذریّه آن ها را برگرفت و آنان را بر خودشان گواه ساخت که آیا پروردگار شما نیستم؟ گفتند چرا، گواهی دادیم که روز قیامت نگویید ما آگاه نبودیم. مفسران به اتکاء روایات فراوان و گوناگونی که در ذیل این آیات در منابع اسلامی نقل شده است نظراتی دارند که از همه مهمتر دو نظر زیر است: 1-هنگامی که آدم آفریده شد فرزندان آینده او تا آخرین فرد بشر از پشت او به صورت ذراتی بیرون آمدند(و طبق بعضی از روایات این ذرات از گل آدم بیرون آمدند) و از طرف خداوند به آنها خطاب شد: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ }آیا پروردگار شما نیستم؟! همگی در پاسخ گفتند:{بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ} آری بر این حقیقت همگی گواهیم. سپس همه این ذرات به صلب آدم (یا به گل آدم) بازگشتند و به همین جهت این عالم را عالم«ذر» و این پیمان را پیمان «الست» می نامند ۲- منظور از این عالم و این پیمان، همان...... ادامه مطلب »
سقط جنین
سقط جنین بعد از ۴ ماهگی که به صورت انسان کامل در آمده، جایز نیست حتی اگر ناقص الخلقه باشد . و قبل از چهار ماهگی، اگر حفظ جنین برای مادر ضرری یا حَرَجی باشد، اسقاط آن مانعی ندارد؛ ولکن دیه دارد، و دیه آن اگر در حال نطفه بوده ۲۰ دینار طلا (بمعنی بیست مثقال شرعی طلای سکه دار که هر مثقال ۱۸ نخود است) می باشد اگر علقه (بمعنی خون بسته) باشد... ادامه مطلب »
مراسم عقد و ازدواج در وقت قمر در عقرب
عن ابي عبد الله صلوات الله علیه قال : مَنْ سَافَرَ أَوْ تَزَوَّجَ وَ اَلْقَمَرُ فِي اَلْعَقْرَبِ لَمْ يَرَ اَلْحُسْنَى[1] فقیهان شیعه، اجرای صیغه ازدواج و سفر کردن در هنگام قمر در عقرب را باتوجه به حدیث فوق از امام صادق صلوات الله علیه مکروه می دانند (نه حرام) ولی این کراهت، ادامه مطلب »
ختم قرآن بانگاه و استماع بدون اداء الفاظ
چنانچه این برنامه قرائت و تلاوت را مثلاً با نذر شرعی بر خود واجب نکرده باشید مانعی ندارد. البته نگاه به خطوط قران ثواب دارد ولی ....... ادامه مطلب »