دسته‌ها
اخبار استفتائات

بیداری بین الطلوعین

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
در مورد بیداری بین الطلوعین در بین اساتید اخلاق زیاد صحبت می‌شود خواستم حضرتعالی بفرمایید اصلاً منظور از بین الطلوعین کدام ساعات صبح را می‌گویند؟

 

 

پاسخ معظم‌له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام
قال الله الحکیم «… و سبح بحمد ربک قبل طلوع الشمس …» (سوره طه/ ۱۳۰ و سوره ق/ ۳۹) از اول وقت نماز صبح یعنی طلوع فجر صادق تا آخر وقت آن که طلوع خورشید است، بین الطلوعین گفته می‌شود.
خداوند متعال تسبیح را در این زمان امر فرموده است.
از امیرالمؤمنین صلوات الله علیه نقل شده که آن حضرت مکرر می‌فرمودند: به خدا قسم به درستی که ذکر خداوند بعد از نماز صبح تا طلوع آفتاب، از اینکه (در سفر تجارتی) ماه‌ها در زمین به دنبال روزی بدود بهتر است.

بازدیدها: ۲۴

دسته‌ها
اخبار استفتائات

با خواهر زن دست می‌دهند

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم

در منطقه رسم شده موقع مهمانی یا غیره همه با هم دست می‌دهند حتی مثلاً با خواهر زن هم دست می‌دهند و نظرشان این است که خواهر زن مثل بقیه زن‌ها نامحرم نیست خواستیم نظر حضرتعالی را بدانیم؟

 

پاسخ معظم‌له

بسمه تعالی

‎بعد التحیه و السلام
در مفروض سؤال، خواهر زن، نامحرم است، و حکم سایر زنان نامحرم را دارد. بنابراین، نگاه کردن به جاهایی از بدن او که واجب است پوشانده شود – چه با قصد لذت، و چه بدون آن – حرام است، مانند موی سر او و لذا وقتی نگاه به موی سر خواهر زن حرام باشد قطعاً و به طریق اولی دست دادن با او حرام و جایز نیست.
أحمد بن محمد بن أبی نصر بزنطی که از اصحاب خاص امام رضا (صلوات الله علیه) است می‌گوید: از آن حضرت پرسیدم آیا برای مرد جایز است که به موی خواهر زن خود نگاه کند؟ فرمودند: خیر.

همچنین می‌گوید: از آن حضرت سؤال کردم: آیا جایز است که مرد با خواهر زن خود ازدواج کند؟ فرمودند: خیر، … به حضرت عرض کردم: آیا خواهر زن و بیگانه مثل هم هستند؟ فرمودند: آری.

– الوسائل، ج ۲۰، ص ۱۹۹، باب ۱۰۷ ح ۱.

بازدیدها: ۹۴۳

دسته‌ها
اخبار استفتائات

طلبکار و تقاص

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

من طلبکار شخصی هستم ایشان با اینکه وضع مالی خوبی دارد ولی بدهی من را نمی‌دهد آیا من می‌توانم از مال او به اختیار خودم بردارم؟

 

 

پاسخ معظم‌له

 

 

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام

در صورتی که گرفتن حق با مراجعه به حاکم شرع ممکن نباشد و مدیون قدرت بر پرداخت بدهکاری داشته باشد و نپردازد، طلبکار به اندازۀ طلب خود می‌تواند تقاص و تملک کند. البته احتیاط در این است که با اذن حاکم شرع باشد.

 

 

بازدیدها: ۳۱

دسته‌ها
اخبار استفتائات

پس گرفتن هدیه

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

دوستم زمانی که با هم رفاقت داشتیم خیلی به بنده لباس و… می‌دادند البته من هم گاهی تلافی می‌کردم الان که رفاقت ما به هم خورده می‌گوید آنچه به شما دادم پس بدهید تکلیف چیست؟

 

پاسخ معظم‌له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام

تا وقتی که عین هدیه نزد آن شخص به حال خود باقی باشد جایز است که هبه کننده آن را مطالبه کند و پس بگیرد، با رعایت شرایط ذیل:

  1. هدیه کننده قصد قربت و رضای خدا را نداشته باشد.
  2. گیرندۀ هدیه از أرحام هبه کننده نباشد.
  3. هبه معوّضه نباشد یعنی گیرندۀ هدیه، عوضی را در مقابل هدیه نداده باشد.
  4. هدیه تلف نشده باشد.
  5. با فروش آن یا هدیه به شخص دیگر، به ملک دیگری منتقل نشده باشد.
  6. در عین هدیه تغییری حاصل نشده باشد. مثلاً پارچۀ إهدایی، دوخته نشده باشد. والله العالم 

بازدیدها: ۳۰

دسته‌ها
اخبار استفتائات

آیا امامان معصوم علیهم السلام از مردم «خمس» می‌گرفتند؟

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

آیا امامان معصوم علیهم السلام از مردم «خمس» می‌گرفتند؟

 

پاسخ معظم‌له

 

 

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام

طبق آیه شریفه ۴۱ سوره انفال خمس – حق امامان معصوم علیهم السلام می‌باشد و مردم باید خمس اموال شان را به ائمه معصومین (علیهم السلام) بپردازند.

در روایتی از امام صادق(ع) وارد شده که فرموده: إِنَّ اللَّهَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَمَّا حَرَّمَ عَلَیْنَا الصَّدَقَهَ أَنْزَلَ لَنَا الْخُمُسَ فَالصَّدَقَهُ عَلَیْنَا حَرَامٌ وَ الْخُمُسُ لَنَا فَرِیضَهٌ …؛[۱] خداوند چون صدقه را بر ما حرام نموده خمس را برای ما نازل کرده پس صدقه بر ما حرام و خمس برای ما واجب است والله العالم

[۱] – الوسائل، ج ۹، ص ۴۸۳، باب ۱ من ابواب ما یجب علیه الخمس، ح ۲.

بازدیدها: ۳۳

دسته‌ها
اخبار استفتائات

کیلومتر ماشین را دستکاری کردند

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

شغل من آژانس ماشین هست گاهی بعضی فروشندگان خودرو که به من مراجعه می‌کنند یقین دارم که کیلومتر ماشین خودشون را دستکاری کردند در این صورت این معامله شرعاً چه صورت پیدا می‌کند

 

پاسخ معظم‌له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام

با دستکاری در کیلومتر شمار ماشین، موجب می‌شود که ماشین بهتر از آنچه که هست نشان داده شود و سبب فریب مشتری گردد، و این یعنی غشّ و خیانت در معامله که حرام است. به هر حال مشتری خیار تدلیس دارد و می‌تواند معامله را فسخ کند که اگر فوراً فسخ کرد معامله باطل می‌شود.والله العالم 

 

 

بازدیدها: ۲۸

دسته‌ها
اخبار استفتائات

انگشت پا را لاک زده باشد

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

شنیده‌ایم که اگر خانمی مثلاً انگشت پا را لاک زده باشد برای وضو گرفتن اشکالی ندارد؟

 

 

پاسخ معظم‌له

 

 

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام

اگر تمام انگشتان پا را لاک زده باشد و مسح پا کند وضو باطل است مگر اینکه مثلاً شست پا را لاک زده باشد و روی انگشتانی که لاک ندارد مسح نماید.

ضمناً برای غسل کردن باید تمام موانع را با بدن خود برطرف کند، از جمله باید لاک روی ناخن‌های دست و پا را پاک نماید که در غیر این صورت غسل باطل است. والله العالم 

 

 

بازدیدها: ۲۶

دسته‌ها
اخبار استفتائات

خون در لباس نماز گزار

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

شنیده‌ام که اگر خونی در لباس انسان باشد و کم باشد نماز خواندن با آن اشکال ندارد مگر خون نجس نیست؟

 

پاسخ معظم‌له

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام

اولاً: تمام حیواناتی که خون جهنده دارند و خون انسان – گرچه به اندازۀ سر سوزنی باشد – نجس است.

ثانیاً: صحت نماز، با خون کمتر از بند انگشتِ اشاره چند شرط دارد:

  1. خون سگ یا خوک یا کافر یا مردار یا حیوان حرام گوشت – حتی به قدر سر سوزنی – نباشد.
  2. خون ح یض – هرچند به اندازۀ سر سوزن – نباشد و بنا بر احتیاط واجب، خون نفاس و استحاضه حکم خون حیض را دارند.
  3. رطوبتی از خارج به خون نرود و اطراف آن را آلوده نکند.

در هر صورت آن خون کمتر از بند انگشت به نجاست خود باقی است گرچه نماز با آن صحیح است.

بازدیدها: ۲۷

دسته‌ها
اخبار استفتائات

احتیاط مستحب و احتیاط واجب

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

در رساله عملیه مراجع تقلید دو اصطلاح فراوان دیده می‌شود احتیاط مستحب و احتیاط واجب آیا بین این دو فرقی هست؟

 

پاسخ معظم‌له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام

اگر احتیاط در موردی باشد که مجتهد در آن مورد دارای فتواست، به آن احتیاط مستحب گفته می‌شود که رعایت کردن آن واجب نیست، هرچند عمل کردن به آن خوب و مطلوب است. احتیاط واجب، به احتیاطی گفته می‌شود که مجتهد در مورد آن فتوا نداده است.در این مورد، مقلد می‌تواند یا به این احتیاط و یا به فتوای مجتهد دیگر با رعایت الأعلم فالأعلم عمل نماید. والله العالم 

بازدیدها: ۱۹

دسته‌ها
اخبار استفتائات

اثری از فلس د ر ماهی نیست

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

برای خرید ماهی وقتی بازار ماهی فروشان می‌رویم می‌بینیم اثری از فلس د ر ماهی نیست حتی وقتی تن ماهی می‌گیریم از کجا بدانیم ماهی کنسرو داشته یا نداشته در این صورت تکلیف شرعی چیست؟

 

پاسخ معظم‌له

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام

اگر از بازار مسلمانان خریداری شود و فروشنده خبر دهد که این ماهی فلس دار است کافی است مگر بدانید که این ماهی فلس دار نیست که باید اجتناب کنید. والله العالم 

 

بازدیدها: ۲۵