نویسنده: dibaji

بسم الله الرحمن الرحیم 

آیه الکرسی نور چشم

قال الامام امیر المؤمنی علیه السلام : «إِذَا اشْتَکَی أَحَدُکُمْ عَیْنَهُ فَلْیَقْرَأْ عَلَیْهَا آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ فِی قَلْبِهِ أَنَّهُ یَبْرَأُ وَ یُعَافَی فَإِنَّهُ یُعَافَی إِنْ شَاءَ اللَّهُ». امام امیرالمؤمنین علیه السلام  فرمودند: هر کس از جهت چشم ناراحتی دارد آیه الکرسی را به نیت شِفاء بخواند خداند او را عافیت بخشد.[۱] محدث قمی رحمه الله علیه  در حاشیه مفاتیح الجنان می‌فرماید: «لِوَجَعِ الْعَیْنِ روی فَلْیَقْرَأْ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ لْیُضْمِرْ فِی نَفْسِهِ أَنَّهَا تَبْرَأُ أ وَ إِذَا وَضَعَ قبلَ قرائه الآیه  یده عَلَی عَیْنه وَ قَالَ اُعِیذُ نُورَ بَصَرِی بِنُورِ اللَّهِ الَّذِی لَا یُطْفَأُ نَفَعَهُ ذَلِکَ».اگر دستش را بر چشمش بگذارد و آیه الکرسی و این دعا را بخواند انشاء الله نافع خواهد بود.[۲] و در سفینه البحار، ماده کحل – از استادش محدث نوری صاحب مستدرک الوسائل ره  نقل می‌کند که این دعا برای چشم نافع است «اللَّهُمَّ رَبَّ الْکَعْبَهِ وَ بَانِیَهَا وَ فَاطِمَهَ وَ أَبِیهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِیهَا نَوِّرْ بَصَرِی وَ بَصِیرَتِی وَ سِرِّی وَ سَرِیرَتِی».[۳]

آیه الکرسی آیه واحده

سؤال: آیا آیه الکرسی همان آیه‌ای است که لفظ (کرسی) در آن وجود دارد یا سه آیه است؟ پاسخ: مستفاد از برخی از روایات آن است که آیه الکرسی همان یک آیه است تا ( وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ ) در روایتی که صاحب مجمع البیان نقل می‌کند پیامبر اسلام ص فرموده: «إِنَّ فِیهَا خَمْسِینَ کَلِمَهً فِی کُلِّ کَلِمَهٍ خَمْسُونَ بَرَکَهً».در آیه الکرسی پنجاه کلمه وجود دارد که در هر کلمه ی پنجاه برکت موجود است.[۴] و این پنجاه کلمه یا همان آیه اول تا  (وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ) تطبیق می‌کند. امام سجاد علیه السلام  از پیامبر اسلام صل الله علیه و آله  نقل می‌کند که فرمود: «مَنْ قَرَأَ أَرْبَعَ آیَاتٍ مِنْ أَوَّلِ اَلْبَقَرَهِ وَ آیَهَ اَلْکُرْسِیِّ وَ آیَتَیْنِ بَعْدَهَا وَ ثَلاَثَ آیَاتٍ مِنْ آخِرِهَا لَمْ یَرَ فِی نَفْسِهِ وَ مَالِهِ شَیْئاً یَکْرَهُهُ وَ لاَ یَقْرَبُهُ شَیْطَانٌ وَ لاَ یَنْسَى اَلْقُرْآنَ».[۵] امام سجاد علیه السلام از پیامبر صل الله علیه و آله  نقل می‌کند که فرمود : هر کس چهار آیه از اول سوره بقره و آیه الکرسی و دو آیه بعد از آن و سه آیه از آخر سوره را بخواند هیچ‌گاه مکروه و (ناپسندی) به او و اموالش نمی‌رسد و شیطان به او نزدیک نمی‌شود و قرآن را فراموش نخواهد کرد.در این روایت، آیه الکرسی به همان آیه اول اطلاق شده است و در کتاب لغت (مجمع البحرین) در ماده «کرس» آمده است و آیه الکرسى معروفه و هى الى قوله: (وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ‏) [۶] «آیه الکرسى معروف است و آن تا ( وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ) است».[۷] تسمیه این آیه به آیه الکرسی به خاطر وجود لفظ کرسی در آیه شریفه می‌باشد ( وَسِعَ کرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضَ وَ لا یَؤُدُهُ حِفْظُهُما) مانند آیه ۳۵ سوره مبارکه نور ( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) . و آیه ۱۲۲ سوره مبارکه نفر  فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَهٍ) . و آیه۴۳  سوره مبارکه نحل ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ)  که به خاطر وجود این الفاظ در این آیات نام‌گذاری شده است

آیه الکرسی همان آیه اولی است

بنابراین آنچه از بعض روایات و کلمات بعض مفسرین و بعض لغویین استفاده می‌شود آن است که آیه الکرسی همان آیه اولی است تا ( وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ)  و مقتضی تسمیه (نام‌گذاری) آیه به آیه الکرسی نیز همین است که آیه اولی آیه الکرسی است مانند آیه نور و آیه نفر و آیه سؤال. و مقتضی اصل در دوران امر بین اقل و اکثر نیز آن است که می‌توان به همان آیه اولی اکتفا نمود «الاصل عدم الزیاده عن الآیه الواحده».[۸] بنابر این آیه الکرسی همان آیه اولی است مگر تصریح به خلاف شود. پس در صلاه لیله الدفن که در روایت وارد شده « فَلْیصَلِّ أَحَدُکُمْ رَکْعَتَینِ یقْرَأُ فِی الْأُولَی الحمد و آیه الکرسی فِی الثَّانِیهِ الحمد والقدر عَشْرَا  فاذا سلّم قال اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْ ثَوَابَهَا إِلَی قَبْرِ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ یبعث اللَّهُ مِنْ سَاعَتِهِ أَلْفَ مَلَکٍ إِلَی قَبْرِهِ مَعَ کُلِّ مَلَکٍ ثَوْبٌ وَ حُلَّهٌ[۹]

اما کیفیت نماز لیله الدفن ، آن است که بعد از دفن میت بقصد اهداء ثواب دو رکعت نماز بخوانی رکعت اول حمد و آیه الکرسی رکعت دوم حمد و ده مرتبه سوره قدر و بعد از نماز و ذکر صلوات؛ میگویی بار الها ثواب این نماز را  به قبر فلانی بفرست ، خداوند ثواب آن نماز را با هزار فرشته همراه با لباس های (فاخر ) برای آن میت میفرستد البته مستحب است مقداری صدقه به فقراء و مستمندان داده شود به نیت آنکه ثوابش هدیه باشد به میت و سپس نماز لیله الدفن خوانده شود .

خلاصه الکلام

حاصل کلام آن شد که هر کجا تصریح شود به ضمیمه کردن آن دو آیه شریفه ، به آیه الکرسی، باید آن دو آیه را نیز خواند مانند صلاه مباهله. و هر کجا تصریح نشود می‌توان به همان آیه اولی اکتفاء نمود، گرچه احوط و اولی خواندن هر سه آیه است تا (  هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ) .مرحوم شیخ طوسی رحمه الله علیه  در مصباح به سند خود از امام صادق علیه السلام  درباره صلاه روز مباهله روایتی نقل می‌کند که امام علیه السلام  فرمودند: «أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّى فِی هَذَا اَلْیَوْمِ یَعْنِی اَلرَّابِعَ وَ اَلْعِشْرِینَ مِنْ ذِی اَلْحِجَّهِ، رَکْعَتَیْنِ قَبْلَ اَلزَّوَالِ بِنِصْفِ سَاعَهٍ شُکْراً لِلَّهِ عَلَى مَا مَنَّ بِهِ عَلَیْهِ وَ خَصَّهُ بِهِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ أُمَّ اَلْکِتَابِ مَرَّهً وَاحِدَهً وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدٌ، وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ آیَهَ اَلْکُرْسِیِّ، إِلَى قَوْلِهِ: هُمْ فِیهٰا خٰالِدُونَ، وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَهِ اَلْقَدْرِ، عَدَلَتْ عِنْدَ اَللَّهِ مِائَهَ أَلْفِ حَجَّهٍ وَ مِائَهَ أَلْفِ عُمْرَهٍ وَ لَمْ یَسْأَلِ اَللَّهَ حَاجَهً مِنْ حَوَائِجِ اَلدُّنْیَا وَ اَلْآخِرَهِ إِلاَّ قَضَاهَا لَهُ کَائِنَهً مَا کَانَتْ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ».[۱۰] قال الشیخ  رحمه الله علیه  و هذه الصلاه بعینها رویناها فی یوم الغدیر. امام صادق علیه السلام  فرموده است: هر کس روز مباهله (۲۴ ذیحجه الحرام) قبل از ظهر دو رکعت نماز بخواند در هر رکعت حمد یک مرتبه و (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ده مرتبه و آیه الکرسی تا ( هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ)  ده مرتبه و سوره قدر ده مرتبه بخواند این صلاه نزد خداوند با صد هزار حج و صد هزار عمره برابر است و خداوند حوائج دنیا و آخرت او را برآورده می‌کند. در این مورد تصریح شده به اینکه در این نماز آیه الکرسی و دو آیه بعدش تا ( هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ)  خوانده شود و این نماز در روز (عید غدیر هم وارد شده است.و همچنین« کاشف اللثام » نقل کرده که روایت شده در هنگام احتضار و سکرات موت (در آخرین لحظه از لحظات عمر) برای شخص محتضر آیه الکرسی و دو آیه بعدش خوانده شود.[۱۱]

 

[۱] . سفینه البحار، ج ۷، ص ۲۶۵.

[۲] . حاشیه مفاتیح الجنان، ص ۳۱۴.

[۳] . سفینه البحار، ماده کحل، ج ۷، ص ۴۴۹؛ مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۴۴۶.

[۴] . مجمع البیان، ج ۱ و ۲، ص ۶۲۶.

[۵] . بحار الانوار، ج ۸۹، ص ۲۶۵؛ ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ج ۲، ص ۱۰۴.

[۶] . مجمع البحرین، ص ۳۱۱ طبع قدیم.

[۷] . مستدرک سفینه البحار، ج ۹ ص ۹۷.

[۸] . در اقل اکثر استقلالی (تکلیف متعدد است) و مشهور نسبت به اکثر، برائت جاری می‌کند و در اقل و اکثر ارتباطی مرحوم شیخ قائل به برائت است و صاحب کفایه) قائل به احتیاط عقلی است.

[۹] . العروه، ج ۳، ص ۴۰۱، طبع جامعه مدرسین.

[۱۰] . وسائل الشیعه إلی تحصیل مسائل الشریعه، ج ۸، ص ۱۷۱، ب ۴۷، من الصلوات المندوبه.

[۱۱] . تهذیب الاحکام للسیّد السبزواری رحمه الله علیه ، ج ۳، ص ۳۷۳.

 

 

 

بازدیدها: ۳۶۵

 

بسم الله الرحمن الرحیم 

از آنجائیکه بحث تفسیر استاد معظم حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی «مد ظله العالی»  که از ابتدای قرآن شروع فرموده اند ، به آیه الکرسی رسید ؛ و از طرفی با توجه به اهمیت این آیه شریفه در رفع همّ و غمّ و مشکلات و نیز با توجه به شرائط موجود در ایران و سایر ممالک در شیوع بیماری کرونا بر آن شدیم که تفسیر این آیه شریفه که به قلم معظم له می باشد  را در اختیار عموم مسلمین و مومنین قرار دهیم باشد که در این شرائط بحرانی به نحو احسن از این آیه شریفه استفاده گردد مخصوصا در ماههای شریف و با فضیلت  رجب ، شعبان و رمضان و مناسبت های نورانی و با برکت دیگر بمانند مبعث، نیمه شعبان و لیالی قدر . از امام باقر علیه السلام روایت شده که فرمودند : هر کس آیه الکرسی را بخواند خداوند هزار مکروه  و ناپسند دنیوی و هزار مکروه و ناپسند اخروی را که آسانترین آنها فقر و عذاب  قبر است از او برطرف می فرماید . وسائل الشیعه  ج ۱۱ ص  ۳۹۶

والسلام علی من اتبع الهدی

سید محمد رضا دیباجی ، علی منصوری اراکی – قم مقدسه

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا یَودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ[.[۱]

با استفاده از آیات و  روایات: آیه الکرسی ؛ مجموعه‌ای از توحید و صفات جمال و جلال (صفات ثبوتیه و سلبیه) حق تعالی است. آیه الکرسی ؛ سرور قرآن، قُلّه قرآن، شِفابخش، مزید نور بصر، سبب حفظ از بلاها، سبب حفظ از فلج، سبب حفظ از حیوان گزنده و درنده، برطرف کننده سختی‎های دنیوی مانند فقر برطرف کننده سختی‎های اُخروی مانند عذاب قبر، قرائت آن سبب آسانی سکرات مرگ، قرائت آن مثل شهادت در راه خدا، قرائت آن سبب دوری شیطان و ساحران، قرائت آن سبب حفظ قاری و حفظ همسایگان از بلاها می‌باشد.

فوائد آیه الکرسی

فوائد و خواص آیه الکرسی از جهت روایات:

قال الامام امیرالمؤمنین علیه السلام «فَمَا بِتُّ لَیْلَهً قَطُّ مُنْذُ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص حَتَّى أَقْرَأَهَا».[۲] امام امیرالمؤمنین علیه السلام  فرمودند: بعد از شنیدن آیه الکرسی از پیامبر صل الله علیه و آله  شبی بر من نگذشت مگر آنکه آن را خواندم.

1. آیه الکرسی پنجاه کلمه است که در هر کلمه پنجاه برکت وجود دارد.[۳]
2. در آیه الکرسی هفده مرتبه نام خداوند و صفات او ذکر شده است پنج مرتبه اسم ظاهر و دوازده مرتبه اسم ضمیر.
3. سیّد الکلام القرآن و سیّد القرآن آیه الکرسی.[۴]
4. آیه الکرسی سبب ازدیاد نور چشم است.
5. هر کس بعد از نمازش آیه الکرسی را بخواند هنگام مرگ خداوند رحمان او را قبض روح می‌کند نه ملک الموت و همچون کسی است که با پیامبران الهی( در راه خداوند شهید شده باشد.
6. هر کس قبل از خواب آیه الکرسی را بخواند خداوند او را و همسایگانش را از بلا حفظ فرماید.
7. هر کس آیه الکرسی را بخواند خداوند منّان هزار سختی و ناپسند را از سختی‎های دنیا که آسان‌ترینش فقر (بیچارگی) است و هزار سختی از سختی‎های آخرت که آسان‌ترینش عذاب قبر است از او رفع  می کند.[۵]
8. هر کس آیه الکرسی را بخواند، شیطان به او نزدیک نمی‌شود.
9. هر کس آیه الکرسی را بخواند ، قرآن را فراموش نمی‌کند.
10. هر کس آیه الکرسی  را هنگام خواب بخواند از بیماری فلج محفوظ می‌شود.
11. هر کس آیه الکرسی را بخواند از حیوان گزنده محفوظ شود.
12. آیه الکرسی در هر خانه‌ای خوانده شود شیاطین و ساحر و ساحره در آن خانه داخل نمی‌شوند.[۶]

فضیلت آیه الکرسی

قَالَ النبی صل الله علیه و آله : «مَنْ قَرَأَ آیَهَ اَلْکُرْسِیِّ دَبرَ کُلِّ صَلَاه مَکْتُوبَهٍ کَانَ الَّذِی یَتَوَلَّى قَبَضَ نَفْسَه ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ‏ کَانَ کَمَنْ قُتِلَ ِ مَعَ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ حَتَّى اسْتُشْهِدَ».پیامبر اسلام صل الله علیه و آله فرمود: هر کس آیه الکرسی را بعد از هر نماز واجب بخواند (در آخرین لحظات عمرش) خداوند، او را قبض روح می‌کند (نه عزرائیل) و همچون کسی است که همراه پیامبران در راه خدا شهید شده باشد.«وَ رُوِیَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ سلام الله علیه  أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ نَبِیَّکُمْ عَلَى أَعْوَادِ الْمِنْبَرِ وَ هُوَ یَقُولُ … مَنْ قَرَأَهَا إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ آمَنَهُ اللَّهُ عَلَى نَفْسِهِ وَ جَارِهِ وَ جَارِ جَارِهِ». و امام امیر المؤمنین سلام الله علیه  می‌فرماید: از پیامبر خدا صل الله علیه و اله  شنیدم در بالای منبر می‌فرمود: هر کسی قبل از خوابیدن آیه الکرسی را بخواند خداوند او و همسگایگانش را (از بلاها) ایمن گرداند. ‏ از امیرمؤمنان سلام الله علیه  روایت شده است که آن حضرت فرمود: «و قال سمعت رسول الله  ص یقول یا علی سید البشر آدم و سید العرب محمد  و لا فخر و سید الفرس سلمان و سید الروم صهیب و سید الحبشه بلال و سید الجبال الطور و سید الشجر السدر و سید الشهور الأشهر الحرم و سید الأیام یوم الجمعه و سید الکلام القرآن و سید القرآن البقره و سید البقره آیه الکرسی یا علی إن فیها لخمسین کلمه فی کل کلمه خمسون برکه».[۷] از رسول خدا  ص شنیدم فرمود: یا على سلام الله علیه  سیّد و آقاى بشر آدم، و سید و آقای عرب محمّد ص  که در این زمینه فخرى نیست، و  آقای فارسیان سلمان، و رومیان صُهَیب، و حبشى‌ها بلال، و کوه‌ها طور، و درختان سِدر، و ماه‌ها چهار ماه حرام، و روزها جمعه و سیّد کلام قرآن و سیّد قرآن بقره و سیّد بقره آیه الکرسى است. و عن ابی جعفر الامام الباقر علیه السلام : «مَنْ قَرَأَ آیَهَ اَلْکُرْسِیِّ مَرَّهً صَرَفَ اَللَّهُ عَنْهُ أَلْفَ مَکْرُوهٍ مِنْ مَکَارِهِ اَلدُّنْیَا وَ أَلْفَ مَکْرُوهٍ مِنْ مَکَارِهِ اَلْآخِرَهِ أَیْسَرُ مَکْرُوهِ اَلدُّنْیَا اَلْفَقْرُ وَ أَیْسَرُ مَکْرُوهِ اَلْآخِرَهِ عَذَابُ اَلْقَبْرِ».[۸] «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ ذُرْوَهً وَ ذُرْوَهُ الْقُرْآنِ آیَهُ لْکُرْسِیِّ».[۹] در روایت دیگر فرمود: «یا علی … سَیِّدُ الْکَلَامِ الْقُرْآنُ وَ سَیِّدُ الْقُرْآنِ الْبَقَرَهِ سَیِّدُ الْقُرْآنِ وَ سَیِّدُ الْبَقَرَهِ آیَهُ الْکُرْسِیِّ». «یا علی إِنَّ فِیهَا خَمْسِینَ کَلِمَهً فِی کُلِّ کَلِمَهٍ خَمْسُونَ بَرَکَهً».سرور کلام قرآن است و سرور قرآن سوره بقره و سرور سوره بقره آیه الکرسی است و در آن پنجاه کلمه وجود دارد که در هر کلمه پنجاه برکت موجود است. امام باقر علیه السلام ص فرمودند : هر کس آیه الکرسی را بخواند خداوند هزار کروه (ناپسند) دنیوی و هزار مکروه (ناپسند) اخروی را که آسان‌ترین آنها فقر (ناداری) و عذاب قبر است از او برطرف می‌کند.و امام صادق علیه السلام  فرمود برای هر چیزی قُلّه (بلندی وجود دارد و بلندی قرآن – آیه الکرسی است).[۱۰]

[۱] سوره بقره  آیه ۲۵۵

[۲] . المیزان، ج ۲، ص ۳۵۵.

[۳] . سفینه البحار، ج ۷، ص ۴۶۹.

[۴] . مجمع البیان، ج ۱ و ۲، ص ۶۲۶.

[۵] . مجمع الیبان، ج ۱ و ۲، ص ۶۲۶.

[۶] . مفاتیح الغیب، ج ۳، ص ۵.

[۷] . مجمع البیان، ج ۱ و ۲، ص ۶۲۶.

[۸] . همان؛ تفصیل وسائل الشیعه إلی تحصیل مسائل الشریعه، ج ۱۱، ص ۳۹۶.

 [۱۰] . مجمع البیان، ج ۱ و ۲، ص ۶۲۶.

 

 

 

 

بازدیدها: ۱۴۷

بسم الله الرحمن الرحیم

 

با سپاس و تشکّر فراوان از جامعه پزشکی ؛ پرستاران زحمتکش و نهادهای متولی امور بهداشت و درمان که برای سلامتی مردم عزیز تلاش فراوانی دارند ضمن رعایت کردن توصیه های بهداشتی و پزشکی باید به قرآن و اهلبیت توسّل پیدا کرد و آنها را در پیشگاه خداوند واسطه قرار داد  انشاالله خداوند به برکت آن بزرگواران بلا را از مسلمانان دور گرداند انشا الله تعالی

 

راه اول بهداشت

امام باقر علیه السلام :

مَنْ غَسَلَ یَدَهُ قَبْلَ اَلطَّعَامِ وَ بَعْدَهُ عَاشَ فِی سَعَهٍ وَ عُوفِیَ مِنْ بَلْوَى فِی جَسَدِهِ .

هرکس پیش از خوردن غذا و پس از آن دست خود را بشوید، در رفاه زندگى خواهد کرد و از بیمارى‌هاى جسمى ایمن خواهد بود و عافیت پیدا میکند

 

راه دوم :توسل به قرآن کریم

عن ابی الحسن علیه السلام : إِذَا خِفْتَ أَمْراً فَاقْرَأْ مِائَهَ آیَهٍ مِنَ اَلْقُرْآنِ مِنْ حَیْثُ شِئْتَ ثُمَّ قُلِ “اَللَّهُمَّ اِکْشِفْ عَنِّی اَلْبَلاَءَ” ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

اگر از چیزی میترسی ( مانند فقر بیماری ناراحتی ) صد آیه از قرآن بخوان ( از هر کجای قرآن ) سپس دعا کن بگو ( بارالها بلاء را از من دور کن ) این دعا را سه مرتبه بخوان

 

عن ابی جعفر علیه السلام:  مَنْ قَرَأَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ مَرَّهً صَرَفَ اللَّهُ عَنْهُ أَلْفَ مَکْرُوهٍ مِنْ مَکَارِهِ الدُّنْیَا وَ أَلْفَ مَکْرُوهٍ مِنْ مَکَارِهِ الاخِرَهِ أَیْسَرُ مَکْرُوهِ الدُّنْیَا الْفَقْرُ وَ أَیْسَرُ مَکْرُوهِ الاخِرَهِ عَذَابُ الْقَبْرِ

امام باقر  علیه السلام فرمود:  هر کس آیه الکرسی  را بخواند خداوند هزار سختی و ناپسند را (که یکی از آنها فقر و ناداری است ) از او بردارد و هزار سختی از سختی های آخرت ( که یکی از آنها عذاب قبر است ) از او برطرف خواهد کرد

 

امام علی ع : هر کس این شش آیه شریفه را در هر صبح بخواند خداوند متعال او را از بلاها حفظ فرماید :

 

قُلْ لَنْ یُصِیبَنَا إِلَّا مَا کَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُون/َ توبه ۵۱

بگو: هرگز هیچ حادثه ای به ما نمی رسد جز آنچه خدا برای ما نوشته است ،او سرپرست ماست ،و مؤمنان تنها باید بر خدا توکل کنند.

 

وَإِنْ یَمْسَسْکَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا کَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِنْ یُرِدْکَ بِخَیْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ یُصِیبُ بِهِ مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ /یونس ۱۰۷

و اگر خدا به تو زیانی برساند هیچ کس جز او برطرف کننده ای برای آن نیست و اگر خیری برای تو بخواهد …

 

وَمَا مِنْ دَابَّهٍ فِی الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَیَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ کُلٌّ فِی کِتَابٍ مُبِینٍ /هود ۱۴

و هیچ جنبنده ای در زمین نیست مگر آنکه روزی او بر خداست ….

 

مَا یَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَهٍ فَلَا مُمْسِکَ لَهَا ۖ وَمَا یُمْسِکْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ /فاطر ۲

هر رحمتی را خدا برای مردم بگشاید بازدارنده ای برای آن نیست…

 

قُلْ أَفَرَأَیْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِیَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ کَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِی بِرَحْمَهٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِکَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِیَ اللَّهُ ۖ عَلَیْهِ یَتَوَکَّلُ الْمُتَوَکِّلُون / زمر ۳۸َ

بگو : پس به من خبر دهید، اگر خدا بخواهد ضرری به من برساند آیا آنچه را به جای خدا می خوانید ، می توانند آن ضرر را برطرف کنند ؟…

 

حَسْبِیَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ / توبه ۱۲۹

پس بگو : خدا مرا کافی است ؛ هیچ خدایی جز او نیست ، بر او توکل کردم…

 

راه سوم : قرائت زیارت عاشوراء

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمد تقی دیباجی اصفهانی

۱۳۹۸/۱۲/۱۴

بازدیدها: ۱۷

بازدیدها: ۴۱

تفسیر شریف بُشری ؛ سوره مبارکه کهف و اسراء با محوریت تفسیر المیزان ، توسط حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مده ظله العالی تألیف گردید

از جمله امتیازات این اثر که برای اهل علم و طلاب محترم قابل توجه است در قسمت پاورقی نکات ادبی و بلاغی توضیح داده شده است

بازدیدها: ۶۸

  حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی در مراسم تجلیل از برگزیدگان پنجمین جشنواره ملی فیلم دانشجویی بخش ویژه امام هادی( علیه السلام )، بیداری اسلامی و تولید ملی در دانشکده صدا و سیما قم با توجه به اهمیت کارهنری عنوان کرد: صاحب جواهر، آرزوی معاوضه ثواب ۳۰ سال تالیف این اثر بزرگ را با هنرمندی داشت که شعری در مدح امام علی(ع) گفته بود

حضرت آیت الله دیباجی با تبریک ولادت امام هادی(ع)با اشاره به روایتی از امام هادی(ع)عنوان کردند: اگر یک نفر را هدایت کنی برای تو از آنچه که خورشید بر آن می تابد افضل است. ایشان با تاکید بر جایگاه دانشکده صدا و سیما قم مسیر هنری این دانشکده راه انبیا دانست و عنوان کردند در مسیر هدایت باید زحمت و تلاش کرد و بدون تلاش هیچ امری ممکن نخواهد بود. اگر علامه حلی ۵۰۰ جلد کتاب نوشت این بدون زحمت ممکن نبود.

این استاد عالی حوزه با اشاره به اینکه بزرگترین نعمت بعد از خلقت ” علم ” است خاطر نشان کرد: صاحب “جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام” حضرت آیت‌ الله محمد حسن نجفی که بزرگترین دائره المعارف اجتهادی فقه شیعه را طی ۳۰ سال از ۲۵ تا ۵۵ سالگی نوشت از همین سنین جوانی به کسب علم و دانش همت گماشت. این مرجع بزرگ علمی در ایام حیاتش شعری از ” عذری ” در وصف امام علی(ع) می شنود و خیلی تحت تاثیر این شعر واقع می شود و آرزو می کند می توانست ثواب تالیف جواهر را با اجری که شاعر این قصیده در مدح امام علی خواهد گرفت معاوضه کند.

آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی خاطر نشان کرد: این جمله معروف- از کسی که لحظه ای از تلاش علمی برای نشر فقه اهل البیت (ع) حتی در مراسم درگذشت فرزندش کوتاهی نکرده- نشانگر اهمیت کار هنری در مسیر ولایت اهل البیت(ع) است. ایشان ابراز امیدواری کرد روحانیون محترمی  که به حوزه رسانه ورود پیدا کرده اند توفیق خدمت پیدا کنند.

بازدیدها: ۷۳

ه اطلاع طلاب و فضلای حوزه های علمیه می رسانیم، تقریرات درس کفایه الاصول حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی حفظه الله حد فاصل سال های ۸۳-۷۹ به صورت شرح فارسی در شش جلد با نام “توضیح الکفایه” به قلم سید احمد دیباجی اصفهانی به چاپ رسیده است.

ویژگی های این اثر ارزشمند :

اعراب گذاری کل متن کفایه الاصول

دسته بندی مطالب و شرح روان

ارائه خلاصه مطالب در پایان هر فصل

عنوان گذاری مطالب هر صفحه

توضیح مطالب بیشتر و دقیق تر در پاورقی

استخراج و درج منابع استفاده شده در کتاب کفایه الاصول توسط مرحوم آخوند در جلد۶

 

مرکز پخش:

1. قم، صفائیه، کوچه ۲۲ ( آمار)، پلاک ۲۹
   تلفن:۳۷۷۳۲۵۵۹-۳۷۷۳۲۴۲۹-۰۲۵ همراه: ۰۹۱۲۱۵۳۹۲۴۶
   پست الکترونیک:sadibaji@hotmail.com
   http://Www.dibajiesfahani.ir
2. کتابفروشی دارالشفا قم و سایر مراکز عرضه کتاب

بازدیدها: ۴۲۴

بسم الله الرحمن الرحیم

محضر مبارک حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

سلام علیکم

احتراماً باستحضار می‌رسانیم با توجه به شیوع ویروس کرونا در ایران و برخی ممالک، و توصیه نهادهای متولی امور بهداشت و درمان در این  روزها درباره راهکار مقابله با این ویروس؛حضرتعالی در این خصوص چه رهنمودی می فرمایید ؟ مرحمت بفرمایید راهکاری معنوی  برای مقابله با این موضوع  را بیان فرمایید از خدای سبحان طول عمر و سلامت برای حضرتعالی مسألت داریم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

العبد علی المنصوری الاراکی

حوزه علمیه قم

۱۳۹۸/۱۲/۱۴

پاسخ معظم له به شرح زیر است:

 

بسم الله الرحمن الرحیم

یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْکُمْ مَوْعِظَهٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِی الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَهٌ لِلْمُؤْمِنِینَ [۱] ای مردم ، همانا شما را اندرزی از طرف پروردگارتان آمده و درمانی است برای آنچه در دل های شماست و رهنمود و رحمتی است برای مؤمنان با سپاس و تشکّر فراوان از جامعه پزشکی ؛ پرستاران زحمتکش و نهادهای متولی امور بهداشت و درمان که برای سلامتی مردم عزیز تلاش فراوانی دارند  ضمن رعایت کردن توصیه های بهداشتی و پزشکی  باید به قرآن و اهلبیت ( توسّل پیدا کرد و آنها را در پیشگاه خداوند  واسطه قرار داد  شاید خداوند  به برکت  آن بزرگواران  بلا را از مسلمانان دور گرداند انشا الله تعالی؛ اسلام  عزیز  درباره  نظافت و پاکیزگی سفارش دارد تا جائیکه پاکی و پاکیزگی را یکی از پایه های دین معرفی میکند .قال رسول الله –  : بُنِی الدّینُ علی النظافهِ؛ دین بر پاکی و نظافت پایه گذاری شده است». [۲]و قال – : الإسلامُ نظیفٌ فتنظَّفوا فإنه لا یدخلُ الجنهَ إلا نظیفٌ [۳]  حضرت فرمودند :  اسلام پاکیزه است شما نیز پاک (پاکیزه ) باشید که داخل بهشت نمی شود مگر شخص پاک و پاکیزه .اسلام درباره شستن دست ها قبل و بعد غذا می فرماید : شستشوی دست ها موجب وسعت رزق ،طول عمر زیادی،  نور چشم ُ آسایش در زندگی،  برکت در خانه و عافیت از بیماری می‌شود [۴] در روایتی از  پیامبر-‌ آمده است که فرمودند : مَنْ أَرَادَ أَنْ یَکثُرَخَیْرُهُ فَلْیَتَوَضَّأْ عِنْدَ حُضُورِ طَعَامِهِ.[۵] یعنی کسی که دوست دارد خیر و نعمات خانه اش زیاد شود موقعی که غذا آورده می‌شود دستان خود را بشوید.و امام صادق % از پدر بزرگوارش امام باقر % نقل میکند که فرمودند: مَنْ غَسَلَ یَدَهُ قَبْلَ اَلطَّعَامِ وَ بَعْدَهُ عَاشَ فِی سَعَهٍ وَ عُوفِیَ مِنْ بَلْوَى فِی جَسَدِهِ .هرکس پیش از خوردن غذا و پس از آن دست خود را بشوید، در رفاه زندگى خواهد کرد و از بیمارى‌هاى جسمى ایمن خواهد بود و عافیت پیدا میکند [۶]

توسل به قرآن کریم

عن الامام الکاظم % کُلَّما اَحدَثَ العِبادُ مِنَ الذُّنُوبِ مالَم یَکُونُوا یَعمَلون اَحدث اولهُم مِنَ البَلاءِ ما لَم یَکوُنُوا یَعرفُون. [۷]امام کاظم % می فرمایند : هرگاه مردم به گناهانی تازه که قبلاً به انجام آن نمی پرداختند، آلوده شوند، با بیماری ها و مشکلات جدید که برایشان ناآشنا خواهد بود مواجه گردند. عن ابی الحسن علیه السلام  إِذَا خِفْتَ أَمْراً فَاقْرَأْ مِائَهَ آیَهٍ مِنَ اَلْقُرْآنِ مِنْ حَیْثُ شِئْتَ ثُمَّ قُلِ اَللَّهُمَّ اِکْشِفْ عَنِّی اَلْبَلاَءَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.  [۸]امام هفتم  علیه السلام  می فرمایند : اگر از چیزی میترسی ( مانند فقر بیماری ناراحتی ) صد آیه از قرآن بخوان ( از هر کجای قرآن ) سپس دعا کن بگو ( بارالها بلاء را از من دور کن ) این دعا را سه مرتبه بخوان . عن ابی جعفر % مَنْ قَرَأَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ مَرَّهً صَرَفَ اللَّهُ عَنْهُ أَلْفَ مَکْرُوهٍ مِنْ مَکَارِهِ الدُّنْیَا وَ أَلْفَ مَکْرُوهٍ مِنْ مَکَارِهِ الاخِرَهِ أَیْسَرُ مَکْرُوهِ الدُّنْیَا الْفَقْرُ وَ أَیْسَرُ مَکْرُوهِ الاخِرَهِ عَذَابُ الْقَبْرِ [۹]امام باقر % فرمود:  هر کس آیه الکرسی  را بخواند خداوند هزار سختی و ناپسند را (که یکی از آنها فقر و ناداری است ) از او بردارد و هزار سختی از سختی های آخرت ( که یکی از آنها عذاب قبر است ) از او برطرف خواهد کرد .  عن الصادق % مَن قَرَأَ فی کُلِّ لَیلَهِ جُمُعَهٍ الواقِعَهَ أحَبَّهُ اللّه ُ، وأحَبَّهُ إلَی النّاسِ أجمَعینَ، ولَم یَرَ فِی الدُّنیا بُؤسا أبَدا ولا فَقرا ولا فاقَهً ولا آفَهً مِن آفاتِ الدُّنیا، وکانَ مِن رُفَقاءِ أمیرِالمُؤمِنینَ علیهالسلام. وهذِهِ السّورَهُ لِأَمیرِالمُؤمِنینَ علیه السلام خاصَّهً، لا یَشرَکُهُ فیها أحَدٌ.[۱۰]امام صادق علیه السلام  فرمود : هر کس سوره واقعه را هر شب جمعه ( در روایت دیگری هر شب ) بخواند خداوند او را  دوست دارد و او را محبوب مردم  قرار میدهد و در دنیا ناراحتی و ناداری و سختی و بیماری به او نخواهد رسید و از دوستان امیر المؤمنین علیه السلام  خواهد بود و این سوره  مخصوص آن امام  بزرگوار است علامه مجلسی ) نقل میکند که امام امیرالمؤمنین علیه السلام  فرمود : هر کس این شش آیه  شریفه را در هر صبح بخواند خداوند متعال او را از بلاها حفظ فرماید : {قُلْ لَنْ یُصِیبَنَا إِلَّا مَا کَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ } [۱۱]بگو: هرگز هیچ حادثه ای به ما نمی رسد جز آنچه خدا برای ما نوشته است ،او سرپرست ماست ،و مؤمنان تنها باید بر خدا توکل کنند.{وَإِنْ یَمْسَسْکَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا کَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِنْ یُرِدْکَ بِخَیْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ یُصِیبُ بِهِ مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ } [۱۲]و اگر خدا به تو زیانی برساند هیچ کس جز او برطرف کننده ای برای آن نیست و اگر خیری برای تو بخواهد ، بخشش او را رد کننده ای نیست . آن را به هر کس از بندگانش بخواهد می رساند و اوست که آمرزنده مهربان است {وَمَا مِنْ دَابَّهٍ فِی الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَیَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ کُلٌّ فِی کِتَابٍ مُبِینٍ} [۱۳] و هیچ جنبنده ای در زمین نیست مگر آنکه روزی او بر خداست ، و قرارگاه و سپردنگاه او را می داند ، همه در کتابی روشن (لوح محفوظ ) ثبت است .{مَا یَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَهٍ فَلَا مُمْسِکَ لَهَا ۖ وَمَا یُمْسِکْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ } [۱۴]هر رحمتی را خدا برای مردم بگشاید بازدارنده ای برای آن نیست ، و آنچه را باز دارد ، پس از او فرستنده ای برای او نیست ، و اوست پیروزمند با حکمت .{قُلْ أَفَرَأَیْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِیَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ کَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِی بِرَحْمَهٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِکَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِیَ اللَّهُ ۖ عَلَیْهِ یَتَوَکَّلُ الْمُتَوَکِّلُونَ }[۱۵] بگو : پس به من خبر دهید، اگر خدا بخواهد ضرری به من برساند آیا آنچه را به جای خدا می خوانید ، می توانند آن ضرر را برطرف کنند ؟ و اگر رحمتی برای من بخواهد آیا آنها می توانند مانع رحمتش شوند ؟ بگو : خدا مرا بس است ، اهل توکل تنها بر او توکل می کنند . {حَسْبِیَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ} [۱۶]پس بگو : خدا مرا کافی است ؛ هیچ خدایی جز او نیست ، بر او توکل کردم و اوست پروردگار عرش بزرگ .أَمْتَنِعُ بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ مِنْ حَوْلِهِمْ وَ قُوَّتِهِمْ وَ أَسْتَشْفِعُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وَ أَعُوذُ بِمَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّهًَْ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ.[۱۷]و به حول و قوّه‌ی او از حول و قوّه‌ی دیگران، امتناع (جلوگیری) می‌کنم و از پروردگار سپیده دم، برای [دفع] شرّ تمام آنچه آفریده است، کمک می‌طلبم و پناه می‌برم به آنچه خدا می‌خواهد. هیچ نیرویی جز از سوی خداوند بلند مرتبه و بزرگ نیست.

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

[۱]  سوره یونس آیه  ۵۷

[۲] جامع السعادت، ج۱، ص۱۴

[۳] نهج الفصاحه ص ۱۲۲

[۴] البحارجلد  ۶۳ ص ۴۵۲

[۵] المحاسن، برقی، ج۲، ص۴۲۴.

[۶] ((الکافی , جلد ۶ , ص ۲۹۰)) البحار ۶۳ ص ۳۵۶ نقل از محاسن ص۴۲۵

[۷] تحف العقول ص ۴۱۰((کافی چاپ قدیم، ص ۴۴۲))

[۸] مکارم الأخلاق , جلد ۱ , ص ۳۶۳

[۹] تفسیر مجمع البیان ۱و ۲ ص۶۲۶

[۱۰] سفینه البحار ج ۷  ص ۲۷

[۱۱] سوره توبه  آیه  ۵۱

[۱۲] سوره یونس آیه  ۱۰۷

[۱۳] سوره هود آیه  ۶

[۱۴] سوره فاطر آیه  ۲

[۱۵] سوره  زمر آیه  ۳۸

[۱۶] سوره توبه آیه ۱۲۹

[۱۷]تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۲۳۰ بحارالأنوار، ج۸۳، ص۳۳۷

بازدیدها: ۳۵