دسته: استفتائات

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

متأسفانه در این دوره زمان که بی حجابی زیاد شده تکلیف ما مؤمنین که اهل مراعات حرام و حلال هستیم چه می‌شود با اقوامی که حجاب از سر برداشتن چگونه صله رحم انجام دهیم؟

 

پاسخ معظم‌له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام

حجاب واجب است و نگاه به نامحرم جایز نیست این حکم در آیه ۵۹ سوره احزاب و آیه ۳۰ سوره نور آمده است. در روایتی از امام صادق(ع) وارد شده است که فرموده: النظر سهم من سهام ابلیس؛ نگاه به (نامحرم) یکی از تیرهای شیطان است و چه بسا یک نگاه سبب حسرت و پشیمانی طویل خواهد شد (الوسائل، ج ۲۰، ص ۱۹۱، باب ۱۰۴ من مقدمات نکاح).و صله رحم متوقف بر رفت و آمد نیست با یک سلام گرچه با تلفن حاصل می‌شود. والله العالم

بازدیدها: ۲۰

 

بسمه تعالی

حضرت آیت‌الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم

شغل دیگر من صید ماهی است که بیشتر بعنوان کمک زندگی صیادی می کنم نه برای فروش البته گاهی هم مازاد را می فروشم همیشه برایم سوال است که ماهی که در داخل تور بمیرد حلال است یا باید بیرون آب بمیرد

 

پاسخ معظم له

بسمه تعالی 

در مفروض سوال اگر ماهی فلس دار در تور ماهیگیر در آب بمیرد خوردنش حلال می باشد گرچه احتیاط مستحب آن است که از آن اجتناب کند والله العالم 

بازدیدها: ۱۹

 

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت‌الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم

من از طلاب طرح هجرت در اراک هستم
از من سوال شده «وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ» که پس از صلوات بر محمد و آل محمد (علیهم السلام) فرستاده می‏شود، آیا در احادیث معصومین(علیهم السلام) وارد شده و مَنصوص است و یا از چیزهایی است که علاقه ‏مندان و ارادتمندان به آقا امام زمان(علیه السلام)، خودشان، پس از صلوات، آن را اضافه کرده‏ اند؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی 

از امام صادق سلام الله علیه روایت شده است که فرموده است هر کس بعد از نماز صبح و بعد از صلاه ظهر بگوید (اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرچهم ) نمی میرد تا حضرت قائم آل محمد علیه السلام  را درک کند بحارالانوار چ ۸۳ص ۷۷ باب ۳۹/حدیث ۱۱و سفینه البحار ۵/۱۷۰ والله العالم 

 

بازدیدها: ۱۵

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

چند سالی است که ازدواج کرده‌ام که خانواده شوهرم اصلاً به ازدواج ما راضی نبودند و مدتی هست که پدر شوهرم می‌گوید حق نداریم منزل ما بیایی ولی همسرم اصرار دارند که برویم سؤالی برایم پیش آمده بالاخره آنجا منزل پدر شوهرم هست آیا عدم رضایت او باعث باطل شدن نمازهایم می‌شود؟

 

پاسخ معظم‌له

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام

در صورتی که اطمینان دارید صاحب خانه راضی نیست، در آن خانه نماز نخوانید و اگر نماز خوانده‌اید قضاء آنها را بجا بیاورید.والله العالم

بازدیدها: ۲۰

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

با توجه به اختلاف نظر فقهی مراجع معظم تقلید در مسائل شرعی آیا شخصی می‌تواند مسأله شرعی را از مرجع تقلید غیر از مرجع تقلیدش؛ تقلید کند؟

 

پاسخ معظم‌له

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام

در مفروض سؤال، تبعیض در تقلید در صورت تساوی دو یا چند مجتهد، جایز است. لیکن بنا بر احتیاط به فتوای مجتهدی عمل کند که نظرش مطابق با احتیاط است. والله العالم

 

 

بازدیدها: ۲۷

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

گاهی در وسط نماز جماعت مجبور می‌شویم که قصد نماز فرادا کنیم خواستم از محضرتان سؤال کنم در چه صورت انسان می‌تواند از نماز جماعت به نماز فرادا خارج شود؟

 

پاسخ معظم‌له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام

در فرض سؤال، در حال اضطرار و ضرورت می‌تواند از جماعت به فرادی عدول نماید. و اگر از ابتداء قصد داشته که در بین نماز از جماعت به فرادی عدول کند، صحت جماعتش خالی از اشکال نیست.والله العالم

 

 

بازدیدها: ۳۰

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

من قصد دارم نمازهای خودم را که در دوران جوانی نخوانده‌ام، قضا کنم از نظر شرعی باید چگونه بخوانم بلند مثل نماز مغرب یا کوتاه مثل نماز ظهر؟

 

 

پاسخ معظم‌له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام

بنا بر حکم «إقضِ مَا فَاتَ کَمَا فَاتَ» نماز قضا، حکم نماز اداء را دارد. لذا نمازی را که می‌خواهید قضا کنید اگر از نمازهایی باشد که باید بلند خوانده شود ـ مثل نماز صبح و مغرب و عشا ـ قضای آن هم باید بلند خوانده شود. و اگر از نمازهایی است که باید آهسته بخوانید ـ مثل نماز ظهر و عصر ـ قضای آن نیز باید آهسته خوانده شود.والله العالم

 

 

بازدیدها: ۳۱

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

در صورتی که ما بر ما غسلی واجب شده باشد ولی به دلائلی نتوانیم آن را انجام دهیم حال برای خواندن نماز اول وقت می‌توانیم تیمم کنیم؟ یا اینکه صبر کنیم عذر برطرف شود بعد از غسل نماز بخوانیم؟

 

پاسخ معظم‌له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام

اگر از زوال عذر، تا آخر وقت مأیوس باشد می‌تواند در وسعت وقت با تیمم نماز بخواند. ولی اگر مأیوس نباشد باید صبر کند؛ اگر عذر برطرف شد (در فرض سؤال) با غسل نماز بخواند و إلّا در تنگی وقت با تیمم نماز را بجا آورد.والله العالم

بازدیدها: ۱۹

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

روستای ما مردم وقتی سر قبور می‌روند معمولاً با سنگ یا مثلاً انگاری درب منزلی را می‌زنند با انگشتان خود بر سنگ قبر و آنچاه فاتحه می‌خوانند آیا این طریق فاتحه خواندن برای اموات سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و انمه اطهار علیه السلام بوده است؟

 

پاسخ معظم‌له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام

در فرض سؤال، در کتاب‌های حدیثی، دلیلی در تأیید برنامۀ مذکور یافت نشد. البته قرات قرآن و دعا و طلب آمرزش برای دموات در هنگام زیارت قبور مؤمنین مستحب است.والله العالم

بازدیدها: ۲۶

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

بین ما بحث است که آیا آب پاشیدن روی قبر اموات اثری برای میت دارد یا ندارد خواستیم نظر حضرتعالی را بدانیم؟

 

پاسخ معظم‌له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: السُّنَّهُ فِی رَشِّ الْمَاءِ عَلَى الْقَبْرِ أَنْ یَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَهَ وَ یَبْدَأَ مِنْ عِنْدِ الرَّأْسِ إِلَى عِنْدِ الرِّجْلِ ثُمَّ یَدُورَ عَلَى الْقَبْرِ مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ ثُمَّ یَرُشَّ عَلَى وَسَطِ الْقَبْرِ فَکَذَلِکَ السُّنَّهُ فِیهِ.[۱]

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَشِّ الْمَاءِ عَلَى الْقَبْرِ قال: «یَتَجَافى‏ عَنْهُ الْعَذَابُ مَا دَامَ النَّدى‏ فِی التُّرَابِ».^(۲)

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَشِّ الْمَاءِ عَلَى الْقَبْرِ علی عهد رسول الله صلی الله علیه و آله ^(۳)

عَنْ زُرَارَهَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقَبْرِ فَانْضِحْهُ ثُمَّ ضَعْ یَدَکَ عِنْدَ رَأْسِهِ وَ تَغْمِزُ کَفَّکَ عَلَیْهِ بَعْدَ النَّضْحِ. ^(۴)

عَنْ أَبِی الْبَخْتَرِیِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام أَنَّ الرَّشَّ عَلَى الْقُبُورِ کَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله. ^(۵)

مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ أَنَّ صَاحِبَ الْمَقْبَرَهِ سَأَلَهُ عَنْ قَبْرِ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ- وَ قَالَ مَنْ صَاحِبُ هَذَا الْقَبْرِ فَإِنَّ أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا علیه السلام أَوْصَانِی بِهِ وَ أَمَرَنِی أَنْ أَرُشَّ قَبْرَهُ أَرْبَعِینَ شَهْراً أَوْ أَرْبَعِینَ یَوْماً فِی کُلِّ یَوْمٍ مَرَّهً. ^(۶)

شش روایت از وسائل الشیعه، در مورد آب پاشیدن بر روی قبر نقل شده که دلالت بر استحباب دارد.

از اظهار روایات استفاده می‌شود که این استحباب مربوط به موقعی است که میت را دفن کرده و پس از آن که قبر را از خاک پر کردند، بر روی آن آب بریزند. فقط از آخرین روایت (ش۶) استفاده می‌وشد که امام رضا علیه السلام دستور دادند بر روی قبر یونس بن یعقوب تا چهل ماه یا چهل روز، در هر روز یک بار آب بریزید.والله العالم

 

 

[۱] . إلی (۶) الوسائل، ج ۳، باب ۳۲، ص ۱۹۵. باب استحباب رشّ القبر بالماء.

بازدیدها: ۲۴