دسته‌ها
احکام نماز اخبار استفتائات پندها و حکایت ها رهنمود ها و توصیه ها

اطاله نماز جماعت

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

برخی از برادران درخواست کردند که نماز جمعه کوتاه شود؛ بدین گونه که سوره جمعه و منافقون ترک گردد و خطبه بیش از ۴۰ دقیقه طول نکشد، زیرا آنان با کار خود در ارتباط‌ هستند و تنها یک ساعت وقت دارند. آیا امام جمعه باید به درخواست آنان پاسخ دهد یا باید طبق آنچه خود صلاح می‌بیند عمل کند و به نظر دیگران اعتنا نکند؟

پاسخ معظم له:

بسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

قال الامام امیرالمؤمنین سلام الله علیه: و اذا قمت فی صلاتک للناس فلا تکونن منفرّا و لامضیِّعا فإنّ فی الناس من به العلّه و له الحاجه و قد سألت رسول الله صلی الله علیه و آله حین وجّهنی الی الیمن، کیف اُصلّی بهم؟ فقال: صلّ بهم کصلاه اضعفهم و کن بالمؤمنین رحیما (نهج البلاغه، نامه ۵۳، فراز۶۷، ترجمه فیض الاسلام، ص۱۰۲۳). امام علی بن ابیطالب سلام الله علیه در نامه خود به مالک اشتر فرموده هنگامی که با مردم نماز (جماعت) می‌خوانی نه مردم را (با طول دادن نماز) فراری ده و نه واجبات نماز را (با کوتاه کردن نماز) ضایع کن. پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله آنگاه که مرا به یمن می‌فرستاد فرمود در حد توان ناتوانان نماز (جماعت) بخوان و با مؤمنان مهربان باش.

 والله العالم 

بازدیدها: ۲۵

دسته‌ها
اخبار استفتائات استفتائات اعتقادی عقائد و معارف

نظارت اموات بر اهل دنیا

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

در مورد اموات از محضر حضرتعالی سؤالی دارم و ان اینکه آیا اموات بر اعمال و رفتار و کردار ما نظارت دارند یعنی اطلاع دارند ما چه می‌کنیم؟

پاسخ معظم له:

بسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

مرحوم کلینی در کتاب کافی جلد ۳ صفحه ۲۳۰ از اسحاق بن عمار نقل می‌کند که گفت از امام هفتم موسی بن جعفر علیهما السلام سؤال کردم آیا میّت، اهل خود را زیارت می‌کند؟ فرمود بله در هر جمعه (هفته) و ماه و سال به مقدار منزلتش، اهل خود را زیارت می‌کند به صورت یک پرنده لطیف (فإن رآهم بخیر فَرِحَ و ان رآهم بشرٍّ و حاجهٍ حزن و اغتمّ) اگر آنان را در خیر و خوبی ببیند، خرسند می‌شود و اگر آنان را در شرّ و حاجت ببیند، محزون می‌شود.

 والله العالم 

بازدیدها: ۲۰

دسته‌ها
احکام بانوان اخبار استفتائات

سن یائسگی

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

خانمی هستم الان در سن ۴۵ سالگی می‌باشم، گاهی خون می‌بینم، مثلا هرچند ماه یک بار؛ حال سؤال دارم که آیا بنده یائسه هستم یا هنوز احکام حائض را عملی کنم؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

زن‌های قرشیه (سیّده) بعد از تمام شدن شصت‌سال قمری یائسه می‌شوند و زن‌های غیرقرشیه (غیرسیّده) بعد از تمام شدن پنجاه سال قمری یائسه می‌شوند و احتیاط واجب آن است که در فاصله بین ۵۰ و ۶۰ اگر خونی دید که علائم حیض را داشت، بین اعمال مستحاضه و تروک حائض جمع کند. ۵۰ سال قمری، ۱۸ ماه و سه روز کمتر از ۵۰ سال شمسی است. بنابراین سن یائسگی به سال شمسی تقریبا ۴۸ سال و شش ماه می‌شود.

 والله العالم 

بازدیدها: ۲۳

دسته‌ها
احکام نماز اخبار استفتائات

نماز استیجاری توسط اهل سنت

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

اگر سنی مذهب قبول کند که نماز قضای یک شیعی را با رعایت وضو و قوانین فقه شیعی بخواند، آیا چنین استیجاری صحیح است؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

در فرض سؤال، استیجار صحیح نیست و مُجزی نمی‌باشد.

 والله العالم 

بازدیدها: ۱۸

دسته‌ها
احکام طهارت احکام کسبهای حرام احکام متفرقه اخبار استفتائات

پختن خرما و کشمش در غذا

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

ما در مناطق جنوب بیشتر از خرما و کشمش استفاده می‌کنیم. گاهی غذایی درست می‌کنیم که خرما یا کشمش در غذا جوش می‌آید. آیا خوردن آن پاک و حلال است یا نجس و حرام است؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

سرخ کردن خرما و مویز و کشمش و دم کردن آنها در برنج و امثال آن، مانعی ندارد و خوردن آنها حلال است. ولی اگر آب خرما، مویز و کشمش بجوش آید و معلوم شود که مست کننده است، خوردن آنها حرام است. کشمش و آب آن، حکم انگور را دارد؛ و اگر جوش بیاید، بنابر احتیاط واجب، باید از آن اجتناب نمود.

 والله العالم 

بازدیدها: ۱۷

دسته‌ها
احکام نماز اخبار استفتائات

تقدم و تاخر در ایستادن مرد و زن در نماز

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

آیا محل ایستادن خانم‌ها در نماز، باید عقب‌تر از مردها باشد؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

در فرض سؤال، بنابر احتیاط واجب، زن باید عقب‌تر از مرد بایستد، و جای سجده او از جای ایستادن مرد کمی عقب‌تر باشد و در این حکم فرقی بین محرم و نامحرم نیست.

این حکم در بعض موارد استثناء شده:

  1. مگر آنکه بین زن و مرد حائل (مانند پرده و دیوار) باشد.
  2. حداقل ۵ متر تقریبا بین آنان فاصله باشد که در این صورت اگر در ردیف یکدیگر باشند، مانعی ندارد.
  3. اگر مکان متعدد باشد مثلا خانمها در بالکن مسجد (نیم طبقه بالا) مقدم باشند و آقایان در پایین زیر بالکن مؤخر باشند اشکالی ندارد.
  4. در مسجد الحرام، نماز خواندن پشت مقام ابراهیم علیه السلام صحیح است گرچه زنها مقدم و مردها مؤخر باشند.

 والله العالم 

بازدیدها: ۱۴

دسته‌ها
احکام نماز اخبار استفتائات

غسل زیارت به جای وضو

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

هنگامی که زائر به زیارت امام معصوم علیه السلام توفیق تشرف دارد مستحب است غسل زیارت انجام دهد. حال سوال مطرح میشود که بعد غسل جهت اقامه نماز وضو هم باید بگیرند؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

انسان با غسل‌هایی که مشروعیت آنها با دلیل معتبر ثابت شده، می‌تواند کاری مانند نماز را که وضو لازم دارد، انجام دهد. ولی غسل‌هایی که استحباب آنها ثابت نیست، مانند غسل زیارت، و به امید مطلوب بودن و درک ثواب، انجام می‌دهد از وضو کفایت نمی‌کند و برای خواندن نماز باید وضو بگیرد.

 والله العالم 

بازدیدها: ۹

دسته‌ها
احکام نماز اخبار استفتائات

دعای فرج در قنوت نماز

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

اگر شخصی از باب ارادت عمیق به حضرت بقیه الله الاعظم علیه السلام در قنوت نماز دعای الهی عظم البلاء بخواند نماز او اشکال دارد؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

خواندن دعای فرج (الهی عظم البلاء…) در نماز، تا جایی که مخاطب خداوند است اشکالی ندارد؛ اما بعد از آن که مخاطب غیر خدای تعالی است (یا محمد یا علی، یا علی یا محمد) بنابر احتیاط واجب، نباید خوانده شود.

 والله العالم 

بازدیدها: ۱۱

دسته‌ها
احکام روزه احکام مسافر احکام نماز اخبار استفتائات

احکام مسافر

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

ایام ماه رجب و شعبان هست و فصل روزه گرفتن در مورد سفر روزه‌دار دو نکته همیشه برایم سوال بوده که حد ترخص و مسافت شرعی در چیست و در سفر روزه‌دار چه فایده‌ای دارد؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

به هشت فرسخ، مسافت شرعی گفته می‌شود. مسافر زمانی می‌تواند نمازش را شکسته بخواند یا روزه‌اش را افطار کند که مقدار معینی از مسیر را طی کرده باشد؛ این مقدارِ معیّن، حد ترخّص نامیده می‌شود.

و بنابر احتیاط، معیار حد ترخّص (در شروع سفر) شنیده نشدن اذان و دیده نشدن آخرین خانه‌های شهر خروجی می‌باشد، به شرطی که مانعی برای دیدن و شنیدن وجود نداشته باشد. فرسخ شرعی تقریبا پنج و نیم کیلومتر است. بنابراین، اگر از راهی برود که از شهر خارج می‌شود و فاصله‌اش تا مقصد حدوداً ۴۴ کیلومتر است اگر نخواهد برگردد و یا ۲۲ کیلومتر است اگر بنای بازگشت دارد، مسافر است و نمازش شکسته می‌شود.

 والله العالم 

بازدیدها: ۱۴

دسته‌ها
احکام بانوان احکام نماز اخبار استفتائات

وظیفه مستحاضه

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

من پس از محاسبه روزه قضای خود در سال‌هایی که نگرفته‌ام قصد دارم این تکلیف را کم کم انجام دهم گاهی استحاضه می‌شوم در این صورت وظیفه بنده چیست؟

پاسخ معظم له:

بإسمه تعالی

بعدالتحیه و السلام

در مفروض سوال اگر استحاضه قلیله باشد روزه‌اش صحیح است و تنها وظیفه او این است که برای نمازهای بعدی وضو بگیرد و محل را بشوید و تطهیر نماید. و بعد از پاک شدن، غسلی لازم نمی‌باشد.

و اگر استحاضه متوسطه باشد بعید نیست که در صحت روزه‌اش غسل شرط نباشد (هرچند صحت نمازش مشروط به این است که غسل واجبش را انجام داده باشد)

و بنابر احتیاط، روزه در استحاضه کثیره در صورتی صحیح است که غسل نماز مغرب و عشای شبی که می‌خواهد فردایِ آن را روزه بگیرد به جا آورده باشد و همچنین در روز، غسل‌هایی را که برای نماز صبح و ظهر و عصر واجب شده به جا آورده باشد  در نتیجه زنی که استحاضه‌اش کثیره بوده و وظیفه شرعی را انجام نداده، روزه و نمازش باطل است و در صورتی که به وظیفه شرعی اش عمل کرده، هرچند اجمالاً، عمل او صحیح می‌باشد.

 والله العالم 

بازدیدها: ۹