دسته‌ها
اسلایدشو مقالات

فضیلت و اعمال ماه رجب در روایات

ماه رجب یکی از ماه های حرام است و از جمله ماه‌هایی است که در فضیلت آن روایات بسیاری از معصومان(ع) وارد شده است.
اعمالی که برای این ماه در روایات ذکر شده، به دو گونه است؛ قسمتی از این اعمال مربوط به همۀ روزهای ماه است؛ مانند روزه گرفتن و بعضی از اذکار و ادعیه و قسمت دیگر آن مربوط به زمان های مخصوصی از این ماه، مانند اعمال و دعاها و نمازهایی که برای هر شب و روز این ماه وارد شده است و همچنین اعمالی که در ایام البیض (روز سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم هر ماه قمری) سفارش به انجام آن شده است.
فضیلت و اعمال ماه رجب
الف. اعمال مشترک ماه رجب
روزه:
۱- امام صادق(ع)فرمود:حضرت نوح(ع)در روز اول ماه رجب سوار بر کشتی شد و به همراهان دستور داد، این روز را روزه بگیرند و فرمود هر که این روز را روزه بدارد آتش جهنم یک سال از او دور شود و کسی که هفت روز از این ماه را روزه بدارد هفت درب جهنم بر او بسته شود و اگر هشت روز روزه بدارد هشت درب بهشت به روی او باز می شود و کسی که پانزده روز روزه بدارد خداوند حوایج او را بر آورده کند و کسی بیشتر از این مقدار روزه بگیرد خداوند افزون به او عنایت کند.[۱]
۲- امام کاظم (ع)فرمود: رجب، نام رودى است در بهشت که از شیر سپیدتر و از عسل شیرین‏تر است، کسى که یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد خداوند متعال از آن رود به او مى‏نوشاند.[۲]
۳- و فرمود: ماه رجب، ماه بزرگى است که در آن (پاداش) حسنات چند برابر است و گناهان (آدمى) در آن آمرزیده مى‏شود. کسى که یک روز در ماه رجب روزه بگیرد، آتش جهنّم به اندازه یک صد سال از او فاصله مى‏گیرد، و کسى که سه روز (در این ماه) روزه بگیرد، بهشت براى او واجب مى‏شود.[۳]
روایات در فضیلت روزه ماه رجب بسیار است که به همین مقدار بسنده می کنیم.
اذکار و اوراد مخصوص:
۱- رسول خدا (ص)فرمود: کسی که در ماه رجب صد مرتبه این ذکر را بگوید” أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ”و بعد از پایان آن انفاقی کند، خداوند امر او را به رحمت و آمرزش پایان برد و … و هنگامی که خداوند را در روز قیامت ملاقات کند خداوند به او گوید: به سلطنت من اقرار کردی پس هر درخواستی داری بنما تا اجابت کنم که کسی جز من نمی تواند خواسته های تو را برآورد.[۴]
۲- حضرتش در روایت دیگر فرمود:کسی که هزار مرتبه در این ماه”َلا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ”بگوید خداوند صد هزار پاداش در نامه عمل او می نویسد و …[۵]
اذکار و اوراد این ماه نیز فراوان است که به کتب ادعیه که در این زمینه نگاشته شده مراجعه نمایید.
ب. اعمال مخصوص ماه رجب
از  اعمال مخصوص این ماه نمازهایی است که در هر شب باید خوانده شود و کیفیت آن در روایات آمده است.[۶]
از جمله اعمال مخصوص:”غسل شب اول، شب پانزدهم، شب آخر،[۷] نمازهای شب جمعۀ اول ماه رجب(لیله الرغائب)[۸] نمازهای شب سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم(لیالی البیض)[۹]انجام عمره،[۱۰] زیارت امام حسین (ع)،[۱۱] زیارت امام رضا(ع)”[۱۲] است.
=====================
[۱]صدوق، محمد بن علی، ثواب الأعمال، ص ۵۳، انتشارات شریف رضی، قم، ۱۳۶۴ش.
[۲]همان.
[۳]همان.
[۴] حر عاملی، وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص ۴۸۴، ح ۱۳۹۰۷، مؤسسه آل البیت، قم، ۱۴۰۹ق.
[۵] همان، ح ۱۳۹۰۸.
[۶]ر.ک:وسائل الشیعه، ج ۸، باب ۵، ص ۹۱.
[۷] همان، ج ۳، ص ۳۳۴، باب ۲۲.
[۸] همان، ج ۸، ص ۹۸، باب ۶.
[۹] همان، ج ۸، ص ۲۴، باب ۳.
[۱۰]همان، ج ۱۴، ص ۳۰۰، باب ۳.
[۱۱] همان، ج ۱۴، ص ۴۶۵، باب ۵۰.
[۱۲] همان، ج ۱۴، ص ۵۶۵، باب ۸۷.
فضیلت و اعمال ماه رجب, اعمال ماه رجب چیست ,ماه رجب در روایات, اعمال ماه رجب ,فضیلت ماه رجب چیست ,مقالات ماه رجب ,دیباجی, آیت الله دیباجی ,مقالات دیباجی, سایت آیت الله دیباجی, دانلود مقالات مذهبی , فضیلت ماه رجب , ماه رجب 

بازدیدها: ۷۳

دسته‌ها
اسلایدشو مقالات

تعلیم فقه و شیوه صحیح اجتهاد در سیره امام باقر (علیه السلام)

تعلیم مسایل فقهى و پاسخگویى به پرسش ها در زمینه احکام شرعى، یکى از زمینه‏ هاى مهم زندگى ائمه (ع) بویژه امام باقر (ع) و امام صادق (ع) بوده است.

عصر امام باقر (ع)، آغاز پیدایش فرصتى بود تا حاملان واقعى علوم قرآن، بتوانند به تعلیم شاگردان و ترویج احکام و تحکیم مبانى فقهى بپردازند.البته این زمینه‏ ها در عصر امام صادق (ع) هموارتر گشت و از آن پس دوره سختگیرى فزون تر حاکمان نسبت به ائمه ادامه یافت و این زجر و شکنجه تداوم داشت تا عصر امامت به غیبت انجامید.

امام باقر (ع) در تصحیح اندیشه‏ ها و زدایش انحراف ها، تنها به مبارزه و رویارویى اکتفا نکرد، بلکه با بیان احکام و گاه تبیین شیوه استنباط احکام از قرآن و سنت پیامبر، پایه ‏هاى فقاهت و اجتهاد صحیح را استحکام بخشید.

روایات فقهى نقل شده از امام باقر (ع)، بیش از آن است که بتوان در این مجموعه گرد آورد، زیرا کمتر بابى از ابواب فقهى را مى‏توان یافت که در فروع مختلف آن، سخنى از امام باقر (ع) وارد نشده باشد.مجموعه‏ هاى روایى ـ فقهى خود گواه این سخن است.

امام باقر

محمد ابو زهره از پژوهشگران اهل سنت در کتاب تفصیلى خویش الامام الصادق در تبیین جایگاه علمى و معنوى امام باقر (ع) مى‏ گوید:

امام محمد باقر (ع) وارث پدر خویش در پیشوایى علمى و مقام شریف هدایتگرى بود.از این جهت عالمان از شهرها و سرزمین هاى اسلامى به جانب وى‏رهسپار مى‏شدند، هیچ فردى ـ از عالمان ـ به مدینه وارد نمى‏شد، مگر این که براى کسب معرفت و دانش به خانه امام محمد باقر (ع) مراجعه مى‏ کرد.

در میان کسانى که به خدمت وى مى‏ رسیدند، هم چهره‏ هاى شیعى و هم سنى دیده مى‏شوند و گاه منحرفان افراط گر نیز خود را به وى نزدیک مى ‏کردند ولى امام در برابر آنان موضعى قاطع گرفته و ایشان را طرد مى ‏کرد.

بسیارى از پیشوایان فقه و حدیث به حضور وى رسیده‏اند، از آن جمله:

سفیان ثورى، سفیان بن عیینه ـ محدث مکه ـ و ابو حنیفه ـ فقیه اهل عراق.

مرام امام باقر (ع) چنین بود که هر گاه فردى به حضورش مى‏رسید، حقایق ناب را براى او تبیین مى ‏کرد. (۱)

ابو زهره سپس به نقل گفتگویى که میان امام باقر (ع) و ابو حنیفه در زمینه رد قیاس و نقش آن در تحریف دین صورت گرفته، پرداخته است و در پى آن مى‏ گوید:

از این گفتگو ـ که امام باقر در موضع ارشاد و بازجویى از روش ابو حنیفه قرار گرفته ـ استفاده مى‏شود که امام باقر (ع) براى علماى عصر خود، عنوان پیشوایى داشته است، زیرا عالمان به حضور وى مى‏رسیده‏اند و او بر اساس گزارش ها و اطلاعاتى که از آنان در اختیار داشته به نقد و محاسبه ایشان مى‏پرداخته است.چونان رئیسى که بر نیروهاى تحت سرپرستى خود حکم مى‏کند تا بر راه حق گام نهند و آنان نیز با کمال میل و رغبت این ریاست و پیشوایى را پذیرفته باشند. (۲)

دلایل و قراینى که صحت نظریه ابو زهره را در این زمینه تأیید مى‏ کند، فراوان است.از آن جمله روایتى را مى‏توان نام برد که ابو حمزه ثمالى نقل کرده است:

ابو حمزه ثمالى مى‏گوید: در مسجد الرسول (ص) نشسته بودم که مردى پیش آمد، سلام کرد و گفت: تو کیستى؟ گفتم: از مردم کوفه ‏ام.

به او گفتم: در جستجوى چه هستى؟

مرد گفت: آیا ابو جعفر محمد بن على (ع) را مى ‏شناسى؟

گفتم: آرى مى‏شناسم، به ایشان چه کار دارى؟ مرد گفت: چهل مسأله آماده کرده‏ ام تا از او سؤال کنم.آن چه پاسخ داد، حقش را بگیرم و باطلش را وا نهم.

ابو حمزه گوید: به او گفتم: آیا فرق حق و باطل را مى‏دانى و ملاک تشخیص آن را مى ‏شناسى !

مرد گفت: آرى مى ‏شناسم.

گفتم: اگر حق و باطل را مى‏ شناسى و ملاک آن را در دست دارى، پس چه نیازى به امام باقر (ع) خواهى داشت؟ !

مرد گفت: شما کوفیان کم ظرفیت و ناشکیبایید!

در این میان، امام باقر (ع) وارد مسجد شد، در حالى که جمعى از مردم خراسان و افراد دیگر اطراف او را گرفته، درباره مسایل حج از آن حضرت سؤال مى‏ کردند.مدتى گذشت تا امام باقر (ع) در جایگاه خود نشست و آن مرد هم نزدیک امام، جایى براى خود جستجو کرد.

ابو حمزه مى‏گوید: من سعى کردم جایى بنشینم که گفتگوى امام با انبوه اطرافیانش را بشنوم، مردم یکى پس از دیگرى مطالب خود را سؤال کردند و پاسخ گرفتند و رفتند، آن گاه امام (ع) رو به جانب آن مرد کرده، پرسیدند، تو کیستى؟

مرد گفت: من قتاده بن دعامه بصرى هستم.

امام فرمود: تو فقیه اهل بصره هستى؟

مرد گفت: آرى.

امام فرمود: واى بر تو، اى قتاده! خداوند بندگان شایسته ‏اى را آفریده است تا حجت بر دیگران باشند، آنان «اوتاد» زمین و بر پا دارنده امر الهى و نخبگان علم خدایند و خداوند آنان را قبل از آفرینش دیگر بندگان برگزیده است.

قتاده پس از سکوتى طولانى گفت: به خدا سوگند، من تا کنون، در برابر فقیهان بسیار و نیز پیش روى ابن عباس نشسته‏ام، ولى آن گونه که اکنون در برابر شما مضطرب شده‏ام، در مقابل هیچ کدامشان احساس نگرانى و اضطراب نداشته‏ ام.

امام باقر (ع) فرمود: تو مى‏دانى کجا نشسته‏ اى؟ تو در مقابل خاندانى هستى که خداوند درباره آن فرموده است:

فى بیوت اذن الله ان ترفع و یذکر فیها اسمه، یسبح‏له فیها بالغدو و الآصال (۳) و نیز فرموده است:

رجال لا تلهیهم تجاره و لا بیع عن ذکر الله، و اقام الصلاه و ایتاء الزکاه» (۴)

پس جایگاه تو آن جاست ـ که خود مى‏دانى ـ و ما آن خاندانیم که خدا توصیف کرده است.در این هنگام قتاده گفت: به خدا سوگند، راست گفتى، فدایت شوم، آن خانه‏ها که خدا اجازه داده است نام و یاد و تسبیح او در آنها برده شود، نه خانه‏هاى ساخته شده از سنگ و خاک است، که شما خاندانید.

قتاده گفت: پس اکنون بفرمایید که پنیر چه حکمى دارد؟ !

امام باقر (ع) لبخندى زد و فرمود: آیا آن همه پرسش تو به همین سؤال خلاصه شده است!

قتاده گفت: همه را اکنون فراموش کرده و بیاد نمى ‏آورم!

امام فرمود: اشکالى ندارد. (۵)

سپس قتاده به پرسش ادامه داد، و امام (ع) پاسخهایى مستدل در جواب وى ارائه داد.

====================

پى‏ نوشت‏ها:

۱ ـ الامام الصادق، حیاته و عصره ـ آراؤه و فقهه .۲۲

۲ـ همان، .۲۴

۳ـ نور/ .۳۶

۴ـ همان/ .۳۷

۵ـ اصول کافى ۶/۲۵۶، بحار ۴۶/۳۵۸، الانوار البهیه ۱۱۸، اعیان الشیعه ۱/ .۶۵۲

تعلیم فقه و شیوه صحیح اجتهاد , تعلیم فقه دیباجی, دیباجی,آیت الله دیباجی, اجتهاد دیباجی, مقالات امام باقر, مقاله امام باقر ,سید دیباجی ,  سیره امام باقر  ,  امام باقر , اجتهاد امام باقر,,ولادت امام باقر ,زندگی نامه امام باقر ,دانلود مقالات ,دانلود زندگی امام باقر ,دانلود مقالات آیت الله دیباجی ,شیوه صحیح اجتهاد امام باقر

بازدیدها: ۳۶

دسته‌ها
تالیفات

کتاب/الدرایه فی شرح الکفایه آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

الدرایه فی شرح الکفایه
نام اثر: الدرایه فی شرح الکفایه

مولف :
حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

زبان :
فارسی

 

1

کتاب الدرایه فی شرح الکفایه ,سید محمد تقی دیباجی اصفهانی , آیت الله دیباجی,  سید محمد تقی دیباجی ,دیباجی اصفهانی,   دیباجی

بازدیدها: ۱۷۸

دسته‌ها
خارج اصول

دانلود فایل خارج اصول (درس‌های ۲۷۲ – ۲۷۵) سال تحصیلی ۹۳-۹۴

تقریرات درس خارج اصول حضرت آیت‌الله دیباجی اصفهانی(مدظله العالی) سال تحصیلی ۹۳-۹۴

برای دانلود فایل خارج اصول (درس‌های ۲۷۲ – ۲۷۵) استاد دیباجی روی آیکون گزینه های زیر با دو فرمت word و PDF کلیک کنید.

دانلود خارج اصول با فرمت word /حجم فایل ۳۰۳k   word-icon

دانلود خارج اصول با فرمت PDF /حجم فایل ۳۳۷k     pdf

دانلود فایل خارج اصول, دانلود فایل خارج اصول استاد دیباجی,خارج اصول,دانلود صوتی خارج اصول, دیباجی, آیت الله دیباجی ,درس خارج آیت الله دیباجی, آیت الله دیباجی کیست, اخبار آیت الله دیباجی, دیباجی, دیباجی اصفهانی, دیباج, تصویر آیت الله دیباجی, دانلود فایل ,دانلود دیباجـی دیباجی. ,سید دیباجی ,سایت دیباجی ,خارج اصول فقه, اصول فقه ,دانلود تقریرات اصول, تقریرات اصول ,دانلود تقریرات اصول آیت الله دیباجی,  تقریرات اصول آیت الله دیباجی

بازدیدها: ۶۵

دسته‌ها
خارج اصول

دانلود فایل خارج اصول (درس‌های ۲۶۸ – ۲۷۱) سال تحصیلی ۹۳-۹۴

تقریرات درس خارج اصول حضرت آیت‌الله دیباجی اصفهانی(مدظله العالی) سال تحصیلی ۹۳-۹۴

برای دانلود فایل خارج اصول (درس‌های ۲۶۸ – ۲۷۱) استاد دیباجی روی آیکون گزینه های زیر با دو فرمت word و PDF کلیک کنید.

دانلود خارج اصول با فرمت word /حجم فایل ۳۰۳k   word-icon

دانلود خارج اصول با فرمت PDF /حجم فایل ۳۳۷k     pdf

دانلود فایل خارج اصول, دانلود فایل خارج اصول استاد دیباجی,خارج اصول,دانلود صوتی خارج اصول, دیباجی, آیت الله دیباجی ,درس خارج آیت الله دیباجی, آیت الله دیباجی کیست, اخبار آیت الله دیباجی, دیباجی, دیباجی اصفهانی, دیباج, تصویر آیت الله دیباجی, دانلود فایل ,دانلود دیباجـی دیباجی. ,سید دیباجی ,سایت دیباجی ,خارج اصول فقه, اصول فقه ,دانلود تقریرات اصول, تقریرات اصول ,دانلود تقریرات اصول آیت الله دیباجی,  تقریرات اصول آیت الله دیباجی

بازدیدها: ۱۴۱

دسته‌ها
اخبار تالیفات

کتاب گراسنگ الانبیاء الوالعزم علیهم السلام

کتاب گراسنگ «الانبیاء الوالعزم علیهم السلام»  از جمله تألیفات حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی «مد ظله العالی » می باشد که شرحی ست بر زندگی  پیغمبران اولوالعزم : حضرت نو ح نبی سلام الله علیه ، حضرت ابراهیم خلیل الله سلام الله علیه ، حضرت موسی کلیم الله سلام الله علیه ،  حضرت عیسی روح الله سلام الله علیه و نبی مکرم اسلام حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله و سلم می باشد این کتاب گرانسنگ در یک جلد بصورت عربی منتشر گردیده است

 

 

 

الکتاب الانبیاء اولوالعزم ,دیباجی, آیت الله دیباجی, سید دیباجی ,تالیفات آیت الله دیباجی

بازدیدها: ۵۱

دسته‌ها
خارج اصول

دانلود فایل خارج اصول (درس‌های ۲۶۲ – ۲۶۷) سال تحصیلی ۹۳-۹۴

تقریرات درس خارج اصول حضرت آیت‌الله دیباجی اصفهانی(مدظله العالی) سال تحصیلی ۹۳-۹۴

برای دانلود فایل خارج اصول (درس‌های ۲۶۲ – ۲۶۷) استاد دیباجی روی آیکون گزینه های زیر با دو فرمت word و PDF کلیک کنید.

دانلود خارج اصول با فرمت word /حجم فایل ۳۰۳k   word-icon

دانلود خارج اصول با فرمت PDF /حجم فایل ۳۳۷k     pdf

دانلود فایل خارج اصول, دانلود فایل خارج اصول استاد دیباجی,خارج اصول,دانلود صوتی خارج اصول, دیباجی, آیت الله دیباجی ,درس خارج آیت الله دیباجی, آیت الله دیباجی کیست, اخبار آیت الله دیباجی, دیباجی, دیباجی اصفهانی, دیباج, تصویر آیت الله دیباجی, دانلود فایل ,دانلود دیباجـی دیباجی. ,سید دیباجی ,سایت دیباجی ,خارج اصول فقه, اصول فقه ,دانلود تقریرات اصول, تقریرات اصول ,دانلود تقریرات اصول آیت الله دیباجی,  تقریرات اصول آیت الله دیباجی

بازدیدها: ۵۷

دسته‌ها
اسلایدشو مقالات

چرا عروس قرآن سوره «الرّحمن» است؟

عروس قرآن الرحمن
پیامبر اسلام(ص) فرمود: «هر چیزی عروسی دارد و عروس قرآن سوره “الرحمن” است».[۱]
امام کاظم(ع) نیز روایتی به همین مضمون از پدران بزرگوار خود نقل کرده است.[۲]
لازم به ذکر است که واژه «عروس» اگرچه در زبان فارسى فقط برای دختران به کار می‌رود، ولى در فرهنگ عرب هم به داماد و هم به عروس، البته تا زمانی که در مراسم عروسى حضور داشته باشند، «عروس» گفته می‌شود.[۳]
در توضیح علت توصیف این سوره به عنوان عروس دیدگاه‌های مختلفی بیان شده است:

۱- به این دلیل که مرد و زن در چنین مراسمى در بهترین و زیباترین حالات و کامل‌ترین احترام‌ها قرار دارند، به آنها عروس گفته می‌شود. از این‌رو؛ به این سوره نیز عروس قرآن گفته شده است؛ یعنی این سوره در بین دیگر سوره‌ها، زیباترین حالت دارد و از جایگاهی ویژه برخوردار است.[۴]

۲- ظاهراً این نام‌گذاری بدان علت است که این سوره با ذکر نعمت‌هاى خداوند مزیّن شده؛ همان‌طور که عروس با انواع زیورها زینت داده می‌شود.[۵]

۳- هر چند همه قرآن عروس است، ولی حقیقتاً، سوره الرحمن عروس قرآن است؛ زیرا این سوره در آهنگ کلامی از موسیقی زیبا و موزون در تعبیر برخوردار است و هماهنگی خیره‌کننده‌ای دارد؛ به حدی که انگار این آیات به صورت شعر نگاشته شده‌اند. این سوره چنان سرشار از رحمت و نعمت طرب است، که قاری آن دچار اشتیاقی همچون شور و شوق عروس می‌شود.[۶]

خلاصه این‌که، زیبایی‌های لفظی و معنایی این سوره، به عنوان دلیل نام‌گذاری این سوره به عروس قرآن، اعلام شده است.
===========================
[۱]. سیوطی، جلال الدین، الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج ۶، ص ۱۴۰، قم، کتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، ۱۴۰۴ق.
[۲]. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ۹، ص ۲۹۶، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش.
[۳]. فراهیدی، خلیل بن احمد، کتاب العین، ج ۱، ص ۳۲۸، قم، هجرت، چاپ دوم، ۱۴۱۰ق؛ ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج ۱، ص ۱۳۵،‏ بیروت، دار الفکر للطباعه و النشر و التوزیع، دار صادر، چاپ سوم، ۱۴۱۴ق.
[۴]. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۲۲، ص ۹۳، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴ش.
[۵]. قرشی، سید علی اکبر، تفسیر احسن الحدیث، ج‏۱۰، ص ۴۶، تهران، بنیاد بعثت، چاپ سوم، ۱۳۷۷ش.
[۶]. صادقی تهرانی، محمد، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن، ج ‏۲۸، ص ۱۰، قم، فرهنگ اسلامی، چاپ دوم، ۱۳۶۵ش.
منبع: اسلام کوییست
عروس قرآن سوره  الرّحمن, عروس قرآن, سوره  الرّحمن ,دیباجی, تفسیر دیباجی , آیت الله دیباجی,  تفسیر سوره الرحمن, سید دیباجی, عروس قرآن چیست ,تصویر عروس قرآن ,تفسیر آیت الله دیباجی 

بازدیدها: ۳۵

دسته‌ها
اخبار

برپایی مراسم میلاد حضرت زهرا (س) در بیت حضرت آیت الله دیباجی (حفظه)

به مناسبت فرا رسیدن ایّام ولادت بانوی مطهره اسلام حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)، مجلسی در شأن این بانوی مکرمه در بیت حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی برگزار خواهد شد.

6_0

به همین مناسبت از مردم و دوست داران این مادر آسمانی دعوت به عمل می آید.

همچنبن در این مراسم نورانی سخنرانان و مداحان اهل بیت (علیهم السلام) به مدح و ستایش این بانوی دوعالم پرداخته و از شان و منزلت ایشان در نزد خدا و اهلبیت (علیهم السلام) سخن خواهند گفت.

زمان: پنج شنبه ۱۳۹۴/۱/۲۰ ساعت ۱۱ تا قبل از اذان ظهر و عصر

مکان: قم، خیابان شهدا(صفاییه)، کوچه ۲۲(آمار)، پلاک ۲۹ ، بیت حضرت آیت الله سید محمد تقی دیباجی اصفهانی (حفظه) 

مراسم میلاد حضرت زهرا  ,حضرت آیت الله دیباجی, بیت حضرت آیت الله دیباجی, دیباجی ,آیت الله دیباجی

بازدیدها: ۳۶

دسته‌ها
اسلایدشو مقالات

جایگاه وی‍‍‍ژه «مادر» در قرآن

02_milade_hazrat_fatemeh_ashuora.ir
نوع دستورهایى که اسلام به زن ومرد می‏دهد، در عین حال که یک راه مشترکى براى هر دو قائل است ولى راه مخصوص را هم از نظر دور نمى‏دارد، وقتى احترام به پدر ومادر را بازگو مى‏کند، براى گرامى داشت مقام زن، نام مادر را جداگانه وبالاستقلال طرح مى‏کند. قرآن کریم مى‏فرماید:

اما یبلغن عندک الکبر احدهما او کلاهما فلا تقل لهما اف و لا تنهرهما و قل لهما قولا کریما (۱)

اگر یکى از آن دو یا هر دو، در کنار تو به سالخوردگى رسیدند به آنها حتى «اوف‏» مگو وبه آنها پرخاش مکن و با آنها سخنى شایسته بگوى.

ودر بخشى دیگر مى‏فرماید: ما سفارش کردیم به انسان که احسان را نسبت‏به پدر و مادر فراموش نکند:

و وصینا الانسان بوالدیه احسانا (۲)

وانسان را نسبت‏به پدر ومادرش به احسان سفارش کردیم.

و قضى ربک الا تعبدوا الا ایاه و بالوالدین احسانا (۳)

پروردگار تو مقرر کرد که جز او را مپرستید وبه پدر ومادر خود احسان کنید. ودر جاى دیگر احسان به پدر ومادر را در کنار عبادت حق یاد مى‏کند:

ان اشکر لی و لوالدیک (۴)

شکر گزار من وپدر ومادرت باش.

اما با همه این تجلیل‏هاى مشترک، وقتى مى‏خواهد از زحمات پدر ومادر یاد کند، از زحمت مادر سخن مى‏گوید، نه از زحمت پدر، آنجا که مى‏فرماید:

و وصینا الانسان بوالدیه احسانا حملته امه کرها و وضعته کرها و حمله و فصاله ثلاثون شهرا (۵)

زحمات سى ماهه مادر را مى‏شمارد، که: دوران باردارى، زایمان، ودوران شیرخوراگى براى مادر دشوار است. وهمه اینها را به عنوان شرح خدمات مادر ذکر مى‏کند. قرآن کریم به هنگام یادآورى زحمات حتى اشاره‏اى هم به این موضوع ندارد که: پدر زحمت کشیده است.

بنابراین، آیات قرآن که در مورد حق شناسى از والدین آمده است‏بر دو قسم است: یک قسم حق شناسى مشترک پدر ومادر را بیان مى‏کند وقسم دیگر، آیاتى است که مخصوص حق شناسى مادر است، قرآن کریم اگر درباره پدر حکم خاصى بیان مى‏کند فقط براى بیان وظیفه است، نظیر:

و على المولود له رزقهن و کسوتهن بالمعروف (۶)

خوراک وپوشاک مادران به طور شایسته به عهده پدر فرزند است.

ولیکن هنگامى که سخن از تجلیل وبیان زحمات است، اسم مادر را بالخصوص ذکر می‏کند.

===========================================

۱- اسراء، ۲۳.

۲- احقاف، ۱۵.

۳- اسراء، ۲۳.

۴- لقمان، ۱۴.

۵- احقاف، ۱۵.

۶- بقره، ۲۳۳.

زن در آینه جلال و جمال صفحه ۱۷۷/آیه الله عبدالله جوادى آملى

جایگاه وی‍‍‍ژه مادر در قرآن ,دیباجی, آیت الله دیباجی ,میلاد حضرت زهرا ,مقاله برای روز مادر, روز مادر, تبریک روز مادر, پوستر روز مادر ,عکس ولادت حضرت زهرا

بازدیدها: ۴۶