دسته‌ها
احکام پزشکی اخبار استفتائات

وازکتومی مرد و زن

بسمه تعالی

خدمت حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

اینجانب بخاطر جاهلی که در جوانی داشتم بعد از آنکه خداوند دو فرزند عنایت فرمودند اقدام به عملی کردم که دیگر نتوانم بچه دار شوم الان پشیمانم و احساس گناه می کنم

دو سوال در بین دوستان مطرح شد

اول: آیا مرد کاری کند که دیگر نتواند بچه دار شود(وازکتومی) از نظر شرعی چه صورت دارد

دوم : زن اگر این کار را انجام دهد چه صورت دارد ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

اگر این کار سبب نقص دائم شود و مرد یا زن را عقیم کند یعنی برای همیشه از قابلیت تولید مثل ساقط کند جایز نیست ولی اگر موقت باشد نه مؤبّد و دائمی؛ مانعی ندارد در صورتی که مستلزم نظر و لمس نامشروع نباشد . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی  

بازدیدها: ۲۳

دسته‌ها
احکام عزاداری اخبار استفتائات

حضرت محسن بن علی علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

 

محضر حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

نظر حضرتعالی در مورد برپایی مراسمات شهادت حضرت محسن بن علی علیه السلام چیست ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

در کتاب (فاطمه الزهراء علیها السلام من المهد الی اللحد) از آیت الله سد محمد کاظم قزوینی رحمه الله علیه آمده است : محسن بن علی مات جنینا فی بطن امه علی اثر الصدمه  والضغطه التی حدثت بین الباب و الجدار . بر اثر فشاری که دشمنان بین در و دیوار بر فاطمه علیها سلام وارد کردند محسن علیه السلام که در رحم آنحضرت بود از دنیا رفت .

سزاوار است در ایام فاطمیه همراه سوگواری برای فاطمه زهرا سلام الله علیها برای محسن علیه السلام هم عزاداری شود . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۲۴

دسته‌ها
اخبار استفتائات عقائد و معارف

ظهور منجی

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

در زمان ظهور امام زمان عج الله تعالی فرجه با اینکه الان شیعیان  در دنیا عده بسیار کمی هستند و با این وضعیت که جمعیت شیعه رو به کاستی هست از طرفی مطرح هست که یاوران امام زمان شیعیان تشکیل می دهند واقعا با این عده کم چطور امام در مقابل میلیاردها انسان می تواند قیام کند ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

نصرت و پیروزی به کثرت جمعیت نیست ، خدای متعال در قرآن کریم می فرماید : {کَمْ مِنْ فِئَهٍ قَلِیلَهٍ غَلَبَتْ فِئَهً کَثِیرَهً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِینَ} [۱]بسا گروهی اندک که به اذن خدای متعال بر گروهی بسیار غالب آیند و خداوند با صابران است .

در جنگ بدر یاوران پیامبر صلی الله علیه و آله سیصدو سیزده نفر بودند اما نیروی کفر و باطل هزار نفر و خدای متعال مسلمانان را پیروز گردانید {وَلَقَدْ نَصَرَکُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّهٌ ۖ}[۲]

هنگام ظهور حضرت مهدی سلام الله علیه زمین به اذن خداوند گنج های خود را در اختیار آن حضرت قرار می دهد و آن حضرت زمین را پر از عدل و داد می کند ؛” تُخْرِجُ لَهُ الْأَرْضُ أَفَالِیذَ کَبِدِهَا وَ تُلْقِی إِلَیْهِ سِلْماً مَقَالِیدَهَا فَیُرِیکُمْ کَیْفَ عَدْلُ السِّیرَهِ وَ یُحْیِی مَیِّتَ الْکِتَابِ وَ السُّنَّهِ ”  [۳]

چه مانع عقلی وجود دارد که هنگام ظهور امام مهدی صلوات الله علیه به اذن خداوند تمام ابزار و تسلیحات جنگی از کار بیفتد تا امام سلام الله علیه بتواند کتاب و سنت را احیاء کند و دین و دادگری را در گیتی گسترش دهد؛الان ملاحظه کنید با اینهمه پیشرفت های علمی یک ویروس یک میکروب کرونا (کوید ۱۹) چطور عالم را عاجز کرده و هنوز نتوانسته اند داروی آن را پیدا کنند .

این حدیث را بعنوان حسن ختام از امام صادق سلام الله علیه متذکر می شویم که آن حضرت فرمودند : “مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَکُونَ مِنْ‏ أَصْحَابِ‏ الْقَائِمِ‏ فَلْیَنْتَظِرْ وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ فَإِنْ مَاتَ وَ قَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ کَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَکَهُ“. [۴]هرکس دوست دارد که از اصحاب قائم باشد باید که منتظر باشد و ورع را پیشه سازد و به محاسن اخلاق عمل کند در حالی که منتظر است. پس اگر او از دنیا رفت و قآئم (علیه‌السلام) بعد از او قیام کرد، برایش همان اجری هست که برای کسی که (قیام) او را درک کرده هست. والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] سوره مبارکه بقره آیه ۲۴۹

[۲] سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۲۳

[۳] نهج البلاغه خطبه ۱۳۸ ترجمه فیض الاسلام ۴۲۵

[۴] الغیبه للنعمانی، صفحه ۲۰۰، منتهی الامال ص ۶۴۵

بازدیدها: ۲۳

دسته‌ها
احکام نماز اخبار استفتائات

فاصله نمازگزاران در جماعت

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت استاد آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

به نظر حضرتعالی در نماز جماعت فاصله نمازگزاران در موارد زیر تا چه مقدار به صحت جماعت ضرر نمی زند؟

الف) فاصله محل سجده مأموم با محل ایستادن امام.

ب) فاصله محل سجده مأموم در هر صف با محل ایستادن مأموم در صف جلوتر که بواسطه او به امام متصل است.

ج) فاصله محل ایستادن مأموم با مأموم دیگری که به واسطه او از سمت راست یا چپ به جماعت متصل می شود.

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

بنابر احتیاط واجب فاصله بین موقف امام (محل ایستادن امام جماعت و مسجد مأموم (محل سجده مأموم ) نباید بیش از یک قدم فراخ (گام بلند ) که اقصی مرتبه خطوه است باشد و همچنین فاصله بین مأموم و مأموم دیگری در صف جماعت که در طرف راست و چپ ایستاده و بواسطه او به امام جماعت متصل است .

زیرا امام باقر سلام الله علیه در صحیحه زراره فرمودند: اگر فاصله امام جماعت و مأمومین (ما لا یتخطّی) باشد یعنی بیش از یک قدم باشد جماعت صحیح نیست؛  پس در نماز جماعت (ما یتخطّی) جایز است یعنی اگر فاصله بمقدار خُطوه (قدم) باشد و خُطوه، قدم معمولی و قدم بلند را شامل میشود و (ما لا یتخطّی) ممنوع است یعنی بیش از یک خُطوه (قدم) ممنوع است ؛ البته این حکم فاصله بین موقف امام و مسجد مأموم بود اما حکم فاصله بین موقفین (موقف امام و موقف مأموم ) محل ایستادن امام و مأموم اگر بیشتر از یک قدم فراخ باشد مثلا یک  متر یا بیشتر باشد مانعی ندارد زیرا امام صادق سلام الله علیه در صحیحه عبد الله بن سنان فرموده «أَقَلُّ مَا یَکُونُ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ اَلْقِبْلَهِ مَرْبِضُ عَنْزٍ وَ أَکْثَرُ مَا یَکُونُ مَرْبِطُ فَرَسٍ »[۱] بنابرآنکه مراد از قبله امام جماعت باشد یعنی کمترین مقدار فاصله که میان تو و صف مقابل تو است باندازۀ قامت بزى است که خوابیده باشد، و بیشترین حدّ فاصله باندازۀ کاهدانى است که براى اسبان مى‌بندند، یا بنا به نقل دیگرى باندازه محلّ‌ خوابیدن یک اسب. والله العالم

 

 

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی 

 

 

 

[۱] من لا یحضره الفقیه  ,  ج۱  ,  ص۳۸۷  ،وسائل الشیعه ج ۸ ص ۴۱۰باب ۶۲ از ابواب صلاه الجماعه .

بازدیدها: ۲۲

دسته‌ها
اخبار استفتائات موسیقی و غناء

حکم گوش دادن به موسیقی

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت استاد آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

حکم گوش دادن مردان به ترانه های بچه گانه ای که توسط خانم هایی که صدای خودشون رو به حالت بچگانه در می آورند خوانده میشود چیست؟ لطفا نظرتان را در این باره بیان فرمایید.

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

اگر در عرف آنرا غناء گویند استماع آنها حرام است برخی گفته اند غناء صوتی است که مشتمل بر ترجیع (گرداندن صدا در گلو) و مشتمل بر طرف (از خود بیخود شدن شدن همراه با شدت اندوه یا خرسندی) باشد و برخی گفته اند غناء صوتی را گویند که متناسب با مجالس لهو باشد فرقی نمی کند محتوای آن حق یا باطل باشد بنابراین در عرف اگر این ترانه ها را غناء گویند استماع آنها جایز نیست . والله العالم .

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بازدیدها: ۳۰

دسته‌ها
اخبار استفتائات

اطمینان به عدالت امام جماعت

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت استاد آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

من به دلیل مصلحتی عقلایی به امام جماعتی که عادل نمی دانم اقتدا می کنم و بعد نماز را اعاده می کنم، اگر من واسطۀ اتصالِ امام به مأمومین باشم، به نظر شما واجب است به آنها بگویم که نمازم را اعاده می کنم؟واینکه اتصال مأمومین دیگر در این حالت صحیح است؟

یک سؤال دیگر: نماز فرادی در صفوف جماعت بنابر نظر حضرتعالی چه حکمی دارد؟

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

پاسخ سؤال اول : اگر به عدالت امام جماعت اطمینان ندارید نمیتوانید اقتداء کند و اگر از روی مصلحت اقتداء کردید سعی کنید و اسطه اتصال نباشید مثلا در صف اول نایستید

پاسخ سؤال دوم : اگر در صفوف جماعت نماز فرادی میخواند در صورتی که عذر داشته باشد مانند (عجله ) داشتن مانعی ندارد و اگر قصد اهانت و تشکیک در عدالت امام جماعت داشته باشد باید فرادی خواندنش در صفوف جماعت تکرار بشود که در عرف آنرا اهانت به امام جماعت جامع الشرائط بدانند گرچه قصد اهانت ندارد اما فعلش در عرف اهانت باشد به امام جماعت جامع الشرائط نمازش باطل است . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

 

 

 

 

بازدیدها: ۲۲

دسته‌ها
احکام نماز اخبار استفتائات

نماز دانشجو

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت استاد آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

من دانشجو هستم در شهری دور و در هر هفته شاید ممکن باشد از محل تحصیلم دور شوم ، بنابر نظر حضرتعالی حکم نماز و روزه من در محل تحصیلم چطور است؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

اگر قصد ماندن ده روز در یک مکان را (مانند محل تحصیل ) داشته باشید نمازتان تمام  و روزه تان صحیح است ولی اگر در آخر هفته (هنوز ده روز نشده ) به مکان دیگری میروید نمازتان شکسته و روزه تان صحیح نیست و هنگامی که به محل درس برگشتید نیز باید قصد ده روز داشته باشید وگرنه نمازتان شکسته است و نمازهای چهار رکعتی را باید دو رکعت بخوانید . والله العالم

 

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی 

 

 

 

بازدیدها: ۲۵

دسته‌ها
احکام نجاسات اخبار استفتائات

جنابت مرد و زن

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت استاد آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

رطوبتی از من خارج شده است از کجا تشخیص بدهم این رطوبت منی است تا پس از آن غسل جنابت را انجام دهم؟و اینکه اگر رطوبت غلیظى که شبیه منى است و انسان آن را بعد از بول مشاهده مى‏کند، بدون شهوت و اراده ، به سبب زور زدن یاهر دلیل دیگری از انسان خارج شود، آیا حکم منى را دارد لطفاً نظرتان را  در رابطه با این مطلب بیان نمایید با تشکر؟

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

منی در مردهای صحیح و سالم سه نشانه دارد :

اولا همراه شهوت و با لذت  ثانیا با جستن باشد   ثالثا  سست شدن بدن 

و در زن ها یا مردهای مریض یک نشانی دارد و آن شهوت است فقط اگر با شهوت (لذت ) بیرون آید منی است و جستن و سستی بدن در آن شرط نیست گاهی بعد از ملاعبه و بازی با همسر یا بعد از خروج منی یا بعد از خروج بول رطوبتی سفید رنگ غلیظ و چسبیده از انسان خارج می شود که این رطوبت پاک است و وضو  و غسل را باطل نمیکند بشرط آنکه مجرای بول آلوده به بول یا منی نباشد اگر استبراء (از بول یا از منی کرده باشد ) آن رطوبت پاک است اما اگر استبراء نکرده باشد و مجرای بول آلوده به بول یا منی باشد آن رطوبت نجس است و وضوء یا غسل را باطل میکند استبراء از بول آن است که بعد از قطع شدن بول با انگشت میانه دست چپ از مخرج غائط تا بیخ آلت سه دفعه بکشد و بعد شست را روی آلت و انگشت پهلو شست را زیر آن بگذارد و سه مرتبه تا ختنه گاه بکشد و پس از آن سه مرتبه سر آلت را فشار دهد و استبراء از منی بول کردن بعد از خروج از منی میباشد بنابراین اگر استبراء از بول نکند و رطوبتی از او خارج شود نجس است و اگر وضوء دارد باطل میشود و اگر استبراء از منی نکند و رطوبتی از او خارج شود نجس است و غسل او باطل میگردد . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۱۹

دسته‌ها
اخبار استفتائات

جوش‌ هاى چرکى همراه خون

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت استاد آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

بعضى اوقات روى صورت جوش‌ هاى چرکى ظاهر مى‌شود آیا این آبى که در اثر ترکاندن آنها بیرون مى‌آید نجس است؟ زردابه هایی که بعضاً روی زخم ها می آید چطور؟ اگر نجس اند تکلیف نمازهاى خوانده شده و مکانهایى که با دستم در ارتباط بوده چیست؟ لطفاً نظر خود را بیان نمایید.ممنون

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه و السلام

چرک به خودی خود و همچنین مایعی که در اثر ترکیدن جوش چرکی بیرون میاید مادامیکه همراهش خون نباشد پاک است زرد آبه ای که در اطراف زخم هنگام بهبودی پیدا میشود اگر مشکوک باشد که با خون مخلوط است یا نه پاک میباشد مگر آنکه قبلا میتدانسته خون بوده و حال شک دارد که آیا تغییر پیدا کرده یا نه که به قاعده استصحاب خون  است و نجس میباشد . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۱۷

دسته‌ها
اخبار استفتائات

تکرار ذکرهای نماز

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت استاد آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

اگر انسان چیزی از حمد و سوره و دیگر ذکرهای نماز را عمداً یا احتیاطاً چند مرتبه بگوید نمازش چه حکمی پیدا میکند و تکلیف او چیست ؟تکرار اذکار چه طورى باعث بطلان نماز مى‌شود؟

 

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه و السلام

اگر در هنگام خواندن حمد یا سوره در نماز در صحت قرائت آیه با کلمه ای شک کند باید آن آیه یا کلمه را اعاده کند و اگر بعد از تجاوز از آن آیه شک کند میتواند بقصد احتیاط آن آیه یا کلمه را تکرار نماید و لی اگر از روی وسوسه پی در پی شک کند و کلمه یا آیه را تکرار نماید یا عمدا (بدون شک کردن ) آیه یا کلمه را تکرار نماید صحت نمازش مورد اشکال است . والله العالم

 

 

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۱۸