بسم الله الرحمن الرحیم
💠 درس اخلاق
🏷️ جلسه دوازدهم
🗓️ سال تحصیلی ۱۴۰۰-۱۴۰۱
💢 استاد معظم حضرت آیت الله دیباجی دامت برکاته
💠💠💠💠💠
🏷️ موضوع: ارزش وقت و عمر
منبع حدیث: غررالحکم، ص۱۲۰
💠💠💠💠💠
تاریخ جلسه: ۱۴۰۰/۱۰/۲۹
……………………………………………………..
بازدیدها: ۲۶
بسم الله الرحمن الرحیم
💠 خارج اصول، مبحث قطع، جلسه پنجاهم، سال تحصیلی ۱۴۰۰-۱۴۰۱
💢 استاد معظم حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی دامت برکاته
💠💠💠💠💠
موضوع : مباحث عقلیه – قطع و ظن – خبر واحد – بررسی دلالت آیه نفر
تاریخ جلسه : ۱۴۰۰/۱۰/۲۹
بازدیدها: ۱۱۰
بسم الله الرحمن الرحیم
💠 خارج اصول، مبحث قطع، جلسه چهل و نهم، سال تحصیلی ۱۴۰۰-۱۴۰۱
💢 استاد معظم حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی دامت برکاته
💠💠💠💠💠
موضوع : مباحث عقلیه – قطع و ظن – خبر واحد – بررسی دلالت آیه نفر
تاریخ جلسه : ۱۴۰۰/۱۰/۲۸
بازدیدها: ۱۰۶
بسم الله الرحمن الرحیم
💠 خارج اصول، مبحث قطع، جلسه چهل و هشتم، سال تحصیلی ۱۴۰۰-۱۴۰۱
💢 استاد معظم حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی دامت برکاته
💠💠💠💠💠
موضوع : مباحث عقلیه – قطع و ظن – خبر واحد – آیه نبأ
تاریخ جلسه : ۱۴۰۰/۱۰/۲۷
بازدیدها: ۱۱۳
بسم الله الرحمن الرحیم
🏷️ تفسیر قرآن توسط استاد معظم حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی دامت برکاته
روزهای پنجشنبه
🗓️ ۲۳ دیماه ۱۴۰۰
🗓️ ۱۰جمادی الثانی ۱۴۴۳
📜 موضوع: آیه شریفه ۲۶۴ از سوره مبارکه بقره
بازدیدها: ۲۱
بسم الله الرحمن الرحیم
💠 خارج اصول، مبحث قطع، جلسه چهل و هفتم، سال تحصیلی ۱۴۰۰-۱۴۰۱
💢 استاد معظم حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی دامت برکاته
💠💠💠💠💠
موضوع : مباحث عقلیه – قطع و ظن – خبر واحد – آیه نبأ
تاریخ جلسه : ۱۴۰۰/۱۰/۲۵
بازدیدها: ۳۵
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
من دختری هستم که به جهاتی مجبور شدم که با پسری صیغه محرمیت خواندم. البته به اصرار پسر، این عقد موقت را ۹۹ ساله خواندیم البته وقتی که صیغه را خواندیم مهریه را بین خودمان مطرح نکردیم در واقع بدون مهریه خواندیم الان یک سال از این قضیه میگذرد و میخواهیم از هم جدا بشیم، آیا بقیه مدت صیغهای را که خواندیم پسر ببخشد کافی است من دیگر آزاد میشوم؟
پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیه و السلام
در صورتی که عقد صحیح باشد، باقی مدت را مرد باید ببخشد ولی در عقد موقت (متعه) مهر باید معیّن گردد و اگر مهر ذکر نشود عقد باطل است و هرگاه فهمیدند باید از یکدیگر جدا شوند البته اگر در این مدت، جماع (آمیزش و دخول) حاصل شده باشد، زن باید عدّه (وطی به شبهه) نگهدارد مانند عده طلاق؛ باید دو طُهر (پاکی) صبر کند و در طُهر سوم میتواند با مرد دیگری ازدواج کند ولی احتیاط آن است که زوج او را طلاق دهد و زوجه عدّه طلاق نگهدارد. والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی
بازدیدها: ۳۱
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
شخصی به اینجانب میگوید: مدرک قرآنی دارم که ثابت میکند اسلام نه برای ما و نه برای هیچ کشوری، جز عربستان نیامده است و برای ادعای خود استناد به سوره ابراهیم، آیه چهارم میکند آنجا که میفرماید: «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ بِلِسانِ قَوْمِهِ لِیُبَیِّنَ لَهُمْ فَیُضِلُّ اللَّهُ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدی مَنْ یَشاءُ وَ هُوَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ» (ابراهیم: ۴) ما برای هیچ قومی پیغمبری نفرستادیم به غیر از پیغمبری که که به زبان خودشان سخن بگوید. بنابراین پیامبر برای ما پارسیزبانان فرستاده نشده است، پیامبر پارسیزبان زرتشت بود.
پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیه و السلام
معنی این آیه شریفه آن نیست که پیامبر اسلام(ص) چون عرب است فقط پیامبر عربستان است. اگر چنین است چطور خداوند فرموده «وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاَّ رَحْمَهً لِلْعالَمینَ» (انبیاء: ۱۰۷)؛ «وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاَّ کَافَّهً لِلنَّاسِ» (سبأ: ۲۸)؛ «قُلْ یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیْکُمْ جَمیعاً» (اعراف: ۱۵۸)؛ «ما کانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِکُمْ وَ لکِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِیِّینَ» (احزاب: ۴۰)؛ «قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلى أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ کانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهیراً» (اسراء: ۸۸)؛ «إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ» (آل عمران: ۱۹)؛ «وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَهِ مِنَ الْخاسِرینَ» (آل عمران: ۸۵). این آیات و مشابه این آیات دلالت دارند که حضرت محمد بن عبدالله(ص) پیامبر همه مردم است نه فقط پیامبر قوم خود. خداوند نفرموده (و ما ارسلنا رسولاً الا الی اهل لغته) بلکه فرموده: «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ بِلِسانِ قَوْمِهِ» (ابراهیم: ۴). و شاید مراد این باشد که هر پیامبری در هدایت امتها، به زبان آن ملتها آنان را هدایت میکرده (یا بازبان مردم، با مردم صحبت مینموده).
آن خداوندی که زبان پرندگان را به حضرت سلیمان(ع) آموخت، میتواند زبان مردم روی زمین را به پیامبرش تعلیم کند. قرآن و مؤمنین، تورات و انجیل را قبول دارند با آنکه تورات و انجیل به زبان عربی نیست.قومیت و ملیت در الفاظ مطرح است نه در معانی، معانی جهانشمول است برای تمام مردم.والله العالم
والسلام علیکم و رحمهالله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اضفهانی
بازدیدها: ۲۷
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
در اماکن مذهبی مثل حرم مطهر امام رضا(ع) که میرویم گاهی به سبب شلوغی حرم مطهر و نرسیدن به نماز جماعت مجبور میشویم در قسمتی که جلوتر از ضریح مطهر میباشد نماز فردی بخوانیم گاهی خادمان میگویند اینجا نماز باطل است آیا واقعاً جلوتر از ضریح رو به قبله نماز بخوانیم باطل میشود؟
پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیه و السلام
نماز خواندن جلوتر از قبر پیامبر(ص) و ائمه معصومین(ع) یا مساوی قبر آنان اگر مستلزم هتک حرمت و بیاحترامی باشد حرام و باطل است.والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اضفهانی
بازدیدها: ۲۹
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
من برای کاری به یک روحانی دادم استخاره نمودند و الان میخواهم برخلاف استخاره عمل کنم آیا این کار من گناه است که طبق استخاره عمل نکنم؟
پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیه و السلام
استخاره به معنی طلب خیر از خداوند است که انسان باید همیشه در زندگی از خداوند طلب خیر کند و اکنون که تصمیم گرفتهاید برخلاف آن استخاره عمل کنید خوب است صدقهای در راه خدا به فقیری بپردازید والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اضفهانی
بازدیدها: ۲۷