دسته: اخبار

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

در زمان حیض اگر شخصی با خانم خود نزدیکی کند آیا گناه کرده ؟ کفاره هم دارد؟

 

 

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

خداوند در سوره مبارکه بقره  آیه شریفه ۲۲۲ میفرماید :« فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِی الْمَحِیضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ یَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ»[۱] هنگام حیض از (آمیزش) با زنان فاصله بگیرید، و به آنان نزدیک نشوید تا پاک شوند.

مرد اگر در حال حیض با همسرش نزدیکی کند،باید استغفار کند و بنابر احتیاط واجب کفّاره  دهد؛ اگر ایّام حیض سه قسمت شود و مرد در ثلث اول؛ با همسرش جماع کند (مثلاً اگر عادت حیض او شش روزه باشد) و مرد در (شب یا روز اول و دوم)  با همسرش آمیزش کند باید یک مثقال طلا سکّه دار (۱۸ نخود طلا) به فقراء دهد.

و اگر در ثلث دوم؛ (در شب و یا روز) سوم و چهارم با او آمیزش کند، باید نیم مثقال ( ۹ نخود طلا سکّه دار) به فقراء بدهد .

 و اگر ثلث سوم؛ (در شب یا روز)، پنجم و ششم آمیزش کند باید چهار نخود و نیم طلا سکّه دار به فقراء بدهد؛ و بهتر است در هرسه قسمت – یک دینار طلا ( یک مثقال ۱۸ نخود طلا) به قیمت روز به  فقیر بدهد.  و آمیزش در قُبل باشد یا دُبر – بنابراحتیاط – کفّاره دارد؛ ولی سایر استمتاعات  مانعی ندارد . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

 

 

[۱] سوره مبارکه بقره آیه ۲۲۲

بازدیدها: ۲۴

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

فرزند اینجانب تازه به سن تکلیف رسیده است و می خواهد از مجتهدی تقلید کند آیا می تواند از مرجع تقلیدی که فوت شده است تقلید کند؟ سوال بعدی؛ بنده آیا  می توانم از مسائل شرعی آن مجتهدی که قبلا تقلید می کردم باز هم تقلید کنم یا باید از مجتهد زنده تقلید کنم ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بعد التحیه والسلام

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

تقلید از میّت ابتداً جایز نیست؛ ولی بقاء بر تقلید از میّت اشکال ندارد،ولکن برای بقاءِ بر تقلید از میّت باید از مجتهد زنده که اعلم است اذن بگیرد ؛ یعنی به دستور مجتهد زنده – باقی باشد بر مجتهدی که از او تقلید می کرده و هم اکنون از دنیا رفته است.

و اگر مجتهد میّت اعلم بوده – باید بر تقلید او باقی بماند و اگر مجتهد زنده اعلم باشد باید از او تقلید کند و اگر اعلمیّت، معلوم نباشد، مخیّر است؛ میتواند بر تقلید میّت باقی باشد ( در مسائلی که عمل می کرده ) و همچنین میتواند از مجتهد زنده تقلید کند. والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۹

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

از جمله روزهای ماه رچب؛ لیله الرغائب می باشد؛ در مورد این روز و نماز و دعاهای َآن شنیده ایم که چون از اهل سنت می باشد قابل قبول نیست؛ نظر مبارک حضرتعالی در این روز (لیله الرغائب ) چیست ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

«رغائب» جمع «رغیبه» بمعنی عطاء است ؛ محدث قمی رحمه الله علیه در مفاتیح الجنان و در سفینه البحار ماده «رغب» روایتی  از مرحوم سیّد بن طاووس رضوان الله تعالی علیه در اقبال و علامه مجلسی  در بحار الانوار جلد ۱۰۷ صفحه ۱۲۶ و جلد ۹۵ صفحه ۳۹۵ نقل میکند.

و بر فرض ضعف روایت؛ اخبار « مَن بلغ » که در حدّ تواتر اجمالی رسیده مورد را شامل میشود .

در روایت «هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ» آمده است؛ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ  علیه السلام قَالَ:« مَنْ بَلَغَهُ عَنِ النَّبِیِّ ص شَیْ‏ءٌ مِنَ الثَّوَابِ فَفَعَلَ ذَلِکَ طَلَبَ قَوْلِ النَّبِیِّ ص کَانَ لَهُ ذَلِکَ الثَّوَابُ وَ إِنْ کَانَ النَّبِیُّ ص لَمْ یَقُلْهُ»[۱]

حال آیا اخبار «مَن بلغ» دلالت دارد که نفس عمل مستحب است؛ کما علیه صاحب الکفایه رحمه الله علیه یا آنکه ثواب؛ بخاطر انقیاد است، نه بخاطر نفس عمل و عمل را باید رجاءً بجا بیاورد؟!؛ کما علیه الشیخ الانصاری رحمه الله علیه ؛ مسئله دیگری است که در اصول مطرح است و در کفایه الاصول در تنبیهات برائت – متعرض شده است و ما در ( توضیح الکفایه ج ۴ صفحه ۴۷۲) این مسئله را شرح دادیم . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج۱، ص۸۱، ابواب مقدمه العبادات، باب۱۸، ح۳، ط آل البیت.

بازدیدها: ۲۲

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

اگر زن بعد از دوره عادت پاک شد و هنوز غسل نکرده در اینصورت آیا می تواند نزدیکی کنند؟

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

جماع (آمیزش) قبل از غُسل حیض؛ کراهت شدیده دارد. والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمَّد تقی دیباجی اصفهانی

 

 

بازدیدها: ۲۶

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

اگر شخصی نیت کند که در روستایی ده روز بماند و بجهت اینکه روزه بدهکار هستند بخواهد در این ده روز روزه هم بگیرند؛  ولی بعد از ۴ روز از قصد خود برگردد و بخواهد از روستا خارج شود تکلیف آن روز روزه او چه می شود ؟

 

 

 

پاسخ معظم له

 

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

اگر یک نماز چهار رکعتی خوانده باشد و بعد از نماز از قصد خود برگردد؛ تا وقتی که در آنجا هست، نمازهایش تمام و روزه اش صحیح است.

و اگر یک نماز چهار رکعتی نخوانده باشد، و از قصد خود برگردد؛ اگر روزه است بنابراحتیاط، روزه آن روز را تمام کند و قضاء آن را نیز بگیرد و نمازهایش نیز شکسته است  والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۲۰

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

سلام علیکم

در قرآن کریم خدای متعال  در سوره نساء از موسی علیه السلام بعنوان کلیم الله «وَکَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَکْلِیمًا» یاد نموده است ؛ آیا در بین پیامبران اُولُو العَزْم فقط حضرت موسی علیه السلام با خداوند سخن گفته است یا سایر پیامبران هم با خدا سخن گفته اند؟

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

قال الله الحکیم:«وَمَا کَانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُکَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْیًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ یُرْسِلَ رَسُولًا»[۱] از این آیه شریفه استفاده می شود که ارتباط پیامبران علیهم السلام با خداوند منحصر به سه طریق بوده  است :

• وحی (یعنی القاء اوامر و نواهی الهی به قلب پیامبر چنانکه فرمود: «فَأَوْحَیْنَا إِلَیْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْکَ بِأَعْیُنِنَا»[۲]
• تکلم از وراء حجاب :«وَکَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَکْلِیمًا»[۳]
• ارسال فرشته وحی:«قُلْ مَنْ کَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِیلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِکَ بِإِذْنِ اللَّهِ»[۴] بنابراین، پیامبران دیگر نیز طرف سخن با خداوند بوده اند؛ توسط وحی یا توسط جبرائیل؛ ولکن حضرت موسی علیه السلام طرف سخن با خداوند بوده «مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ».مراد از حجاب چیست؟ بیان نشده؛ زیرا خداوند منزه از حروف و صدای حروف است؛ فقط خدا می داند و انبیاء و اولیاء علیهم السلام که مراد از تکلم و مراد از حجاب چیست! و این تکلم خداوند با موسی علیه السلام دلیل بر فضیلت او بر سایر انبیاء اولوالعزم نمی شود؛ زیرا اعلی مراتب نبوّت نزول روح الامین است، که خاتم الانبیاء حضرت محمد صلی الله علیه و آله دارا بوده است؛ چنانکه حضرت نوح علیه السلام به «نجی الله» و حضرت ابراهیم علیه السلام به «خلیل الله» و حضرت عیسی علیه السلام به «روح الله» و حضرت محمد صلی الله علیه و آله به «حبیب الله» وصف شده اند.

و شاید حضرت موسی علیه السلام که موصوف به «کلیم الله» شده بجهت مبارزه با فرعون و فرعونیان بوده و تحمل لجاجت و سرسختی بنی اسرائیل؛ و لازم بوده که آن حضرت پی در پی با خداوند مرتبط باشد و دستور و پیام الهی را بگیرد.[۵] والله العالم

 

[۱] سوره مبارکه شوری آیه ۵۱

[۲] سوره مبارکه المؤمنون آیه ۲۷

[۳] سوره مبارکه نساء آیه ۱۶۴

[۴] سوره مبارکه بقره آیه ۹۷

[۵] جهان اگر چه ز موسی و چوب خالی نیست   یکی کلیم نگردد، یکی عصا نشود

ز صد هزار محمد ص که در جهان باشد           یکی به جاه و منزلت مصطفی نرسد

اگر چه عرصه عالم پُر از علی ع گردد               یکی به جود و سخاوت چو مرتضی ع نشود (راغب اصفهانی )

بازدیدها: ۳۷

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

منطقه ما بسیار سردسیر است و در پائیز و زمستان موقع اجابت مزاج در دستشویی بخاری متساعد می شود؛ سوال ما این است آیا این بخار نجس هست یا پاک ؟

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

بخار بول یا مدفوع یا آب متنجس پاک است ؛ مگر آن بخار به سقف یا چیز دیگری برسد و تبدیل به آب شود، که در اینصورت نجس است . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۱۹۰

بسم الله الرحمن الرحیم

 

استاد بزرگوار حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

در قرآن کریم سوره ابراهیم خدا  کلمه «ایام الله » را آورده است ؛ نظر حضرتعالی بعنوان مفسر قرآن کریم در مورد این کلمه چیست ؟ التماس دعا

 

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

زمان یکی از پدیده های عالم هستی است؛ خداوند شب و روز را آفرید «خَلَقَ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ» [۱] چنانکه مرگ و حیات را آفرید « الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَیَاهَ لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ»[۲]و نیز انسان را آفرید«الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ عَلَّمَهُ الْبَیَانَ»[۳].

شناخت زمان و شناخت رویدادهائی که در زمان گذشته رخ داده و واقع شده و علّت صعودها و نزول ها، فرازها و نشیب های اجتماعی، اثر بسزائی در تکامل و تعالی انسان دارد.

رویدادهای زمان گذشته، زاد و توشه سفر آینده زندگی خواهد بود، همه روزها «ایام الله » است؛ اما روز خروج نوح نبی الله  علیه السلام از کشتی؛ روز نجات ابراهیم خلیل الله  علیه السلام از آتش نمرود،و روز غلبه موسی کلیم الله علیه السلام بر فرعون و غرق شدن فرعون و فرعونیان در آب ، تجلّی دیگری دارد. و همچنین روز غلبه حضرت رسول الله  صلی الله علیه و آله بر مشرکین در جنگ بدر و نصرت اسلام و مسلمین بر کفّار با اینکه عدّه و عُده نداشتند و دشمن به اصطلاح تا دندان مسلح بود؛ ظهور دیگری دارد و درس عبرتی برای بشر خواهد بود که انسان همواره باید در همه حال به خداوند توجه کند؛ قال الله الحکیم :« وَلَقَدْ نَصَرَکُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّهٌ ۖ»[۴].

در برخی از روایات از معصوم علیه السلام وارد شده که:«أَیَّامُ اللَّهِ ثَلَاثَه: یَوْمُ الْقَائِمِ وَ یَوْمُ الْمَوْتِ وَ یَوْمُ الْقِیَامَه».[۵]  امام علیه السلام فرمود:  ایام الله  سه روز است:  روزی که حضرت مهدی سلام الله علیه از پشت پرده غیبت ظاهر می شود و چشمان ما مسلمانان را به جمال عدیم المثالش روشن می کند و روز مرگ (روز وداع و جدائی و روز مسافرت به سفری که بازگشتی در آن نیست ) و در برخی روایات روز رجعت وارد شده و روز قیامت – روزی که همه انسان ها مبعوث و در پیشگاه عدل الهی برای پاداش و کیفر کردارشان قرار می گیرند  والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] سوره مبارکه انبیاء آیه ۳۳

[۲] سوره مبارکه ملک آیه ۲

[۳] سوره مبارکه الرحمن

[۴] سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۲۳

[۵] بحار الانوار ج ۵۱ ص ۴۵ – تفسیر الصافی  ,  ج۳  ,  ص۸۰

بازدیدها: ۱۷

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

من سال گذشته برای یک مسأله ای نذر کردم , ولی متاسفانه به نذری که کرده بودم عمل نکردم تکلیف من در حال حاضر چیست ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

اگر انسان از روی اختیار به نذر خود عمل نکند (در صورتی که صیغه نذر را خوانده باشد) باید کفّاره بدهد و کفّاره آن مُخیّره است نه مرتّبه؛ مخیّر است بین آزاد کردن یک بنده در راه خداوند یا طعام دادن به ۶۰ نفر مسکین، یا ۶۰ روز روزه گرفتن که ۳۱ روزش پشت سر هم و مابقی را میتواند تدریجاً انجام دهد. والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی  

بازدیدها: ۵۲

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

من قصد کرده ام که تمام اموالی که در طی سالیان با زحمت و مشقت زیر نور آفتاب  و زمستان سرد با تلاش و کوشش بدست آورده ام وقف کارهای خیر کنم و ذخیره ای باشد برای آخرتم و با این کار چیزی برای ورثه باقی نماند؛ به نظر حضرتعالی این تصمیم من درست ؟

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

شما میتوانید «یک سوم» مالتان را در راه خیر وصیّت کنید، تا ذخیره آخرت باشد انشاالله تبارک و تعالی  و «دوم سوم» باقی مانده طبق دستور خداوند از وارثان می باشد.

در روایت وارد شده یکی از انصار مدینه که دارای فرزندان صغار (کودکان ) بوده همه اموالش را هنگام مرگ در راه خیر داد، و اصحاب بعد از مرگش او را دفن کردند؛ پیامبر صلی الله علیه و آله  فرمود:اگر به من گفته بودید، نمیگذاشتم او را در قبرستان مسلمانان دفن کنند. «ترک ولده صغارا یتکفّفون الناس»[۱]فرزندان خود را واگذارده که از مردم تکدّی (گدائی) کنند و طلب کمک نمایند . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

 

 

 

 

[۱] سفینه البحار ج ۸ ص ۴۹۳ ماده وصی

بازدیدها: ۱۲