دسته‌ها
اخبار استفتائات خوردنی ها و آشامیدنی ها

استفاده سید از مال همسر

 

بسم الله الرحمن الرحیم

خدمت حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

اینجانب سید هستم و بجهاتی با خانم دومی ازدواح کردم و هنگام رفت و آمد به خانه خانم دوم از غذای آنها استفاده می کنم در حالیکه خانم دوم من و فرزندان ایشان تحت پوشش کمیته امداد امام خمینی ره هستند با توجه به اینکه صدقه بر سید حرام است آیا من میتوانم از مال و غذایی که کمیته امداد در اختیار خانم دوم قرار می دهد استفاده کنم ؟

خداوند بر طول عمر حضرتعالی بیافزاید ما را هم دعا فرمایید

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

اولاً صدقه واجبه (مانند زکاه فطره) بر سید حرام است نه صدقه مستحبه

ثانیاً آنچه را کمیته امداد امام خمینی رضوان الله علیه به افراد فقیر میدهد مالک میشوند بنابراین خانم دوم شما مالک آن مبلغ شده و هر طوری بخواهند میتوانند در آن مبلغ تصرف کند و شما میهمان ایشان هستید.والله العالم

والسلام علیکم ورحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۸

دسته‌ها
احکام متفرقه اخبار استفتائات

پرداخت رد مظالم به سادات

بسم الله الرحمن الرحیم

خدمت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام و احترام

اینجانب کفاره بدهکارم و از طرفی مقداری از طرف مرحوم پدرم می خوام «رد مظالم» بدهم آیا اجازه دارم این مبالغ را به سیدی که فقیر است و در همسایگی ما می باشد پرداخت کنم ؟

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه و السلام

مانعی ندارد . والله العالم

 

والسلام علیکم ورحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۷

دسته‌ها
اخبار استفتائات رهنمود ها و توصیه ها

ازدواج، قضا و قدر

 

بسم الله الرحمن الرحیم

خدمت حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

بنده الان در سن ۴۰ سالگی هستم هم اهل نمازم و هم اهل روزه و به شدت از محرمات الهی دوری می کنم ولی نمی دانم چرا نتواسته ام تا الان ازدواج کنم با اینکه قبلا خواستگارداشتم ولی به هر حال نشده دیگر هم امید ندارم ولی این سؤال من و خیلی از خانم ها که واقعا ازدواج دست آدم خودش هست یا تقدیر و سرنوشت با خداست ؟  و سؤال دوم اینکه اصلا در اسلام قِسمت قبول است ؟ مثلا می گویند فلان خانم با فلان آقا ازدواج کرد قِسمتش این بود آیا این حرف درست ؟ در اینصورت موجب می شود العیاذ بالله بگویم خداوند عادل نیست و مسئله جبر پیش می آید  !! سؤال سومی حضرتعالی مرجع و فقیه دین هستید ذکری روایتی اگر عنایت بفرمایید برای سهولت ازدواج جوانان . آقا برای همه ما دعا بفرمایید

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

در نمازها هنگام برخاستن میگوئیم (بحول الله و قوته اقوم و اقعد) به حول و قوه الهی میاستیم و می نشینیم ، باین معنی که بهشت ، دوزخ، سعادت و شقاوت دست خود انسان است ؛اما حول و قوه از طرف خداوند است

در قضاء و قدر الهی (که در لوح محفوظ الهی است ) هر کس صالح شد و عمل شایسته انجام داد سعید میشود و اهل بهشت میگردد و هر کسی عمل فاسد انجام داد و فاسد شد اهل دوزخ میگردد ؛ قضا و قدر الهی مانع آزادی و اختیار انسان نیست {إِنَّا هَدَیْنَاهُ السَّبِیلَ إِمَّا شَاکِرًا وَإِمَّا کَفُورًا}[۱]

راه هست و چاه هست و دیده بینا و آفتاب         تا آدمی نظر کند پیش پای خویش

بنابراین جبری در کار نیست ،بلکه اختیار است و اراده و انسان فاعل مختار است مثلاً در روایت وارد شده (صله رحم ) احترام به پدر و مادر و خویشان سبب طول عمر میشود و عمر سه ساله را سی ساله می کند خدای سبحان میداند که فلانی سه سال دیگر بیشتر به عمرش باقی نیست ولکن صله رحم میکند و سی سال به عمرش اضافه میشود ؛ علم خداوند سبب طول عمر نیست بلکه صله رحم آن شخص سبب طول عمر میشود مانند آموزگاری که بداند مثلا فلان دانش آموز در آخر سال قبول وفلان دانش آموز مردود میشود ؛ علم آموزگار سبب قبولی یا مردودی نیست بلکه کار و کوشش یا تنبلی دانش آموز سبب است ؛ شاید علت عدم ازدواج شما رد کردن و قبول نکردن بدون دلیل خواستگار اولی بوده و شاید علت های دیگر؛ امید است خداوند منان وسائل ازدواج شما را به احسن وجه فراهم نماید .

در روایت وارد شده که قرائت سوه مبارکه «یس» موجب وسعت رزق و دفع بلا و دفع فقر و پریشانی می شود و موجب فراهم ازدواج و همسرداری می گردد؛ این روایت را ما در تفسیر بُشری صفحه ۴۴۰ در سوره «یس» آورده ایم . [۲] والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

[۱] سوره مبارکه نساء آیه ۳

[۲] وسائل الشیعه ج ۶ ص ۲۴۸ ، جامع الاخبار ،شعیری ص۴۶

بازدیدها: ۲۴

دسته‌ها
اخبار استفتائات

ارضای تلفنی همسر

بسم الله الرحمن الرحیم

خدمت استاد آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

حکم ارضا شدن مرد با نامزد خودش، از طریق *تلفن و تماس تصویری* آیا حکم  استمنا محسوب می شود و گناه شمرده شده است ؟

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم 

 

بعد التحیه والسلام

نگاه و تکلم و تَمتّع غیر حضوری با همسر بواسطه تلفن مانعی ندارد ولکن اگر بقصد انزال منی باشد از مصادیق استمناء میشود و جایز نیست . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۴۱

دسته‌ها
اخبار استفتائات عقائد و معارف

مجوس

بسم الله الرحمن الرحیم

محضرحضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

میخواستم از حضرتعالی درمورد مجوس که درقرآن هم آمده بدانم آیاپیامبرایرانیان بوده؛ چه دین وکتابی داشته؟

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

قال الله الحکیم: {إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ هَادُوا وَالصَّابِئِینَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِینَ أَشْرَکُوا إِنَّ اللَّهَ یَفْصِلُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ شَهِیدٌ}[۱] صابئین پیروان حضرت نوح یا پیروان حضرت یحیی علیهما السلام هستند یا ستاره پرست می باشند (اختلاف است )

 لفظ(مجوس) در قرآن فقط در این آیه آمده است ، آنها پیروان زرتشت هستند؛ اما آیا زرتشت در قرن یازدهم قبل از میلاد بوده یا قرن ششم یا هفتم اختلاف و مبهم است معروف است کتابی داشت به نام (اَوِستا) که در سلطه اسکندر بر ایران از بین رفت.

نماز خواندن در خانه مجوسی یا در مکانی که مجوس وجود دارد مکروه است ؛ازدواج با آنها( اگر اهل کتاب باشند) مکروه است مرضعه بودن مجوسیه برای طفل انسان مکروه است؛ با آمدن آیه شریفه {وَمَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلَامِ دِینًا فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِی الْآخِرَهِ مِنَ الْخَاسِرِینَ}[۲]همه ادیان منسوخ شدند و در روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله وارد شده که فرموده است ::انّ‏المجوس کان لهم نبیّ ‏فقتلوه وکتاب أحرقوه ، اتاهم نبیهم بکتابهم فی اثنی عشر ألف جلد ثور»[۳] مجوس پیامبر داشتند که او را کشتند و کتابش را آتش زدند .

کتاب(زند و یا زند ) منسوب به زرتشت است و در حقیقت معلوم نیست که آئین زرتشت توحیدی بوده یا دو گانه پرستی چون در تاریخ آمده که آنان به (اَهورا مزدا خالق خوبی ها و روشنی ها و اهریمن خالق بدی ها و تاریکی ها) معتقد بودند

هر چه بوده اند و هستند با آمدن آیه شریفه{ وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَ النَّبِیِّینَ لَمَا آتَیْتُکُمْ مِنْ کِتَابٍ وَحِکْمَهٍ ثُمَّ جَاءَکُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَکُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ}[۴]که از هر پیامبری میثاق گرفته میشد که به پیامبری بعدی باید ایمان بیاوری و همچنین {وَمَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلَامِ دِینًا فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِی الْآخِرَهِ مِنَ الْخَاسِرِینَ}[۵] فلذا ادیان منسوخ شده و همه باید مسلمان باشند . والله العالم

[۱] سوره مبارکه حج آیه ۱۷

[۲] سوره مبارکه آل عمران آیه ۸۵

[۳] وسائل الشیعه ج ۱۵ ص ۱۲۶ ب ۴۹ من ابواب جهاد العدو

[۴] سوره مبارکه آل عمران آیه ۸۱

[۵]   سوره مبارکه آل عمران آیه ۸۵

بازدیدها: ۳۳

دسته‌ها
احکام ارث اخبار استفتائات

علت محروم شدن نوه از ارث پدربزرگ

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

با سلام و احترام

چرا اسلام فرزندان را چنانچه پدرشان قبل از پدر بزرگ یامادربزرگ فوت کند ازارث محروم می کند؟

از پاسخ حضرت آقا خیلی ممنونیم.

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

قال الله الحکیم: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِی کِتَابِ اللَّهِ ۗ }[۱] خویشاوندان در کتاب خدا به یکدیگر از دیگر مؤمنان در ارث سزاوارترند؛خویشان نسبی در مسئله ارث سه طبقه اند :

۱ پدر ، مادر و اولاد

۲پدر بزرگ ، مادر بزرگ ، برادر و خواهر

۳ عمو، عمه، دایی و خاله

و هر طبقه بر طبقه بعدی مقدم است؛ و در همان طبقه و همان صنف کسی که به میّت نزدیکتر باشند بر کسی که دورتر است مقدم میباشد، بنابراین فرزند بر نوه و نتیجه مقدم است؛ پس اگر شخصی از دنیا برود و فرزند دارد و نوه نیز دارد با وجود فرزند، نوه ارث نمیبرد، فرزند اُولی و نزدیکتر است به میّت تا نوه و نتیجه. والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] سوره مبارکه انفال آیه ۷۵

بازدیدها: ۲۰

دسته‌ها
احکام غصب اخبار استفتائات

تصرف مال عاجز

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام و احترام

خواهری دارم کرولاله مستمری بگیره پولش تودست منه توخونه برادر زاده ام زندگی می کند.خیلی دلش میخواهدخانه داربشود من مقداری ازپس اندازش راسپرده کرد ه ام بانک ؛ مسوول بانک میگوید سودی که به شما میدهیم ازسودخرید بورسه است حالا گناهی گردن من نیست بر فرض اینکه بدون اطلاع صاحب مال بصورت سود از بانک دریافت می کنم و هدف من خانه دار شدن اوست ؟

آیا این پس انداز خمس شاملش میشود چون خودش راضی نیست ونمیداند خمس چیست .

سوال دیگه من ماهی صدهزار تومان ازاین پول رابه خواهردیگه میدم که نیازمند است آیا اجازه دارم چون خودش راضی نیست که به خواهرم پول بدم لطفا راهنمایی بفرمایید.متشکرم

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

شما باید از خواهر بیمارتان وکالت بگیرید گر چه با اشاره او باشد ؛ و  اگر شما وکیل او بودید چنانچه پولش را بدون شرط ربا در بانک خصوصی گذارده اید مانعی ندارد گرچه بدانید بانک به شما سود میدهد ؛ و اگر در بانک دولتی یا مشترک گذارده اید، نصف آن سود را باید به فقراء (گر چه به خواهر دیگرتان که فقیر است ) بپردازید و اگر سپرده سال بر آن بگذرد خمس دارد . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۱۸

دسته‌ها
احکام وقف اخبار استفتائات

وقف نخل خرما

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

ما تعدادی نخل خرما داریم زمین این باغ متعلق به فرد دیگری بوده است  بعد از احیاء قرار شد که یک دانگ آن یعنی یک ششم سهم این باغ متعلق به صاحب زمین باشد مالک زمین قبل از اینکه فوت نماید به زبان گفته که سهم من متعلق به حضرت عباس (ع) یعنی وقف باشد در واقع ایشان آن یک ششم را جدا نکرده و با پنج دانگ ما مخلوط است به فرزند ارشد وی مراجعه کرده ایم ، وی برای جدا کردن سهم حضرت عباس حاضر نمی شود و می گوید : همانگونه که پدرمان زبانا” داده به حضرت عباس ، ما هم از پدرمان تبعیت می کنیم

ما در این مسئله مانده ایم که آیا هر دانه ی خرمایی که برمی داریم ، حضرت عباس در آن سهیم است؟ یا باید یک ششم از باغ و زمین را جدا کنیم ممنونم از لطف و کرم حضرتعالی

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

اگر صاحب زمین سهم خود را وقف نموده و کلمه (وقف )به زبان جاری کرده آن یک دانگ (که یک ششم است) به عنوان کسر مُشاع وقف است و وقف قابل تغییر نیست مگر در موارد مخصوصه که در فقه ذکر شده و شما باید به مجتهدی که از آن تقلید میکنید یا به وکیل آن مراجعه فرمایید ؛ و اگر کلمه وقف به زبان نیاورده و گفته سهم من از آقا حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام است ، شما میتوانید با صلاحدید وارثان آن مرحوم با افراد مؤمن و خیّر و خُبره و کارشناس سهم مشاع را مفروض و معیّن کنید . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۴۳

دسته‌ها
احکام طهارت اخبار استفتائات

حکم اکستنشن

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی سلام علیکم

آیا اکستنشن مژه ، وضورو باطل میکند، یعنی کسی که اکستنشن مژه انجام بده نمازش باطله؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه و السلام

چون مانع رسیدن آب به پوستِ بدن و مواضع وضوء یا غسل میشود ، جایز نیست . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۲۵

دسته‌ها
اخبار استفتائات

چشم زخم

به نام خدا

مفسر محترم حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

السلام علیکم و رحمه الله

با توجه به سوره یوسف آیه ۶۷ در بعض تفاسیر خوانده ایم با همین آبه موضوع چشم زخم تایید واقع شده خواستم نظر حضرتعالی در این مورد را بدانم که آیا واقعا چشم زخم در اسلام تایید شده است یا نشده ؟ در فرض تایید برای دفع آن باید چه عملی انجام دهیم ؟

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

{وَقَالَ یَا بَنِیَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَهٍ ۖ }[۱] حضرت یعقوب علیه السلام فرمود ای فرزندانم همه از یک درب وارد نشوید بلکه از دربهای مختلفه وارد شوید؛ در تفسیر مجمع البیان آمده است که حضرت یعقوب علیه السلام از چشم زخم مردم نسبت به فرزندانش ترسید چو صاحب جمال بودند و از اینجهت فرمود هنگامیکه وارد مصرمیشوید از یک درب وارد نشوید بلکه از درب های مختلفه وارد شوید .  سپس روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل میکند که فرمود : «ان العین حق و العین تستنزل الحالق» چشم زخم حق است و چشم زخم گاهی شی مرتفع و بالا را پائین می آورد [۲] و پیامبر صلی الله علیه و آله حسن و حسین علیهما السلام را  (در سن کودکی ) به این دعا تعویذ مینمود: «اُعیذُ کُما بِکَلِماتِ اللَّهِ التآمَّهِ وَاَسْمآئِهِ الْحُسْنى کُلِّها عآمَّهً مِنْ شَرِّ السّآمَّهِ وَالْهامَّهِ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ عَیْنٍ لامَّهٍ» یعنی شما را به کلمات (و اسماء الحسنی ) خداوند، از شرِّ هر شیطان و  هر حیوان موذی و هر چشم بد (و حسود ) می سپارم .

و حضرت ابراهیم خلیل علیه السلام نیز دو فرزندش اسماعیل و اسحاق را به این کلمات الهی تعویذ مینمود[۳]

این تاثیر چشم زخم امر محالی نیست برخی از دانشمندان امروز بر این باورند که در بعض از چشمها نیروی مغناطیسی خاصی نهفته شده که بمجرد نگاه در طرف مقابل اثر میگذارد مانند نگاه مار به موش که فوراً آنرا میکشد و ما در تفسیر بُشری صفحه ۲۴۳  در سوره یوسف این روایت را از امیرالمؤمنین سلام الله علیه نقل کرده ایم که فرموده: «العین حق والرقی حق» چشم زخم حق است و دعا و توسل برای دفع آن نیز حق است [۴] و در سوره کهف در ذیل آیه ۲۹ در تفسیر بُشری ص ۲۹۸ این روایت را از امام صادق سلام الله علیه آورده ایم که فرموده (قریب به این مضمون ) که هر کس این دو آیه شریفه  را بخواند {مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ} [۵] و {وَأُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ}[۶] هیچگاه محتاج نمیشود و مکر و حیله و ضرر مردم به او نمیرسد . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] سوره مبارکه یوسف آیه ۶۷

[۲] مجمع البیان ج ۵ و ۶ ص ۳۸۰

[۳] مجمع البیان ج ۵و ۶ ص ۳۸۰ ،تفسیر نورالثقلین ج ۵ ص ۴۰۰

[۴] نهج البلاغه ح ۴۰۰

[۵] سوره مبارکه کهف آیه ۳۹

[۶] سوره مبارکه غافر آیه ۴۴

بازدیدها: ۶۶