دسته‌ها
اخبار استفتائات

زخم محل وضوء

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت استاد آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

به نظر حضرتعالی اگر در محل وضو زخمی باشد که خون آن بند نمی آید، ولی آب برای آن ضرر ندارد، برای وضو چه باید کرد؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

در مفروض سؤال اگر خون زخم تا قبل از قضاء شدنِ نماز قطع می شود باید خواندن نماز را به تأخیر بیندازد و اگر مطمئن هستید که خونِ زخم قطع نمی شود باید وضوء جبیره بگیرید به این صورت که با دستِ مرطوب به قصد وضوء روی پارچه ای که روی  زخم قرار دارد دست بکشید و بنابر احتیاط بعد از وضوء نیز تیمم نمائید. .والله العالم

 

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی 

 

 

بازدیدها: ۲۱

دسته‌ها
احكام قسم خوردن اخبار استفتائات

حکم قسم خوردن

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

با سلام

سوال ازخدمتتون داشتم همسرم هرروز خونه یکی ازهمسایه ها میرفت که اهالی اون خونه معتاد بودن چندباری به همسرم گفتم اونجا نره گوش نمیداد مجبورشدم بگم خواهر اون آقا گفته به همسرت بگو اینجا نیاد بدبخت میشه بعداز چند وقت اون خانم اومد در خونم باقرآن گفت قسم بخور که این حرف رو من زدم ازترس آبروم دست روی قرآن گذاشتم قسم خوردم گفتم من گفتم یه خانم بوده ولی نگفتم شمابودی میشه لطف کنید بگید بااین قسم دروغ باید چیکارکنم ؟

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

اگر کسی برای انجام کاری یا ترک کاری به «خداوند» «الله» یا صفات مختصه به خداوند «مانند خالق  زمین و آسمان» قسم یاد کند وبه قسم خود عمل نکند گناه کرده و باید کفاره بدهد؛  یعنی ده نفر فقیر را سیر کند یا بپوشاند و اگر نتوانست سه روز روزه بگیرد {در صورتی که به «خداوند» قسم خورده باشد}.

اما قسم به مقدسات مانند «قرآن و معصومین علیهم السلام » اگر مخالفت کرد گناه کرده اما کفاره ندارد؛ شما چون به قرآن قسم خورده اید «و به خداوند قسم نخورده اید » کفاره به شما واجب نیست ولکن استغفار کنید خداوند انشاالله  گناه را می بخشد . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۷

دسته‌ها
احکام نماز اخبار

حکم شک بعد از رکوع

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

اگر در نماز جماعت  و بعد از رکوع رکعت اول شک کنیم که آیا تکبیر گفته ایم یا نه . چگونه باید عمل کنیم؟

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه و السلام

بعد از رکوع نباید به شک خود اعتناء کند . امام صادق سلام الله علیه به زراره که یکی از اصحاب آن حضرت بود فرمود « اذا خرجت من شی ء ثم دخلت فی غیره فشککت [فشکّک] لیس بشی ء» [۱] اگر در نماز از (محل ) چیزی خارج و در چیز دیگر داخل شدی و شک نمودی  شک تو شک نیست و نباید اعتنا کنی

 شما از قرائت حمد و سوره خارج شدی و در رکوع داخل شدی اگر شک کردی در تکبیر یا در حمد و سوره نباید به شک خود اعتنا کنید . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی  دیباجی اصفهانی

[۱] وسائل الشیعه ج ۵ ص ۳۳۶ فی المحل ب ۲۳

بازدیدها: ۲۳

دسته‌ها
اخبار استفتائات عقائد و معارف

آیا حضرت ولی عصر عج الله تعالی فرجه الشریف همسر و فرزند دارند؟

حضرت َآیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

نظر مبارک حضرتعالی آیا حضرت ولی عصر عج الله تعالی فرجه الشریف همسر و فرزند دارند که در بعض روایات آمده است حضرت با اهل و عیالش در مسجد سهله تشریف می  آورند ؟

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

علامه مجلسی رحمه الله علیه در جلد ۵۲ بحارالانوار صفحه ۳۱۷ روایتی از مرحوم صدوق رضون الله تعالی علیه باسناده الی ابی بصیر نقل می کند از امام صادق سلام الله علیه  که حضرت فرمود: «یا أبا مُحَمَّدٍ، کَأَنّی أرى نُزولَ القائِمِ فی مَسجِدِ السَّهلَهِ بِأَهلِهِ وعِیالِهِ. قُلتُ: یَکونُ مَنزِلَهُ؟ قالَ: نَعَم، هُوَ مَنزِلُ إدریسَ علیه السلام ، وما بَعَثَ اللّهُ نَبِیّا إلّا وقَد صَلّى فیهِ، وَالمُقیمُ فیهِ کَالمُقیمِ فی فُسطاطِ رَسولِ اللّهِ صلى اللَّه علیه و آله، وما مِن مُؤمِنٍ ولا مُؤمِنَهٍ إلّا وقَلبُهُ یَحِنُ  إلَیهِ…» اى ابا محمّد! گویا نزول قائم به همراه خانواده اش را در مسجد سهله نظاره مى کنم . ابو بصیر گفت : آیا مسجد سهله ، محلّ اقامت ایشان است؟ امام فرمود: «آرى آن جا منزل حضرت ادریس است. هیچ پیامبرى مبعوث نگردیده جز این که در آن جا به نماز ایستاده است و هر کس در آن جا اقامت نماید ، گویا در خیمه پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله اقامت نموده و هیچ مرد و زن مؤمنى یافت نمى گردد جز این که قلبش براى آن مکان مى تپد». و در دعای و صلواته معروف از امام عصر سلام الله علیه توسط ضرّاب اصفهانی نقل شده و خوانده آن در عصر روز جمعه سفارش شده است«اللَّهُمَّ أَعْطِهِ فِی نَفْسِهِ وَ ذُرِّیَّتِهِ وَ شِیعَتِهِ وَ رَعِیَّتِهِ وَ خَاصَّتِهِ وَ عَامَّتِهِ وَ عَدُوِّهِ وَ جَمِیعِ أَهْلِ الدُّنْیَا مَا تُقِرُّ بِهِ عَیْنَهُ وَ تَسُرُّ بِهِ نَفْسَهُ» [۱] بارالها به او «حضرت مهدی سلام الله علیه » و فرزندانش و شیعیانش آنچه را که دیده اش را روشن و دلش را سرور گرداند عطا فرما ! «اللَّهُمَّ أَرِنِی الطَّلْعَهَ الرَّشِیدَهَ وَ الْغُرَّهَ الْحَمِیدَهَ وَ اکْحُلْ نَاظِرِی بِنَظْرَهٍ مِنِّی إِلَیْهِ»

اللهم عَجِّلْ فَرَجَهُ واجْعَلْنِا مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ».والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

[۱]   مفاتیح الجنان عربی ص ۵۳

بازدیدها: ۲۹

دسته‌ها
احکام بانوان اخبار استفتائات

علامت خون حیض و بلوغ

به نام خدا

استاد بزرگوار حضرت آیت الله العظمی دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

به نظر مبارک حضرتعالی  گاهی دختر به جهت اینکه در مکان مثل گرمسیر زندگی می کند و یا به جهاتی خون حیض می بیند آیا دیدن خون حیض را می توانیم حکم به نشانه بلوغ  اوحکم کنیم  ؟

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

بلوغ دختر در نُه سالگی است، اگر نُه سال قمری را تمام کرده بالغه شده و احکام الهی بر او ثابت میشود و اگر خونی دید که صفات حیض را دارا بود خون حیض است و اگر شک دارد که نه سال را تمام کرده یا نه و خونی دید که صفات حیض را دارا بود؛ این خون علامت بلوغ است و علامت آن است که نُه سال قمری را تمام کرده است.

اما اگر میداند نُه سال را تمام نکرده و خونی دید این خون حیض نیست گرچه صفات حیض را دارا باشد. والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۱۹

دسته‌ها
احکام تقلید اخبار استفتائات

راه شناخت مجتهد اعلم

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

فرزند من تازه به سن تکلیف رسیده چند سؤال از خدمت حضرتعالی دارم

آیا تقلید بر او از مجتهدی لازم است یا آنچه ما می گوییم عمل کند کفایت می کند؟

آیا از مجتهدی که من و مادرش از او تقلید می کنیم او هم می تواند تقلید کند؟

چگونه مجتهد اعلم را به او بشناسانیم از چه کسی سؤال کنیم ؟

ما را و فرزندم را که ابتدا دوران تکلیف هستند راهنمایی و نصیحت فرمایید

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

شخص مسلمان باید اصول دین را با دلیل و برهان اثبات کند و اعتقاد داشته باشد و لکن در فروع دین یا باید مجتهد باشد تا بتواند احکام الهیه را استنباط کند یا باید به احتیاط عمل کند بطوریکه یقین پیدا کند به وظیفه خود عمل کرده است یا باید مقلّد باشد یعنی پیرو یک مجتهد جامع الشرائط باشد.

شرائط مجتهد:

مرد، بالغ، عادل، عاقل، شیعه دوازده امامی، حلال زاده، و زنده باشد و حریص به دنیا نباشد و بنابر احتیاط واجب اعلم باشد یعنی در فهمیدن حکم خدای متعال از مجتهدین دیگر تواناتر باشد.

مقلّد باید در مسائلی که مورد ابتلاء و احتیاج است و محل اختلاف بین مجتهدین است به اعلم مراجعه کند و اعلم را از سه راه میتوان معین کرد:

  • خود انسان اهل علم باشد و اعلم را از درسش و کتابهایش بشناسد
  • بیّنه غیر معارضه یعنی دو شاهد عادل شهادت دهند به اعلمیت این شخص بشرائط آنکه دو نفر عالم عادل دیگر مخالفت نکنند
  • شِیاع مفید علم یا اطمینان اگر در بین مردم شایع باشد که فلان مجتهد اعلم است و این شیوع مفید علم یا مفید وثوق و اطمینان باشد کافی است و درصورت تساوی (که علم یا بیّنه بر اعلمیت نبود) ظن یا احتمال اعلمیت میتواند جایگزین باشد پس اگر ظن یا احتمال به اعلمیت زید داشت مثلا میتواند مقلد زید بشود. والله العالم

موفق و مؤید باشید

والسلام علیکم و رحمه والله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی  

بازدیدها: ۲۴

دسته‌ها
احکام طهارت اخبار استفتائات

جهل به غسل جنابت

آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام و احترام

اینجانب بجهت نادانی و نبود سرپرست بالای سرم قبل از بلوغ مرتکب گناه می شدم و از طرفی گاهی نماز هم می خواندم و گاهی روزه هم می گرفتم و الان می فهمم آن گناهی که انجام میدادم باید غسل می کردم  ولی واقعا نمی دانستم اصلا غسل الان تکلیف من چیست ؟

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

شخص بالغ اگر جنب بوده و نمیدانسته که جنب باید غسل کند و در حال جنابت نماز خوانده یا روزه گرفته باید نمازها و روزه ها را قضاء کند . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۳

دسته‌ها
احکام بانوان اخبار استفتائات

امام جماعت زن

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

اینجانب معلم مدرسه ای هستم که گاهی امام جماعت برای اقامه نماز که هر روز تشریف می آورند غیبت می کنند و خانم ها و محصلین از من می خواهند بعنوان امام جماعت پیشنماز شوم به نظر حضرتعالی آیا زن می تواند پیشنماز شود ؟

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

زن نمیتواند امام جماعت باشد مگر برای زنها و شرائط امام جماعت باید بالغ، عاقل و عادل و شیعه دوازده امامی و حلال زاده باشد و نماز را بطور صحیح بخواند زن اگر واجد این شرائط باشد میتواند فقط برای زنها امام جماعت باشد . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۳

دسته‌ها
اخبار استفتائات حجر و نشانه های بلوغ

سن بلوغ دخترها و پسرها

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام

سن بلوغ برای دخترها و پسرها به نظر حضرتعالی چند سال باید باشد ؟

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

علامت بلوغ در پسرها یکی از سه چیز است:

  • روئیدن موی درشت زیر شکم (اطراف آلت تناسلی )
  • بیرون آمدن منی
  • تمام شدن پانزده سال قمری

و سال قمری ده روز یا مختصر زیادتر یا کمتر از سال شمسی است؛ و ۱۵ سال قمری(۱۶۳ روز تقریبا پنج ماه و سیزده روز میشود) از ۱۵ سال شمسی کمتر است .

نشانه بلوغ در دخترها تمام شدن ۹ سال قمری است (۹ سال قمری ۹۷ روز تقریبا (که سه ماه هفت روز می شود ) از ۹ سال شمسی کمتر است . والله العالم

والسلام علیکم ورحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۳۰

دسته‌ها
احکام متفرقه اخبار استفتائات

حکم سقط جنین

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

با توجه به زمانه و گرانی ها خداوند فرزندی به ما عنایت کرد ولی من و همسرم قصد کردیم سقط کنیم چون واقعا نمی توانیم خرج چهار بچه را دربیاریم و شوهرم کارگر ساده هست آیا با توجه به این عذر شرعا می شود سقط کنیم ؟

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

اِسقاط جنین جایز نیست مگر وجود جنین در رحم برای مادر خطر داشته باشد که در اینصورت خود مادر میتواند بچه را اسقاط کند و بر ساقط کننده (گرچه پزشک باشد ) دیه لازم است مگر وارث آن دیه را ببخشد.

اگر نطفه باشد دیه آن ۲۰ مثقال شرعی طلای سکه دار است و اگر علقه(خون بسته باشد) ۴۰ مثقال و اگر مضقه (پاره گوشت ) باشد ۶۰ مثقال و اگر استخوان بنده شده باشد ۸۰ مثقال و اگر گوشت روییده باشد ۱۰۰ مثقال و هرمثقال شرعی ۱۸ نخود است؛و اگر روح بر آن دمیده باشد (چهارماهه باشد) چنانچه پسر باشد هزار مثقال و دختر باشد پانصد مثقال ؛ این دیه را قاتل (ساقط کننده ) باید به وارث بچه بپردازد

وارث بچه طبقه اول پدر ومادر و اگر پدر و مادر ندارد (فوت شده اند ) طبقه دوم پدربزرگ و مادر بزرگ و برادرها و خواهرها و اگر طبقه دوم وجود ندارند طبقه سوم عمو عمه و دایی و خاله؛ البته اگر وارث دیه را ببخشد بر قاتل (ساقط کننده ) دیه واجب نیست، ولکن کفاره واجب است؛ اگر جنین در رحم چهار ماهه یا بیشتر بوده کفاره ترتیبی بر او لازم است؛ عتق رقبه( یک بنده آزاد کند) اگر ممکن نیست مثل این زمان شصت  روز روزه بگیرد اگر نتوانست شصت مسکین را طعام دهد.

قال الله الحکیم : «وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَکُمْ خَشْیَهَ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِیَّاکُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ کَانَ خِطْئًا کَبِیرًا»[۱]هرگز فرزندان خود را از ترس فقر به قتل مرسانید (زنده به گور مکنید) که ما رازق آنها و شما هستیم، زیرا این قتل فرزندان بسیار گناه بزرگی است.والله العالم

یکی طفل دندان برآورده بود               پدر سر به فکرت فرو برده بود

                 که من نان و آب از کجا آرمش؟        مروت نباشد که بگذارمش

چو بیچاره گفت این سخن، نزد جفت        نگر تا زن او را چه مردانه گفت:

مخور هول ابلیس تا جان دهد                  همان کس که دندان دهد نان دهد[۲].

 

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] سوره مبارکه اسراء آیه ۳۹

[۲] سعدی شیرازی

بازدیدها: ۲۳