دسته‌ها
احکام متفرقه اخبار استفتائات

گوش دادن ترانه های بچه گانه ای

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت استاد آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

حکم گوش دادن مردان به ترانه های بچه گانه ای که توسط خانم هایی که صدای خودشون رو به حالت بچگانه در می آورند خوانده میشود چیست؟ لطفا نظرتان را در این باره بیان فرمایید.

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

اگر در عرف آنرا غناء گویند استماع آنها حرام است برخی گفته اند غناء صوتی است که مشتمل بر ترجیع (گرداندن صدا در گلو) و مشتمل بر طرف (از خود بیخود شدن شدن همراه با شدت اندوه یا خرسندی) باشد و برخی گفته اند غناء صوتی را گویند که متناسب با مجالس لهو باشد فرقی نمی کند محتوای آن حق یا باطل باشد بنابراین در عرف اگر این ترانه ها را غناء گویند استماع آنها جایز نیست . والله العالم .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۱

دسته‌ها
اخبار چندرسانه ای عکس مراسمات دفتر

مراسم عمامه گذاری در جشن میلاد پیامبر (ص)

بسم الله الرحمن الرحیم

مراسم عمامه‌گذاری طلاب حوزه علمیه قم توسط حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی (دام ظله) در جشن میلاد پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله وسلم

 

بازدیدها: ۸۸

دسته‌ها
احکام طهارت اخبار استفتائات

خشک شدن دست حین وضو

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
اگر رطوبت باقیمانده در دست که برای کشیدن مسح لازم است، خشک شود، وظیفه چیست؟

پاسخ معظم له

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام
از سایر اعضای وضو می تواند رطوبت بگیرد گرچه بنابر احتیاط ریش و ابروها بر سایر اعضا مقدم است. والله العالم

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
سیدمحمدتقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۸

دسته‌ها
اخبار استفتائات

عمل نکردن به نذر

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
اگر نذر کرده باشیم گوسفندی را در زمان خاص ذبح کنیم ولی به نذر عمل نکنیم، در اینصورت تکلیف ما چیست ؟چگونه صیغه باید شرعی باشد؟

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام
اگر صیغه نذر خوانده شده و توانایی عمل به آن را داشته اید، و عمدا به نذر عمل نکرده اید، هم گناه کرده اید و هم کفاره به عهده شما آمده است یعنی واجب است که ده فقیر را سیر کنید یا برآنها لباس بپوشانید و اگر بر انجام دو مورد مذکور قدرت نداشته باشید باید سه روز متوالی (پی‌درپی) روزه بگیرید و بنابر احتیاط، قضای نذر را به جا آورید.
نذر شرعی و صحیح آن است که لِلّهِ عَلَیَّ… گفته باشید یا به فارسی: از برای خدا بر من (به عهده من) که اگر … و اگر صرفاً گفته باشید: من نذر می‌کنم که… و نام خدا را نبرده باشید، نذر منعقد نشده و کفاره ندارد. والله العالم

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۱۳

دسته‌ها
احکام طهارت اخبار استفتائات

وضو گرفتن

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم

در مورد وضو سوالی از خدمت حضرتعالی دارم به اینکه شستن دست ها و صورت چند مرتبه اشکال ندارد ؟

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام
شستن مرتبه اول، واجب؛ مرتبه دوم، مستحب؛ مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است. [منظور از شستن اول این است که صورت، یا دست راست، یا دست چپ، به قصد وضو، آب تمام عضو را فراگیرد؛ بنابراین به قصد شستن اول می توانید یک یا دو یا سه مشت آب به صورت یا دست ها بریزید].
والله العالم

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
سید محمدتقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۱۱

دسته‌ها
احکام طهارت اخبار استفتائات

جنابت از راه حرام

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم

اگر کسی از راه حرام جنب شود برای خواندن نماز های خود غسل جنایت کفایت می کند یا باید بعد از غسل وضو بگیرد؟

 

پاسخ معظم له

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام
اگر با استمناء (یعنی خود ارضایی نعوذ بالله) منی خارج شود، غسل جنابت کفایت می‌کند و در لواط (نعوذبالله) چنانچه منی بیرون بیاید غسل جنابت کافی است؛ اما اگر منی خارج نشده، بنابر احتیاط واجب وضو هم بگیرد. والله العالم

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۱۴

دسته‌ها
احکام کسبهای حرام اخبار استفتائات

اجرت گرفتن برای واجبات

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم و رحمه الله
خدمت آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی
بنده مدرس قرآن هستم در بوشهر و به جهت رفت و آمد به مساجد جهت آموزش مبلغی دریافت میکنم شنیدم پول گرفتن در مقابل واجب حرام است حالا سؤال بنده این است گرفتن پول و مزد بابت فعالیت های قرآنی و مذهبی و به طور کلی در مقابل واجب کفائی چگونه است ؟

پاسخ معظم له:

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام؛

اجرت گرفتن برای واجبات مطلقا جایز نیست چه واجب عینی باشد و چه واجب کفائی؛واجب عینی مانند تعلیم حمد و سوره و نماز اگر معلم منحصر به این یک نفر باشد،واجب کفائی مانند غُسل میت و نماز بر آن و مانند تعلیم حمد و سوره نماز اگر معلّم منحصر به این یک نفر نباشد؛اما اجرت بر مستحبات،اگر منافع و ثواب به عامل برمیگردد اُجرت گرفتن جایز نیست،مثل اینکه مستأجر شخصی را اجیر کند برای خواندن نماز شب؛ اما اگر منافع و ثواب به مستأجر برگردد مانعی ندارد مانند ساختن مسجد و مانند حج و زیارت مستحبی و مانند تعلیم قرآن ولکن احوط آن است که اُجرت برای مقدمات آن باشد مانند رفت و آمد به مساجد و به مجالس آموزش قرآن نه برای نفس تعلیم . والله العالم

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۱

دسته‌ها
احکام متفرقه اخبار استفتائات

تعلیم و تعلم موسیقی

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

فرزندم خیلی به موسیقی علاقه مند است و اصرار دارد که باید ابتدا آلات موسیقی بخرم در اینصورت تکلیف من چیست آیا خرید و استفتاده از آلات موسقی جائز است من را و فرزندم را نصیحت بفرمایید

پاسخ معظم له

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

خداوند در قرآن می فرماید: وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّور سوره مبارکه حج آیه ۳۰ ؛وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ سوره لقمان آیه ۶ از قول زور اجتناب کنید

روایات زیادی در حد تواتر وارد شده که مراد از قول زور غنا می باشد و همچنین مراد از (لهو الحدیث ) در آیه دوم که از موارد اضافه صفت به موصوف است بمعنی حدیث لهوی؛ غنا می باشد

و غنا صوت مناسب با مجالس لهو و لعب است و استعمال آلات موسیقی اگر مناسب با مجالس لهو و لعب باشد جایز نیست . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۶

دسته‌ها
اخبار استفتائات عقائد و معارف

انحراف از قبله تا چه حد مجاز است

بسمه تعالی

محضر استاد محترم حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی «مد ظله العالی »

سلام علیکم

محضر عالی سوالی دارم تقدیم می کنم پاسخ مرحمت فرمایید

سؤال اول:
با توجه با آیات قرآن کریم که خداوند در سوره بقره آیه ۱۱۵ میفرماید «فَأَیْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ» و در سوره حدید آیه ۴ که می فرماید:«وَهُوَ مَعَکُمْ أَیْنَ مَا کُنْتُمْ ۚ»
سؤال مطرح است که چرا ما برای عبادت پروردگار باید به یک جهت (قبله کعبه) نماز بخوانیم؟

سوال دوم : نظر حضرتعالی در نماز؛ انحراف از قبله تا چه حد مجاز است و به نماز لطمه نمیزند ؟

 

بسمه تعالی

بعدالتحیه والسلام

پاسخ سؤال اول :
چنانچه در ذیل آیه شریفه ۱۴۴ سوره مبارکه بقره «فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَیْثُ مَا کُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَکُمْ شَطْرَهُ ۗ» وارد شده است که پیامبر اسلام «صلی الله علیه و آله وسلم» پس از هجرت بمدینه و اقامه نماز به مدت هفده ماه به سوی بیت المقدس در مسجد «بنی سالم» نماز میخواند (نیمه ماه رجب سال دوم هجری ) که جبرائیل نازل شد واز طرف خداوند این آیه شریفه را آورد که روبروی کعبه نماز بخواند آیه ۱۴۴ می فرماید «ما توجه تو را بر آسمان (به انتظار وحی و تغییر قبله) بنگریم و البته روی تو را به قبله‌ای که به آن خشنود شوی گردانیم، پس روی کن به طرف مسجد الحرام و شما (مسلمین) نیز هر کجا باشید (در نماز) روی بدان جانب کنید. و گروه اهل کتاب به خوبی می‌دانند که این تغییر قبله به حق و راستی از جانب خداست (نه به دلخواه کس) و خدا از کردار آنها غافل نیست». و پیامبر «صلی الله علیه و آله و سلم» در بین نماز ظهر بود که بدستور خداوند از بیت المقدس بطرف کعبه برگشت و دو رکعت باقی مانده را بطرف کعبه خواند و مسلمانان از وی تبعیت نمودند و نام آن مسجد به مسجد(ذوقبلتین)تغییر یافت یعنی مسجدی که دو قبله دارد.والله العالم

پاسخ سوال دوم :
اگر نمازگزار به اعتقاد قبله نمازش را خواند سپس متوجه شد که از قبله منحرف شده اگر انحرافش به حدّ یمین و یسار (راست یا چپ نمازگزار ) نرسیده باشد (تا ثمن الدائره – یک هشتم دایره – ۴۵ درجه ) نمازش صحیح است و اگر انحرافش به حدّ یمین یا یسار(راست یا چپ) رسیده باشد ( به ربع الدائره – یک چهارم دائره – نود درجه ) اگر وقت باقی است نمازش را اعاده کند و اگر وقت باقی نیست نمازش صحیح است و قضاء بر او واجب نیست مگر جاهل به حکم باشد به جهل غیر معذور یعنی جاهل مقصر باشد که در این صورت اعاده با قضا بر او واجب است والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته
سید محمد تقی  دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۱۵

دسته‌ها
احکام ضمان اخبار استفتائات

تصرف هدایای فرزند

بسم الله الرحمن الرحیم

حضور محترم حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم
خداوند بعد چندین سال به ما بچه ای عنایت کرده و بخاطر تولد نوزاد هدایای زیادی از طرف‌خانواده خانم و خانواده ما آوردند و غالبا طلا و سکه است؛ ما الان نمیدانیم از لحاظ شرعی این هدایا متعلق به کیست آیا مالک طلاها بچه است تا ما برایش کنار بگذاریم وقتی بزرگ شد به او بدهیم یا متعلق به ماست یعنی پدر و مادر.

 

پاسخ معظم له

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام
هدایا از بچه است ، ولیّ بچه مانند پدر میتواند هدایا را خرج بچه کند و اگر چیزی از مخارج سال بچه اضافه آمد و سال بر آن گذشت خمس آن هدایا بر پدر بنابر احتیاط واجب ، لازم است و اگر پدر خمس آنها را نداد برخود بچه بعد از بلوغ لازم است. والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۱۰