دسته‌ها
اخبار پندها و حکایت ها

ازدواج در قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم

 

{وَأَنْکِحُوا الْأَیَامَىٰ مِنْکُمْ وَالصَّالِحِینَ مِنْ عِبَادِکُمْ وَإِمَائِکُمْ ۚ إِنْ یَکُونُوا فُقَرَاءَ یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ} [۱]

مردان و زنان بی همسرتان و غلامان و کنیزان شایسته خود را همسر دهید اگر نیازمند باشند، خداوند از فضلش بی نیازشان می گرداند و خدای متعال گشایشگر داناست .[۲]

در این آیه شریفه[۳] خدای متعال توصیه به کنار گذاشتن تکلفات بی جا و بهانه های واهی در امر ازدواج دارد و به دیگر سخن تشویق به ازدواج آسان می کند ، در روایات فراوانی توصیه به ازدواج شده است ؛ از پیامبر اکرم «صلی الله علیه و آله» نقل است که فرمود: «مَنْ تَرَکَ التَّزْوِیجَ مَخَافَهَ الْعیلهِ فَقَدْ أَسَاءَ الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ إِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ»[۴] هر کس که به خاطر فقر و تنگدستی ازدواج نکند ،به خدای سبحان سوء ظن برده است؛ چرا که می فرماید:اگر فقیر باشند خدا آنان را از فضلش بی نیاز می کند.

ازحضرت علی «سلام الله علیه» نیز نقل شده : برترین وساطت این است که بین دو نفر در امر ازدواج باشد تا اینکه وصلت سر گیرد.[۵]

از امام باقر «سلام الله علیه» نیز نقل شده :هر کس که به خواستگاری دختر شما آمد و دینداری و امین بودنش را پسندیدید با ازدواجش موافقت کنید وگرنه در زمین فتنه و فساد بزرگ رخ می دهد [۶]

 

 

[۱] سوره مبارکه نور آیه ۳۲

[۲] ترجمه قرآن کریم ، آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

[۳] تفسیر بُشری ، آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

[۴] من لایحضر الفقیه ج ۳ ، ص ۳۸۵ ، ح ۴۳۵۳

[۵] اصول کافی ج ۵ ص۳۳۱

[۶] اصول کافی ج ۵ ص ۳۴۷

بازدیدها: ۲۵

دسته‌ها
اخبار پندها و حکایت ها

ایام نحس

بسم الله الرحمن الرحیم

{فَأَرْسَلْنَا عَلَیْهِمْ رِیحًا صَرْصَرًا فِی أَیَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِیقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْیِ فِی الْحَیَاهِ الدُّنْیَا ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَهِ أَخْزَىٰ ۖ وَهُمْ لَا یُنْصَرُونَ} [۱]

پس تند بادی سرد و سخت در روزهای شوم (خشکسالی و پر غبار ) بر آنان فرستادیم تا در زندگی دنیوی عذاب رسوایی را به آنان بچشانیم و قطعاً عذاب آخرت رسوا کننده تر است و آنان یاری نمی شوند [۲]

ایام نحسات به معنای روزهای نحس و شوم است اما این سخن به معنای تایید سخن منجمان در تقسیم ایام به نحس و سعد نیست ، سعد و نحس ایام مرتبط با اعمالی است که در آن رخ داده است [۳]

شهید مطهری گوید : از مجموع روایاتی که از اهل بیت اطهار علیهم السلام رسیده است این مطلب استنباط می شود که این امور (سعد و نحس ایام و تعطیل کردن کارها در روزهای نحس ) یا اساساً اثر ندارد و یا اگر هم اثر دارد توکل به خداوند اثر این ها را از بین می برد بنابراین یک مسلمان در عمل به این امور اعتنا نمی کند اگر می خواهد به مسافرت برود صدقه بدهند به خدا توکل کند به اولیای خدا توسل بجوید و به هیچ یک از این امور اعتنا نکند از همه بالاتر این است که شما ببینید در تاریخ پیامبر صلی الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام آیا یک دفعه هم اتفاق افتاده که خود آنها به این مسائل عمل کنند ؟ و لذا نباید فکر را با این موهومات خسته کرد [۴] [۵]

[۱] سوره مبارکه فصلت آیه ۱۶

[۲] ترجمه قرآن کریم ، آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

[۳] فرقان ج ۲۶ ص ۵۰

[۴] مجموعه آثار ج ۱۶ ص ۷۳

[۵] تفسیر بُشری ، آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

بازدیدها: ۳۳

دسته‌ها
احکام طهارت اخبار استفتائات

تطهیر لباس و فرش

بسم الله الرحمن الرحیم

محضر حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم؛ ضمن آرزوی صحت و سلامتی برای حضرتعالی چند سؤال خدمت شما داشتم.

ا-با توجه به وضعیت موجود که ازدواج برای جوانان بسیار سخت شده ، اگر ما مقداری پول برای ازدواج پسران یا دخترانمان پس انداز کنیم، آیا اگه سال خمسی ما برسد، باید خمس این پس انداز پرداخت شود یا لازم نیست پرداخت شود؟

۲-اگر لباس مثلاً پیراهن نجس شود بعد از برطرف کردن عین نجاست، آیا لباس را باید فشرد یا فشار لازم نیست؟

۳-در پی سؤال بالا آیا همان آب اولی که نجاست را بر طرف می کند کافیست؟و آب دوم یا سوم لازم نیست؟

۴-برای حلال کردن فرش شرایط چگونه هست؟چند بار آب باید ریخت؟ و با توجه به اینکه فرش یا پتو آب در آن جمع می شود وسنگین می شود، چگونه وتا چه حدی باید فشار داد؟از لطف شما سپاسگزارم.خداوند طول عمر پربرکت به حضرتعالی  عنایت فرماید./ برازجان استان بوشهر

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

پاسخ سؤال اول :

اگر سال بر آن بگذرد باید خمس آن پرداخته شود به احتیاط واجب . والله العالم

پاسخ سؤال دوم و چهارم :

در مثل فرش و لباس که آب در آن نفوذ میکند برای تطهیر ،غُساله (آب موجود در لباس ) آن باید خارج شود.والله العالم 

پاسخ سؤال سوم:

اگر لباس یا فرش و … توسط بول نجس شده باشد دو مرتبه باید شسته شود و هر مرتبه غُساله آن – با فشار- باید خارج شود و اگر به غیر بول نجس شده باشد یک مرتبه کافی است اگر عین نجاست اِزاله و برطرف شده باشد . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۳

دسته‌ها
احکام کسبهای حرام اخبار استفتائات

حکم خرید و فروش سگ


بسم الله الرحمن الرحیم

حضور مبارک حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

سلام علیکم

احتراما به سؤال شرعی ما پاسخ مرحمت فرمایید

سؤال ما از حضرت آیت الله آیا خرید و فروش  این سگ جایز است  چه نوع سگی خرید و فروش آن جایز است ؟

والسلام علیکم و رحمه الله

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

خرید و فروش سگ گله و سگ شکاری که در روایات از آنها به کلب الماشیه و کلب الصید ، تعبیر شده و استفاده مشروع و عقلائی (مانند نگهبانی و گرفتن صید) دارند مانعی ندارد

ولکن خرید و فروش سگ ولگرد (که از آن  به کلب الهراش) تعبیر شده و احیاناً مانند برخی از غربی ها در خانه ها نگهداری میشود جایز نیست از امام امیرالمؤمنین سلام الله علیه روایت شده «لاخیر فی الکلب الا کلب الصید او کلب ماشیه ) خیر و خوبی در سگ نمی باشد مگر در سگ شکاری و سگ نگهبان گله گوسفند. و از امام صادق سلام الله علیه آمده «ان الملائکه لاتدخل بیتاً فیه کلب» فرشته ها (حق) در خانه ایکه در آن خانه سگ وجود داشته باشد داخل نمیشوند . والله العالم (سفینه البحار ج ۷ ص ۵۰۴ )

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۲۷

دسته‌ها
اخبار پندها و حکایت ها

علت کوتاه شدن عمر

{وَاللَّهُ خَلَقَکُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَهٍ ثُمَّ جَعَلَکُمْ أَزْوَاجًا ۚ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ۚ وَمَا یُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا یُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِی کِتَابٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِکَ عَلَى اللَّهِ یَسِیرٌ}[۱]

و خداوند شما را ازخاک آفریده ،سپس از نطفه سپس شما را از جفت هایی (نروماده) قرار داده و هیچ ماده ای بارور نگردد (و وضع حمل نکند) مگر با علم او ، و به هیچ سالمندی عمر طولانی داده نمی شود واز عمرش گذشته نمیشود مگر آنکه در کتابی (لوح محفوظ) موجود است ،همانا اینها بر خداوند آسان است .[۲]

«خلقت از خاک»اشاره دارد که جدّ همه انسان ها یعنی حضرت آدم ،از خاک بوده است و مواد تشکیل دهنده جسم همه انسان ها از خاک است ،عبارت (لاینقض من عمره) بیانگر این است که انسان در لوح محفوظ عمر، معینی دارد که گاهی به دلایلی از آن کم می شود امام صادق سلام الله علیه می فرمایند کسانی که به واسطه گناهان خود می میرند از کسانی که به خاطر سرآمدن اجل حتمی خویش می میرند بیشتر است و تعداد کسانی که به سبب احسان ،عمر طولانی بیشتر از اجلشان زندگی می کنند افزون تر است [۳]  و نیز فرمودند : پناه به خدا از گناهانی که نابودی را تسریع و مرگ را نزدیک و خانه ها را ویران می سازد آنها عبارتند از : قطع رحم ، عاق والدین و ترک نیکی.[۴][۵]

[۱] سوره مبارکه فاطر آیه شریفه ۱۱

[۲] ترجمه قرآن کریم ، آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

[۳] سفینه البحار ج ۱ ص ۴۸۸

[۴] الکافی ج ۲ ص ۴۴۸

[۵] تفسیربُشری ، آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

بازدیدها: ۲۲

دسته‌ها
اخبار پندها و حکایت ها

إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِی الْإِسْلَامِ ثُلْمَهٌ لَا یَسُدُّهَا شَیْءٌ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ

بسم الله الرحمن الرحیم

 

یکی از ارزش‌های اسلامی در قرآن، «علم و دانش» است.{هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَ الَّذِینَ لا یَعْلَمُونَ}[۱]  بگو : آیا کسانی که می دانند با کسانی که نمی دانند برابرند ؟ [۲]آیا کسانی‌که در تحصیل فضایل و آگاهی‌های مفید و مؤثر در کمال خویش گام بر می‌دارند، با گروهی که از حیات جز خواب و خوراک و… چیزی نمی‌دانند برابرند؟ شکی نیست که برتری و ارجحیت، همانا از آنِ کسانی است که در راه تحصیل علم گام بر می‌دارند، و ساعت‌هایی را به تعلیم و تعلم سپری می‌سازند

در دو گوشه‌ مسجد، دو گروه دور هم حلقه زده و نشسته بودند، رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) وارد شد و به هر کدام نظری افکند و پرسید: آقایان چه می‌کنند؟ به عرض رسید که یکی از این دو دسته به ذکر خدا و دعا مشغولند و گروه دیگر مشغول مذاکره‌ علمی هستند. رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: «هر دو دسته در راه خیر و سعادتند، ولی من به گروهی ملحق می‌شوم که مذاکرات علمی دارند؛ زیرا من مبعوث شده‌ام که مردم را به علم و کمال سوق دهم و سپس به جمع آنها پیوست [۳]

امام صادق (علیه‌السّلام) در مجلسی که بزرگان و سالخوردگان اصحابش حضور داشتند، از هشام بن حکم که جوانتر از همه بود، احترام فراوان به عمل آورد و او را بالاتر از همه نشانید، به خاطر اینکه جوانی عالم و گوینده‌ای توانا بود.[۴]

در دین مقدس اسلام و سیره عملی پیامبر و اهل‌بیت همواره بر تکریم علما و دانشمندان دین تاکید شده است. چنانکه امام موسی کاظم (علیه‌السّلام) فرمود: «عَظِّمِ الْعالِم لِعِلمِهِ وَدَعْ مُنازَعَتَهُ؛[۵]  عالم را به جهت علمش تعظیم و احترام کن و با او منازعه منما.»

امام علی (علیه‌السّلام) فرمود: «مَنْ وَقَّرَ عالِماً فَقَدْ وَقَّرَ رَبَّهُ؛ [۶] کسی‌که به عالمی احترام نماید، به خدا احترام نموده است.»

پیامبر (صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمود: «اَکْرِمُوا الْعُلَماءَ فَاِنَّهُمْ وَرَثَهُ الْاَنْبِیاءِ فَمَنْ اَکْرَمَهُمْ فَقَدْ اَکْرَمَ اللهَ وَرَسُولَهُ؛[۷]  دانشمندان را گرامی دارید که آنها وارثان پیامبرانند و هر که آنان را احترام نماید، خدا و رسولش را احترام نموده است.

امام صادق (علیه‌السّلام) فرمود: در برابر عالم زیاد نگویید که «قال فُلان و قال فُلان خلافاً لقوله؛[۸] فلان عالم چه فرموده و فلان عالم دیگر چه مطلبی بر خلاف گفته‌ شما فرموده است.»

پیامبر (صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمود: «مَنْ زارَ الْعُلَماء فَقَدْ زارَنِی وَ مَن جالَس الْعُلَماء فَقَد جالَسَنِی وَ مَنْ جالَسَنِی فَکَاَنَّما جالس رَبِّی؛[۹] کسی که به دیدن علما برود، گویا به دیدن من آمده و کسی که همنشین علما شود، گویا همنشین من شده و کسی که همنشین من باشد، گویا همنشین خداوند و مانوس با اوست».

و در روایت دیگر، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: «زیارت کردن علما نزد خدا محبوب‌تر است از هفتاد حج و عمره‌ مقبول و خداوند هفتاد درجه، مقام زائر علما را بالا می‌برد و رحمتش را بر او نازل می‌کند.»[۱۰]

امام باقر (علیه‌السّلام) فرمود: «اذا جَلَسْتَ الی عالِم فَکُنْ عَلی اَنْ تَسْمَعَ احْرص مِنْکَ عَلی ان تَقُول؛ [۱۱] هرگاه با دانشمندی همنشین شدی، سعی کن بیشتر از آنکه سخن بگویی، گوش کنی.»

امام علی علیه السلام می فرمایند: «إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِی الْإِسْلَامِ ثُلْمَهٌ لَا یَسُدُّهَا شَیْءٌ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ».[۱۲] هرگاه عالمی بمیرد رخنه ای جبران ناپذیر در اسلام ایجاد می شود که تا روز قیامت هیچ چیز آن را فرو نمى ‏پوشد.

 

[۱]سوره مبارکه زمر آیه ۹

[۲] ترجمه قرآن کریم ، آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

۲صحفی، سیدمحمد، تعالیم آسمانی اسلام، ص۴۹.

[۴] صحفی، سیدمحمد، تعالیم آسمانی اسلام، ص۴۹.

[۵] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۷۸، ص۳۰۹.

[۶] آمدی، عبدالواحد بن محمد تمیمی، غرر الحکم، ج۱، ص۶۳۲.

[۷] پاینده، ابوالقاسم، نهج الفصاحه، حدیث ۴۵۰، ج۱، ص ۲۳۸.

[۸] کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۱، ص۳۷.

[۹] میزان الحکمه، ج۳، ص۲۰۸۵.

[۱۰] ابن فهد حلی، احمد بن محمد، عده‌الداعی، ص۶۶.

[۱۱] محلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۲، ص۴۳، ح۱۱.

[۱۲] محاسن، ج۱،ص۲۳۳

بازدیدها: ۹۱

دسته‌ها
احکام متفرقه اخبار استفتائات

تاتو – خالکوبی و کاشتن ابرو

بسم الله الرحمن الرحیم

محضر حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

تاتو از نظر اسلام آیا اشکال دارد؟ در زمان تاتو ابرو تا سه روز نباید آب استعمال کند و باید تیمیم کند؟

 

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

تاتو در موارد ذیل جایز نیست:  ۱کلمات فاسده ۲ صور قبیحه و مستهجنه ۳ اسماء مقدسه زیرا در حال عدم طهارت دست گذاری به آنها جایز نیست

کاشتن ابرو که مانع رسید آب به بدن میباشد جایز نیست ولی خالکوبی و تاتو اگر زیر پوست باشد مانع از رسیدن آب نمیشود از اینجهت مانع ندارد؛ ولکن اگر مانع استعمال آب شود چنانچه در فرض سؤال مطرح شده جایز نیست والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

 

 

 

 

بازدیدها: ۲۴

دسته‌ها
اخبار استفتائات

قضا نماز و روزه میت توسط دیگران

بسم الله الرحمن الرحیم

حضور آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

سلام علیکم

گروهی تشکیل شده ۴۰۰ نفر هر کدام از افراد گروه که از دنیا میرود بقیه برای او نماز میخوانند یا روزه می گیرند آیا از لحاظ شرعی اشکال دارد یا اینکه قضای نماز و روزه به عهده پسر بزرگ است ؟

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

قضاء نماز و روزه واجب بعهده پسر بزرگ است لکن نماز خواندن و روزه گرفتن دیگران برای میت بعنوان اهداء ثواب، مانعی ندارد. یکی از اصحاب امام هشتم سلام الله علیه صفوان بن یحیی بود که با دوستانش عبدالله بن جندب و علی بن لقمان شریک بود پارچه سابری (که منسوب به یکی از شهرهای ایران بود واین  پارچه  بسیار زیبا و لطیف بود ) میفروختند و هر کدام در هر شبانه روز ۵۱ رکعت نماز میخواندند ۱۷ رکعت فریضه و ۳۴ رکعت نافله ؛ با یکدیگر پیمان بستند که هر کدام از دنیا رفت آنکه باقی میماند نمازها و روزه هایش را انجام دهد عبد الله بن جندب و علی بن لقمان از دنیا رفتند و صفوان در هر شبانه روز ۱۵۳ رکعت نماز میخواند و در هر سال سه ماه روزه میگرفت و سه مرتبه زکوه میداد و هر کار خوبی انجام میداد سه برابرانجام میداد به نیت خود و دوستانش. (منتهی الامال عربی ج ۲ ص ۵۱۷

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

 

 

 

 

 

 

 

بازدیدها: ۱۲

دسته‌ها
احکام نماز اخبار استفتائات

شک در اقامه نماز در وقت

بسم الله الرحمن الرحیم

محضر حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

سلام و احترام

بعد از نماز شک کردم آیا نمازم در وقت واقع شده یا قبل از وقت تکلیف بنده چیست ؟

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

نماز را دوباره بخوانید . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۱

دسته‌ها
احکام حج اخبار استفتائات

جهزیه و استطاعت حج

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

اگر کسی دختر دم بخت داشته باشد و نتواند جهیزیه او را تهیه کند آیا مستطیع (حج) میباشد ؟

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعدالتحیه والسلام

اگر مستیطع شد تهیه جهیزیه مانع حج او نمیشود؛ مگر قبل از استطاعت جهیزیه (دختری که وقت ازدواجش رسیده) تهیه کند تا مستطیع نشود . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۴۵