دسته: احکام متفرقه

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

ما در مناطق جنوب بیشتر از خرما و کشمش استفاده می‌کنیم. گاهی غذایی درست می‌کنیم که خرما یا کشمش در غذا جوش می‌آید. آیا خوردن آن پاک و حلال است یا نجس و حرام است؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

سرخ کردن خرما و مویز و کشمش و دم کردن آنها در برنج و امثال آن، مانعی ندارد و خوردن آنها حلال است. ولی اگر آب خرما، مویز و کشمش بجوش آید و معلوم شود که مست کننده است، خوردن آنها حرام است. کشمش و آب آن، حکم انگور را دارد؛ و اگر جوش بیاید، بنابر احتیاط واجب، باید از آن اجتناب نمود.

 والله العالم 

بازدیدها: ۱۶

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

در مورد غیبت کردن از دیگران شنیده‌ایم که در مواقعی هرچند غیبت است ولی اشکال ندارد در حقیقت غیبت جایز می‌شود آیا حضرتعالی این نظریه را قبول دارید؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

به طور کلی در هر جایی که مصلحتِ افشایِ عیب پنهانیِ شخص از نظر شرع، بیش از مفسده آن باشد، غیبت جایز است (مکاسب شش جلدی طبع ۱۴۳۷ ق، ج۱، ص۳۴۲) بعضی از این موارد عبارتند از:

۱. در مقام مشورت، مثلاً کسی می‌خواهد با دیگری معامله یا ازدواج کند؛ در این صورت، تا جایی که در کار مورد نظر دخالت داشته باشد می‌تواند عیوب پنهانی آن شخص را بازگو نماید و مشورت کننده را راهنمایی کند؛

۲. جهت دفع بدعتِ شخصِ بدعتگزار و برای جلوگیری از انحراف مردم؛

۳. باخبر کردن مسلمان از خطر یا ضرری که در انتظار اوست؛

۴. دادخواهی و رفع ظلم نزد کسی که بتواند به مظلوم کمک کند؛

۵. افراد متجاهر به فسق؛ (در خصوص گناهانی که آشکارا مرتکب می‌شوند)

۶. ارشاد مومن وقتی که بدون اطلاع، با فاسقی همنشینی می‌کند؛

۷. اظهار کردن عیوب پنهانی مریض برای دکتر در صورتی که در معالجه مریض و بهبود او دخالت داشته باشد.

والله العالم 

بازدیدها: ۹

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

گاهی حین قرائت قرآن کریم به آیات سجده‌دار می‌رسیم و یا گاهی می‌شنویم در این صورت برای انجام سجده واجب باید مثلاً وضو بگیریم و یا مثلاً رو به قبله سجده برویم و چه ذکری در سجده بخوانیم؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

در سجده واجب قرآن لازم نیست با وضو یا غسل و رو به قبله باشد و ذکر گفتن واجب نیست، همچنین لازم نیست بدن و جای پیشانی و لباس او پاک باشد. اما اگر لباس غصبی است، چنانچه سجده کردن، تصرف در آن لباس به حساب آید، -بنابر احتیاط واجب- سجده صحیح نیست. -وبنا بر احتیاط واجب- باید جای انسان غصبی نباشد و مواضع دیگر بدن را به دستوری که در سجده نماز گفته شده بر زمین بگذارد. ضمناً سجده تلاوت -سجده واجب در قرآن- باید بر چیزهایی باشد که سجده بر آنها در نماز جایز است مانند خاک، سنگ و چوب.

والله العالم 

بازدیدها: ۱۴

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

العیاذ بالله کسی مرتکب خلاف عنف شود این عمل جز حق الله است یا حق الناس؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

خداوند متعال در قرآن، سوره إسراء، آیه ۳۲ صفحه ۲۸۵ می‌فرماید: «و به زنا نزدیک نشوید که کار بسیار زشت و بد راهی است».

در فرض سؤال، عمل زشت و گناه بزرگِ زنا، هم حق الله است و هم حق الناس، زیرا اولاً نافرمانی خدای تعالی نموده و ثانیاً به ناموسِ دیگری تجاوز و دست درازی کرده و برای هر دو (هم زن و هم مرد) حق الناس محسوب می‌شود. زنا از گناهان کبیره است و باعث کوتاه شدن عمر و از بین رفتن خیر و برکت از زندگی می‌شود و واجب است هر دو فوراً توبه کنند و با انجام واجبات و کارهای خیر مانند استغفار و دعا کردن و تلاوت قرآن، گناه خود را جبران کنند. ضمناً، اگر زن شوهردار مرتکب عمل زشت زنا شود، بر شوهرش حرام نمی‌شود و بر مرد واجب نیست او را طلاق دهد ولی چنین زنی بر مرد زناکار، حرام دائمی و همیشگی می‌گردد.

والله العالم 

بازدیدها: ۱۳

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

در محل کار مقدور نیست دائم وضو بگیرم دست زدن به کلمه «بسمه تعالی» چه حکمی دارد؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

در مفروض سؤال، بنابر احتیاط واجب بدون وضو مسّ نکند.

والله العالم

بازدیدها: ۱۱

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

شوهر من بسیار خسیس هستند و ما هم داماد داریم هم عروس و فراوان نوه. آیا می‌توانم به طور مخفیانه از کارت بانکی همسرم پولی بردارم؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

تصرف در اموال شوهر بدون اجازه او جایز نیست مگر آنکه زن علم به رضایت شوهر داشته باشد و همین‌طور تصرف مرد در اموال زن.

والله العالم

بازدیدها: ۴

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

من بدون اجازه پدرم در مورد موضوعی قسم خوردم که انجام دهم در حالی که قبلا پدرم گفته بود راضی نیست بدون اجازه او قسم بخورم. تکلیف من چیست؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

در مفروض سؤال، اجازه پدر در صحت قسم لازم است و بدون اجازه پدر، قسم فرزند صحیح نمی‌باشد و عمل به آن قسم واجب نیست.

والله العالم

بازدیدها: ۷

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

در مورد غیبت کردن به نظر حضرتعالی جزو حق الله هست یا حق الناس؟ تکلیف غیبت کننده چیست؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

قال الله تبارک و تعالی: «وَلَا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضًا» حجرات/۱۲

حضرات معصومین علیهم السلام هم از غیبت کردن نهی فرموده‌اند؛ در نتیجه هم حق الله است که مخالفت با نهی الهی کرده است و هم حق الناس است.

اولا باید از درگاه باریتعالی طلب عفو و بخشش نماید. ثانیا از کسی که غیبت او را نموده -بنابر احتیاط واجب- حلالیت بطلبد به شرط این که امکان داشته باشد و مفسده‌ای (مانند اختلاف و ناراحتی) نداشته باشد. قال رسول الله صلی الله علیه و آله: «الغیبه أسرع فی دین الرجل المسلم من الأکله فی جوفه» (کافی، ج۲، ص۳۵۶، ح۱)؛ تاثیر غیبت در دین مسلمان، از بیماری خوره در جسم او سریعتر است.

والله العالم

بازدیدها: ۵

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

زمان بچگی یه قورباغه رو با سنگ کشتم و بعدش خیلی عذاب وجدان گرفتم زمانی که سنم ۱۲ ۱۳ سال بود برای درس خواندن می‌رفتم بالای پشت بوم خونمون اونجای مبل شکسته بود که پاره شده بود و می‌دونستم گربه اون تو رفته من چون ترسیدم یه دفعه بپرم بیرون با یه چوب زدم روی مبل گربه و چند تا بچه گربه زدم بیرون حالا هر وقت یادش می‌افتم عذاب وجدان می‌گیرم وجدان‌های این چنینی که در زمان بچگی باعث آزار و اذیت حیوانات شدیم باید چه باید کرد همان بچگی یادمه سر به سر یه دختر بچه‌ای گذاشتم که خیلی سر و وضع تمیز و خوبی نداشت و گریه می‌کرد باعث عذاب وجدانم میشه فن به صورت تفکیک و جداگانه هر کدام رو بهم بگین چه کاری برای جبران می‌تونم براشون انجام بدم؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

در فرض سؤال، دیه ندارد اما اذیت و آزار حیوانات ظلم است و باید از درگاه پروردگار طلب آمرزش و مغفرت نماید و بهتر است مقداری صدقه بدهد.

والله العالم

بازدیدها: ۳۸

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم
چنانچه کسی از دنیا برود، شنیده‌ایم که اگر وصیت نکرده باشد، به دین یهود و نصاری مرده است. حضرتعالی این گفته را تایید می‌کنید؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

امام صادق سلام الله علیه فرموده «الوصیه حق علی کل مسلم»؛ هر مسلمانی سزاوار است وصیت کند.

یکی از انصار مدینه دارای چند عبد بود که سرمایه زندگی او حساب می‌شد. همه را آزاد نمود و چیزی از مال دنیا برای فرزندان صغیر خود نگذاشت. سپس از دنیا رفت. پیامبر (ص) ناراحت شدند و به اصحاب خود فرمودند اگر میدانستم، نمی‌گذاشتم او را در قبرستان مسلمانان دفن کنند؛ چرا برای فرزند صغیر خود چیزی (از آن عبدها) نگذارد. (سفیه البحار، ج۸، ص۴۹۳و۴۹۴)

بازدیدها: ۱۸