دسته: اخبار

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

اینجانب بجهت موقعیت اجتماعی که دارم مجبورم از  موی مصنوعی استفاده کنم ولی در مورد وضو و غسل به مشکل برخورد کردم نمی دانم چکار کنم راه حلی بفرمایید

پاسخ معظم له

بسمه تعالی

بعدالتحیه والسلام

موی مصنوعی اگر به بدن متصل شود و رشد و نمو داشته باشد جزء بدن شده و مسح بر آن مانعی ندارد و اگر به صورت کلاه گیس باشد واجب است هنگام وضوء یا غسل آن را از سرش بردارد

و اگر موی مصنوعی را توسط چسب بر سر چسبانده باشد مانع از رسیدن آب به بدن می باشد و استعمال آن جایز نیست باید برداشته شود و اگر برداشتن آن مشقت دارد و عسر و حرج شدید واقع می شود باید وضوء یا غسل جبیره ای انجام دهد و بنابراحتیاط واجب تیمم نیز انجام دهد . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۱۹

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

دخترم بر اثر صانحه تصادف فوت نمودند همسرش وضع مالی خوبی دارد آیا ما بعنوان پدر و مادر دختر می توانیم از همسر دخترمان مهریه او را بگیریم ؟

پاسخ معظم له 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

عرض تسلیت به شما

مهریه این زن که به رحمت خدا رفته به ورثه او می رسد وارثان او در طبقه اول پدر و مادر و اولاد او می باشند و شوهر نیز با آنان ارث می برد؛ پدر ومادر هر کدام یک ششم و شوهر یک چهارم و مابقی مال فرزندان می باشد

مخرج مشترک بین یک ششم و یک چهارم عدد ۱۲ می باشد بنابراین مال (مهریه) این مرحومه باید دوازده قسمت شود دو قسمت از پدر دو قسمت از مادر و سه قسمت از شوهر و مابقی آن که پنج قسمت می باشد از فرزندانش می باشد

باید توجه داشت که اگر دخول (آمیزش) حاصل نشده باشد این زن مالک نصف مهریه است که این نصف مهریه بین پدرو مادر تقسیم می شود یک دوم از شوهر و مابقی از پدرو مادر. والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی  

بازدیدها: ۲۱

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

من کشاورزم و گاهی بجهت خستگی که از کار دارم حتی در سر زمین کشاورزی خوابم می برد و وقتی از خواب بیدار می شوم می بینم ساعت مثلا ۲ نصف شب شده و هنوز نماز مغرب و عشا را نخواندم وقتی بخواهم نماز بخوانم چگونه نیت کنم ادا یا قضا؟

پاسخ معظم له

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

اگر بواسطه عذری مانند خواب یا فراموشی (و در بانوان بواسطه حیض) نماز مغرب و عشا را تا نصف شب نخواند نمازش قضا نشده است و باید آن را به نییت ادا بخواند بنابراین نماز شما تا طلوع صبح ادا است و اگر از روی عمدا تا مغرب و عشار تا نصف شب نخواند معصیت کرده و نماز وی قضا شده و احتیاط واجب است که بعد از نصف شب تا ادان صیح نیت ادا  و قضا نکند بلکه به نیت مافی الذمه (آنچه به عهده  اوست ) نماز بخواند . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سید محمد تقی دیباحی اصفهانی 

بازدیدها: ۱۹

بسمه تعالی

سلام علیکم
خدمت حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی از اینکه وقت شریف شما را گرفتم معذرت می خواهم در جامعه ما رسم شده برای امر ازدواج استخاره می کنند گاهی حتی پسر و دختر بعد مشاوره همدیگر را قبول می کنند ولی یکی والدین بعد آنها بعد استخاره این ازدواج را بهم می زنند خواستم بدانم نظر حضرتعالی چیست آیا در ازدواج استخاره لازم ؟

پاسخ معظم له :

بسمه تعالی

بعدالتحیه والسلام
استخاره بمعنی طلب خیر از خداوند است که هر مؤمنی در کارهاباید از خداوند طلب خیر نماید انسان باید در هر کاری ابتداء به عقل خود که یک موهبت و نعمت خدادادی است مراجعه کند اگر صلاح خود را بدست نیاورد با عقلاء مشورت کند زیرا مشورت راهگشای زندگی است ؛ چنانچه خدای سبحان در سوره مبارکه آل عمران آیه شریفه ۱۵۹ به پیامبر اسلام «صلی الله علیه و آله وسلم» دستور مشورت داد{وَشَاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ}با اصحاب مشورت کن و هنگامی که عازم شدی به خدا توکل نما ؛ و اگر از راه عقل و از راه مشورت ، صلاح خود را بدست نیاورد میتواند با قرآن یا تسبیح استخاره کند .

ولی باید معلوم باشد که بهترین مشورت ها ، مشورت با پدر و مادر است ، و اگر انسان میخواهد در زندگی خود خیر و برکت و فراوانی نعمت و ….داشته باشد باید رضایت پدر و مادر را بدست بیاورد و با آنها مخالفت نکند و نباید کلام آنان را رد کند حتی نگاه تُند به آنها نداشته باشد , از نگاه تند به آنان – نهی شده است و نباید آنان را آزرده خاطر کند چنانچه خداوند در سوره مبارکه اسراء آیه شریفه ۲۳ میفرماید {وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا ۚ} به پدر ومادر احسان کنید . و در سوره لقمان آیه ۱۴ می فرماید: {أَنِ اشْکُرْ لِی وَلِوَالِدَیْکَ إِلَیَّ الْمَصِیرُ} برای من و پدر و مادرت شکر گذاری کن .

پیامبر اسلام «صلی الله علیه و آله و سلم» فرمود هر کس دوست دارد عمرش طولانی شود به پدر و مادرش نیکی نماید (مستدرک الوسائل ج ۱۵ ص ۱۷۵ ). والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۸

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم
دو سوال محضر مبارک دارم ۱-مبلغی پول قبل ازسال خمسی به عنوان قرض به یه بنده خدا داده ام. وضعیت خمس مبلغ مذکورچگونه می باشد؟

۲-سال۱۳۶۹بعلت بیماری شدید زخم معده نتوانستم روزه بگیرم الآن شک کرده ام که آیاقضای روزه آن سال راگرفته ام یانه؟چون شکم بیشتربه نگرفتن قضای روزه بود، یک ماه روزه را گرفتم. ولی برای پرداخت کفاره این چندسال چکارباید بکنم؟

پاسخ معظم له :

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام
پاسخ سوال اول:
بمجرد رسیدن سال خمسی (روز خمسی )‌خمس آن بر شما واجب میشود مگر از حاکم شرع اذن بگیرید که بعد از وصول پول قرض ُ خمس را بپردازید والله العالم

پاسخ سوال دوم :
این کفاره تاخیر در سال اول (۱۳۶۹) بر شما واجب است که برای هر روز یک مد طعام (۷۵۰) گرم طعام به فقیر بدهید اما برای تاخیر در سال های بعدی چیزی بر شما واجب نیست و ملاک و میزان قیمت فعلی است نه قیمت سابقه؛ پول طعام را به قیمت فعلی در صورتی میتوان به فقیر بدهید که اطمینان داشته باشید طعام تهیه میکند نه چیز دیگری . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سیّد محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۱۹

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم سوالی خدمت استاد معظم دارم و آن اینکه در سوره آل عمران آیه ۷ در مورد آیات محکم و آیات متشابه بیان فرموده لطف بفرمایید مثالی از آیات محکم و متشابه بیان کنید تا متوجه شویم منظور از این آیات چیست ؟

پاسخ معظم له

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام
خداوند در سوره مبارکه آل عمران آیه ۷ میفرماید: {هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتَابَ مِنْهُ آیَاتٌ مُحْکَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ…}
اوست خدایی که قرآن را بر تو فرستاد که برخی از آن کتاب آیات محکم است که اصل و مرجع سایر آیات کتاب خداست و برخی دیگر متشابه است.

آیات شریفه قرآن از جهت وضوح و خفاء دو قسم است محکم و متشابه.
محکم آن است که واضح است و معنی آن به تفسیر و تبین احتیاج ندارد مانند { إِنَّ اللَّهَ لَا یَظْلِمُ النَّاسَ شَیْئًا وَلَٰکِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ }
خداوند ظلم نمیکند این مردم هستند که بخود ظلم میکنند.
متشابه بر ضد محکم است و احتیاج به تفسیر و تأویل دارد مانند قوله تعالی { ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ}
مراد از عرش چیست ؟ در حالیکه خداوند سبحان جسم نیست و فوق زمان و مکان است ، پس معنی آیه شریفه را از معصوم (علیهم السلام)  مانند پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و خاندان معصومین باید پرسید
و مانند آیه شریفه {وَالْمُطَلَّقَاتُ یَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَهَ قُرُوءٍ ۚ } قُرُوءٍ از الفاظ مشترکه است و طهر و حیض را شامل میشود آیا مقصود آن است که مطلّقه، بعد از طلاق سه طهر باید عده نگهدارد یا سه حیض ؟

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمدتقی دیباجی اصفهانی

🌾سوره مبارکه یونس آیه ۴۴
🌾سوره مبارکه فرقان ایه ۵۹
🌾سوره مبارکه بقره آیه ۲۸۸

بازدیدها: ۲۳

بسمه تعالی

محضر استاد محترم حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی «مد ظله العالی »

سلام علیکم

محضر عالی سوالی دارم تقدیم می کنم پاسخ مرحمت فرمایید

سؤال اول:
با توجه با آیات قرآن کریم که خداوند در سوره بقره آیه ۱۱۵ میفرماید «فَأَیْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ» و در سوره حدید آیه ۴ که می فرماید:«وَهُوَ مَعَکُمْ أَیْنَ مَا کُنْتُمْ ۚ»
سؤال مطرح است که چرا ما برای عبادت پروردگار باید به یک جهت (قبله کعبه) نماز بخوانیم؟

سوال دوم : نظر حضرتعالی در نماز؛ انحراف از قبله تا چه حد مجاز است و به نماز لطمه نمیزند ؟

پاسخ معظم له

بسمه تعالی

بعدالتحیه والسلام

پاسخ سؤال اول :
چنانچه در ذیل آیه شریفه ۱۴۴ سوره مبارکه بقره «فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَیْثُ مَا کُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَکُمْ شَطْرَهُ ۗ» وارد شده است که پیامبر اسلام «صلی الله علیه و آله وسلم» پس از هجرت بمدینه و اقامه نماز به مدت هفده ماه به سوی بیت المقدس در مسجد «بنی سالم» نماز میخواند (نیمه ماه رجب سال دوم هجری ) که جبرائیل نازل شد واز طرف خداوند این آیه شریفه را آورد که روبروی کعبه نماز بخواند آیه ۱۴۴ می فرماید «ما توجه تو را بر آسمان (به انتظار وحی و تغییر قبله) بنگریم و البته روی تو را به قبله‌ای که به آن خشنود شوی گردانیم، پس روی کن به طرف مسجد الحرام و شما (مسلمین) نیز هر کجا باشید (در نماز) روی بدان جانب کنید. و گروه اهل کتاب به خوبی می‌دانند که این تغییر قبله به حق و راستی از جانب خداست (نه به دلخواه کس) و خدا از کردار آنها غافل نیست». و پیامبر «صلی الله علیه و آله و سلم» در بین نماز ظهر بود که بدستور خداوند از بیت المقدس بطرف کعبه برگشت و دو رکعت باقی مانده را بطرف کعبه خواند و مسلمانان از وی تبعیت نمودند و نام آن مسجد به مسجد(ذوقبلتین)تغییر یافت یعنی مسجدی که دو قبله دارد.والله العالم

پاسخ سوال دوم :
اگر نمازگزار به اعتقاد قبله نمازش را خواند سپس متوجه شد که از قبله منحرف شده اگر انحرافش به حدّ یمین و یسار (راست یا چپ نمازگزار ) نرسیده باشد (تا ثمن الدائره – یک هشتم دایره – ۴۵ درجه ) نمازش صحیح است و اگر انحرافش به حدّ یمین یا یسار(راست یا چپ) رسیده باشد ( به ربع الدائره – یک چهارم دائره – نود درجه ) اگر وقت باقی است نمازش را اعاده کند و اگر وقت باقی نیست نمازش صحیح است و قضاء بر او واجب نیست مگر جاهل به حکم باشد به جهل غیر معذور یعنی جاهل مقصر باشد که در این صورت اعاده با قضا بر او واجب است والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۳

بسم الله الرحمن الرحیم

خدمت حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی
با سلام و احترام
آیا صدقه به ساداتی که میخواهد عمل جراحی کند میرسد یا خیر در صورتی که خرج عمل را نداشته باشد ، شنیدم صدقه به سیّد حرام است .

پاسخ معظم له :

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام
دادن صدقه واجبه مانند زکوه (گندم و جو و طلا و نقره … ) و مانند زکوه فطره ، به سیّد جایز نیست مگر دهنده زکوه نیز سیّد باشد ولکن دادن صدقه مستحبه به سیّد اگر توهین به او نباشد جایز است والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته
سید محمدتقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۰

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

همیشه عادتم در ماه هفت روز است؛ ولى همیشه پس از پاک شدن روز هشتم یا روز نهم، فقط لکه اى خون (با نشانه هاى حیض) مشاهده مى کنم ، چه تکلیفى دارم ؟

پاسخ معظم له

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

روز هشتم و نهم نیز خون حیض است تا ده روز ؛معیار و ملاک ده روزه است اگر بعد از روزهای عادت که ۷ روز است چنانکه خود نوشته اید خون ببینید و بعد از روز دهم قطع شود تمام ده روز حیض است .

اگر از ده روز تجاوز کرد مثلا روز هشتم تا روز یازدهم یا بیشتر خون دیدید فقط روزهای عادت ( ۷ روز) است حیض می باشید (یعنی آن چهار روز ) استحاضه هستید و باید اعمال مستحاضه را انجام دهید والله العالم

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۳