دسته‌ها
اخبار استفتائات عقائد و معارف

عید نوروز

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

یکی از عیدهای مهم در کشور جشن نوروز هست که مردم در این ایام به جشن  و شادی می پردازند؛ از نظر اسلام به نظر حضرتعالی عید نوروز تاییده شده هست ؟

 

 

 

 

پاسخ معظم له

 

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

«یا مُقلّبَ القلوبِ و الأبصار، یا مُدبِّرَ اللیلِ و النَّهار، یا مُحوِّلَ الحَولِ و الأحوال، حوِّل حالَنا إلی أحسنِ الحال»؛

 تبریک عرض میکنم عید نوروز را به همه‌ی ملّت عزیز ایران و یکایک ایرانیان در سراسر کشور و در هر نقطه‌ای از جهان؛ به امید ظهور، بهار واقعی یعنی امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) که جان و جهان و انسان و زمین و زمان با او معنا می یابد.

قد روی عن علی علیه السلام  فِی بَعْضِ الْأَعْیَادِ: «إِنَّمَا هُوَ عِیدٌ لِمَنْ قَبِلَ اللَّهُ صِیَامَهُ وَ شَکَرَ قِیَامَهُّ، وَ کُلُّ یَوْمٍ لَا یُعْصَى اللَّهُ فِیهِ فَهُوَ عِیدٌ»[۱]

عید در اصل «عِود »بوده از «عاد یعود عود» ؛ «واو قلب به یاء» گردیده و تصغیر آن «عُیید» و جمع آن «اعیاد» می شود تا فرق باشد؛ بین معنی مصدری و اسم حقیقی زیرا «عود» اسم است برای چو ب خشک  و جمع آن «اعواد» است؛ روز «عید» بمعنی روز «عود»، به سال قبلی؛ یا بمعنی «عود» به فطرت ؛ شخص صائم در اول روز ماه شوال «عود» پیدا می کند به روزی که به دنیا آمده زیرا خداوند گناهانش را بخشید است؛ پس روز اول ماه شوال روز شادمانی او است و لذا امام امیرالمؤمنین سلام الله علیه می فرماید ( اول ماه شوال ) عید فطر؛ عید است (روز شادمانی است ) برای کسی که خداوند نماز و روزه اش را قبول کرده باشد، سپس می فرماید: «هر روزی که (انسان) معصیت خدا نکند آن روز شادمانی(عید)  او هست .

درباره عید نوروز روایتی از امام صادق سلام الله علیه وارد شده که به مُعَلّیٰ بن خُنَیس (که از اصحاب امام صادق سلام الله علیه بود) فرمود: در عید نوروز غسل کن و بهترین لباست را بپوش و بدنت را معطر کن و روزه بگیر و نماز بخوان .[۲]

علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه درباره مدح عید نوروز روایاتی را در بحارالانوار مجلد ۵، ۱۱، ۱۲، ۳۷و ۵۲ آورده که در چنین روزی کشتی حضرت نوح علیه السلام به کوه جُودی استقرار پیدا کرد و حضرت ابراهیم علیه السلام بت ها را شکست و پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم حضرت علی علیه السلام را در غدیر خم بعنوان وصی و جانشین خود معرفی نمود و امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در چنین روزی ظهور خواهد کرد انشاالله تعالی .

ولکن این روایت را نیز بخوانید که در جلد ۴۸ ص ۱۰۸ بحارالانوار آمده که «منصور دوانیقی» دومین خلیفه عباسی از امام هفتم موسی بن جعفر سلام الله علیهما تقاضا کرد که عید نوروز جلوس داشته باشد تا امراء و رجال مملکت به دیدن آنحضرت بیایند و تحفه ها و هدایا بیاورند؛ امام علیه السلام فرمود :« قَد فَتَّشتُ الأخبارَ عَن جَدّی رَسولِ اللّه ِ صلى الله علیه و آله فلَم أجِدْ لِهذا العیدِ خَبَرا» من چیزی از روایات جدّم پیامبر صلی الله علیه و آله درباره عید نوروز نیافتم.[۳] منصور؛ امام علیه السلام را سوگند داد که جلوس داشته باشد و امام علیه السلام جلوس فرمودند؛ و رجال مملکت تحفه ها و هدایایی آوردند و امام سلام الله علیه آن هدایا را با موافقت منصور به شاعری داد که در رثای امام حسین سلام الله علیه چند بیت شعر خواند .[۴]

 

والسلام علیکم ورحمه الله و برکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] نهج البلاغه کلام ۴۲۰ ص ۱۲۸۶

[۲] مصباح المتهجد ص ۵۹۱ _ مفاتیح الجنان ص ۲۹۹

[۳] عید ما روزی بود کز ظلم آثاری نباشد                      در کمند رنج و درد و غم گرفتاری نباشد

عید ما روزی بود کز پرتو امن و عدالت                       هیچ مظلومی اسیر ظلم جباری نباشد

عید ما روزی بود کز ظلم اسرائیل و آمریکائیان           در جهان آشوب و قتل و جنگ و پیکاری نباشد

عید ما روزی بود کاندر محیط کشور ما                     از خیانت پیشه گان سِفله آثاری نباشد  (صابری همدانی _ از فیضیه ۴۲ تا فیضیه ۵۷)

[۴] بحارالانوار ج ۴۸ ص ۱۰۸ _ منتهی الامال عربی ج ۲ ص ۲۹۶

بازدیدها: ۱۶

دسته‌ها
احکام متفرقه اخبار استفتائات

امر والدین به نماز شب

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

پدرم بسیار اهل نماز و روزه هستند در کل بسیار مرد مقید و حتی نماز شب های ایشان هیچگاه ترک نمی شود ، بعض مواقع به من می گوید شما هم باید نماز شب بخوانی تا در زندگی موفق شوی تکلیف من چیست آیا باید به دستور پدرم عمل کنم و اگر نماز شب نخواندم گناه کردم ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

خدای سبحان در چهار سوره قرآن بعد از مسئله توحید، احسان (نیکی) به والدین (پدر و مادر) را مطرح می کند؛ سوره مبارکه بقره آیه شریفه ۸۳ می فرماید:« لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا»؛ سوره مبارکه نساء آیه شریفه ۳۶ می فرماید:« وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا»؛ سوره مبارکه انعام آیه شریفه ۱۵۱ می فرماید:« أَلَّا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا ۖ»؛ سوره مبارکه اسراء آیه شریفه ۲۳ می فرماید:« وَقَضَىٰ رَبُّکَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِیَّاهُ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا ۚ».

امام صادق سلام الله علیه فرموده : هر کس صله رحم کند و به پدر و مادرش نیکی نماید، سکرات مرگ بر او آسان می شود و هرگز در زندگی فقیر نشود.[۱] اطاعت فرزند از امر پدر و مادر (اگر موجب حرج و مشقت فرزند نشود) واجب است؛ مخصوصاً اگر اطاعت نکردن موچب اذیت و آزار آنان شود. والله العالم

قدر آئینه بدانید چون هست         نه در آن وقت که افتاد و شکست

 

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

 

[۱] بحار الانوار ج ۷۴ ص ۸۱

بازدیدها: ۱۳

دسته‌ها
احکام نکاح اخبار استفتائات

خروج زن از منزل بدون اذن همسر

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

همسرم من را از رفتن به خانه برادرهایم و اقوامم منع می کند و می گوید راضی نیستم که منزل آنها بروی تکلیف من چیست ؟  و من می توانم آنها را به منزل دعوت کنم ؟

 

 

پاسخ معظم له

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

زنی که عقد دائمی شده ، نباید بدون اجازه شوهر از خانه خارج شود؛ هر چند با حق شوهر منافات نداشته باشد و اگر خانه ملک شوهر باشد، زن حق ندارد بدون اجازه او بستگانش را به منزل دعوت نماید.

همچنین اگر زن و شوهر هر دو مالک خانه باشند (به نحو اشاعه)؛ تصرف شریک باید با رضایت شریک باشد؛ البته اگر زن، مطیعه باشد و ناشزه ( تخلف کننده ، نافرمانبر) نباشد ؛ سه حق بر شوهر پیدا می کند: حق السکنی ، حق الکسوه  و حق النفقه ؛ باید منزل و لباس و غذا برای همسرش تهیه کند و اگر تهیه نکرد؛ مدیون خواهد بود.

قال صلی الله علیه و آله : «خَیرُکُم خَیرُکُم لأَهلِهِ و َأَنَا خَیرُکُم لأَهلى»[۱] پیامبر صلی الله علیه و آله فرموده : بهترین شما مردها، آن کسی است که از جهت اخلاق با خانواده و فرزندانش خوش اخلاق تر باشد؛ و من ( از جهت اخلاق با خانواده ) بهترین شما هستم . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

 

[۱] من لایحضره الفقیه ح ۳ ص ۵۵۵

بازدیدها: ۱۲

دسته‌ها
اخبار

اعیاد شعبانیه

بازدیدها: ۱۸

دسته‌ها
احکام تقلید اخبار استفتائات اسلایدشو

ویژگی های مجتهد اعلم

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

در مورد تقلید از مرجع تقلید؛ یک مرجع  تقلید باید چه خصوصیاتی داشته باشد؛ تا بشود از او تقلید نمود ؟ آیا می شود از زن تقلید کرد؟

 

 

پاسخ معظم له

 

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

از مجتهدی باید تقلید کرد که دارای این شرائط باشد: مرد، بالغ، عاقل، شیعه دوازده امامی، حلال زاده ، زنده و عادل باشد (یعنی واجبات الهی  را انجام دهد و از محرّمات و منهیات و معاصی اجتناب کند) و حُسن ظاهر کاشف از ملکه (صفت) عدالت است؛ بطوریکه همسایگان و آشنایان و دوستانش خوبی او را تصدیق نمایند؛ و حریص به دنیا نباشد، و اعلم باشد یعنی در مسائل اختلافی؛ از مجتهدی باید تقلید کرد که از مجتهدین زمان خود استادتر باشد. والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۱۱۵

دسته‌ها
احکام میت و دفن اخبار استفتائات

نماز وحشت برای چند میّت

بسم الله الرحمن الرحیم

بسمه تعالی

حضرت استاد آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

آیامی شود به نیت دویا چند میت یک نماز شب اول قبرخواند نظرتان را در این باره بیان نمایید ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

بله ، میتواند چند میت را در ثواب نماز وحشت شریک کند ، سفره احسان خداوند منان گسترده و وسیع است.« وَ رُوِیَ بِسَنَدٍ صَحِیحٍ عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ –  صلوات اللّه علیه -‏ أَنَّهُ‏ کَمْ‏ مِنْ‏ مَیِّتٍ‏ فِی‏ ضِیقٍ‏ وَ شِدَّهٍ یُوَسِّعُ اللَّهُ عَلَیْهِ …  سَأَلَ الرَّاوِی: لِی مَیِّتَانِ، هَلْ یُمْکِنُ أَنْ أُشْرِکَهُمَا فِی رَکْعَتَیْ صَلَاهٍ، قَالَ: نَعَم…»‏[۱] راوی از امام صادق علیه السلام سؤال می کند  من دو میّت دارم ، آیا ممکن است هر دوی آنها را در دو رکعت نماز ، شریک  در ثواب بنمایم؟ حضرت فرمودند: بله (امکان دارد). مگر کسی اجیر شده باشد که برای میّت نماز وحشت بخواند، در این صورت نمیتواند میّت دیگری را در نماز شریک کند یا اگر اجیر شده که برای چند میت نماز وحشت بخواند، برای هرکدام باید، جُدا جُدا نماز بخواند. واللّه العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی 

 

 

[۱] الاقبال (سید بن طاووس) ج ۱ ص ۳۰۴ باب۲۱_ زاد المعاد (مفتاح الجنان) ، جلد ۱، صفحه۳۸۵

بازدیدها: ۱۹

دسته‌ها
احکام حج اخبار استفتائات

نائب گرفتن بخاطر ترس و اضطراب در حج

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دبیاجی اصفهانی

سلام علیکم

اینجانب مدیر کاروان هستم و گاهی بعضی از زائرین خانه خدا بسیار مضطرب و در حقیقت خیلی استرس دارند و گاهی هم بعضی زائرین بسیار شک می کنند ؛ در این مواقع می شود بجای ایشان نائبی گرفته شود تا اعمال او را انجام دهد؟

 

 

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

ترس،اضطراب و شک سبب نمی شود که در مناسک حج یا عمره  نائب بگیرد، بلکه اعمال و مناسک را باید خودش( در صورت احتیاج با کمک روحانی یا مدیر یا خدمه کاروان و … ) انجام دهد.

اما مسأله نیابت؛ کسیکه مستطیع است و بواسطه بیماری یا پیری یا مانعی دیگر نتواند حج را انجام دهد؛ و امید هم ندارد که بعداً بتواند به حج برود باید نائب بگیرد؛ و چنانچه در طواف به علت بیماری یا شکستگی عضوی از بدن یا ناتوانی نتواند طواف کند، با کمک دیگران؛ باید او را طواف دهند؛ مثلاً او را بر دوش بگیرند یا بر چرخ بنشاند و طواف دهند و اگر اینگونه هم نمیتواند طواف کند، باید نائب بگیرد تا از طرف او طواف کند و چنانچه بیهوش است مثلاً و نمیتواند نائب بگیرد؛ ولیّ او یا دیگران طواف را از طرف وی انجام دهند. والله العالم 

 

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۱۹

دسته‌ها
احکام مَحارم اخبار استفتائات

مَحارم ربیبه

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

اینجانب با خانمی ازدواج دائم نمودم که ایشان از همسر قبلی خود فرزند دختری دارند؛ آیا این دختر به برادرهای من محرم هستند ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

این دختر، ربیبه شما محسوب می شود و با برادرهای شما محرم نخواهد بود. والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۲۵

دسته‌ها
احکام نماز اخبار استفتائات

فضیلت نماز جماعت

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

بین بنده و دوستان بحث هست که اگر بخواهیم نماز بخوانیم؛ کدام نماز فضیلت و ثواب بیشتری دارد نماز اول وقت یا نماز جماعت ( با کمی تأخیر) ؟ نظر حضرتعالی در این مورد چیست ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

مرحوم سیّد طباطبائی یزدی رضوان الله تعالی علیه در عروه الوثقی روایتی از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نقل می کند که در ذیل آن روایت آمده که آن حضرت صلی الله علیه و آله فرمود:«… فَاِنْ زادُوا عَلَی الْعَشْرَهِ فَلَو صارَتِ السَّمواتُ کُلُّها مِداداً وَ الاَْشْجارُ اَقْلاماً وَ الثَّقَلانُ مَعَ الْمَلائِکَهِ کُتّاباً لَمْ یَقْدِرُوا اَنْ یَکْتُبُوا ثَوابَ رَکْعَهٍ واحِدَهٍ»[۱]اگر عدد جمعیت ( در نماز جماعت) از ده نفر تجاوز کند؛ اگر آسمان ها کاغذ و دریاها (جوهر) و درختان قلم و جن و انس با فرشتگان نویسنده شوند، نمی توانند ثواب یک رکعت نماز جماعت را بنویسند؛ یک رکعت را که مؤمن در جماعت درک کند از شصت هزار حج و عمره و از دنیا و آنچه در دنیاست و از صد هزار دینار (طلا) که به فقرا دهد افضل است.

از اینگونه روایات استفاده می شود که نماز جماعت افضل است. والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] عروه الوثقی ج ۳ ص ۱۱۲ ، طبع جامعه مدرسین.

بازدیدها: ۲۷

دسته‌ها
احکام مسافر اخبار استفتائات

منظور از قصد ده روز مسافرت

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

من کارم در عسلویه هست و گاهی باید چند روز در آنجا بمانم و دوباره به وطن برگردم؛ این که می گویند ۱۰ روز باید نیّت ماندن داشته باشید، باید چگونه حساب کنیم از شب یا ظهر یا ساعتی باید حساب کنیم که ده روز را بمانیم تا بتوانیم نماز خود را تمام بخوانیم ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

مسافر اگر قصد کرده ده روز کامل ( ۲۴۰ساعت) در محلی بماند؛ نمازش تمام است؛ و همچنین اگر قصد دارد ده روز و نُه شب در محلی بماند، مثلاً از طلوع فجر روز اول تا غروب روز دهم، نمازش تمام است و همچنین ده روز تلفیقی کامل، مثلاً ساعت ده صبح روز اول تا ده صبح روز یازدهم قصد دارد بماند، نمازش تمام است؛ اما تلفیقی ناقص مثلاً قصد کرده از ساعت ده صبح روز اول تا ساعت ۸ صبح  روز یازدهم بماند؛ بنابر احتیاط نمازش را جمع کند بین تمام و شکسته.والله العالم

 

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۱۹