دسته: احکام متفرقه

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت استاد آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

آیا راهی غیر از شستن، برای پاک شدن وسایل الکترونیکی مانند تلفن همراه که نجس شده است، وجود دارد؟آیا اگر تلفن همراهی که نجس شده، هنگام نماز، همراهمان باشد، نماز باطل است لطفاً نظر خود را در اینباره بیان فرمایید؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

جواب سؤال اول: در مفروض سؤال راه تطهیر اینگونه وسایل فقط آب است.

جواب سؤال دوم: محمول متنجس در نماز اگر ساتر عورت نباشد ، مانند: دستمال کوچک ، چاقو ، کلید ، تلفن همراه وامثال اینها مانعی ندارد و نماز صحیح است واگر ساتر عورت باشد ، مثل اینکه دستمال بزرگی که متنجس است در جیب نمازگزار باشد ، بنابر احوط باید نمازش را اعاده یا قضا نمایید ،واللّه العالم.

 

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

 

 

بازدیدها: ۲۰

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت استاد آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

به نظر جنابعالی آیا رنگ و جوهر خودکار از موانعی است که وجود آن بر روی اعضاء وضو باعث بطلان وضو می شود؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

اگر رنگ جوهر مانند رنگ حنا باشد ، مانع وصول آب به بدن نیست و وضو صحیح است و اگر مواد چربی در آن باشد ، مانع است و باید قبل از وضو برطرف شود ، واللّه العالم.

 

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

 

بازدیدها: ۲۲

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت استاد آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

به نظر حضرتعالی حضانت اطفال به چه معنا است؟ و در دوران جدایى و طلاق ، حق حضانت فرزندان به لحاظ شرعی با پدر است یا مادر؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

حضانت اسم مصدر است ، وحِضْن مصدر حَضَنَ ،یَحْضُنُ(از باب فَعَلَ،یَفْعُلُ) از جهت لغت به معنی جانب داری ، حفظ و صیانت ، و از جهت فقهی تربیه الطفل است ؛ در مدت شیر خوارگی که مدت دوسال است مادر اولویت دارد در حضانت طفل تا پدر ، وبعد از شیر خوارگی ، طفل اگر پسر است  پدر در حضانت او اولی است ، و اگر دختر است مادر تا هفت سالگی ، ومرحوم صدوق(متوفی ۳۸۱ هـ ق) فرموده:اگر بین زن و شوهر طلاق واقع شد ، تا مادامیکه زن ازدواج جدید نکند ، اولویت دارد در حضانت طفل تا شوهر(یعنی پدر طفل) ، تا وقت بلوغ وبعد که فرزند بالغ شد ، مخیر است با هرکدام از پدر یا مادر زندگی کند ، اگر مادرش ازدواج نکرده باشد[۱] .

پدر و مادر بر فرزندان خود حق حضانت دارند و با وجود آنان ، دیگری چنین حقی را ندارد.

در صورت اشتراک آنان در زندگی ، هر دو با هم عهده دار امر حضانت اند ، ودر صورت جدائی آن دو ـ بنا بر مشهور بلکه (اجماع) در دوسال نخست زندگی فرزند (دوران شیرخوارگی)مادر به حضانت کودک بر پدر اولویت دارد، واللّه العالم.

 

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] الجواهر ج۳۱ ، ص۲۸۴-۳۰۱

بازدیدها: ۲۱

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت استاد آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

یک شرکت سوئیسی وجود داردکه به سپرده ها ۲۵% سود می دهد. در خصوص سرمایه گذاری در این شرکت ها سؤالم آن است که چون این شرکتها مسلمان نیستند آیا گرفتن ربا از آنان حلال است و سرمایه گذاری در این شرکت ها جایز است یا خیر نظر خود را در این باره بیان نمایید؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

سود گرفتن از کفّار جایز است . والله العالم

 

 

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۱۸

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

گاهی ما و دوستان که دور هم جمع می شویم بجهت تفریح ذهن بدون شرط بندی گاهی پاسور بازی می کنیم و گاهی هم شطرنج ؛ از نظر شرعی اینگونه بازی چه صورت دارد ؟

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

بازی کردن با آلات قمار (مانند نرد و شطرنج و پاسور…) جایز نیست گرچه برای تفریح باشد و بُرد و باختی در کار نباشد.

در ذیل آیه شریفه {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَیْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ}[۱] امام باقر سلام الله علیه «که در تفسیر قمی از ابی الجارود آمده) میفرماید : «أمّا المیسر فالنرد و الشطرنج و کلّ قمار میسر»؛مراد از «میسر» نرد و شرنج و قمار است و خرید و فروش این آلات قمار و هر گونه استفاده از اینها  حرام است [۲] .والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] سوره مبارکه مائده آیه ۹۰

[۲] وسائل الشیعه ج ۱۲ ص ۲۳۹ باب ۱۰۳ من ابواب ما یکتسب به حدیث ۱۲.

بازدیدها: ۱۹

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

من اهل نماز و روزه ام و می دانم خرید دستگاه وای فای و ماهواره در خانه ضرر دارد ولی با اصرار فرزندانم مجبورم بخرم و می دانم با خرید موجبات گناه آنها می شودم از نظر شرعی در این حالت وظیفه من چیست ؟ اگر خریدم و آنها به گناه افتادن من مسؤولم یا گناه به گردن خودشان ؟

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

ماهواره گر چه وسیله مشترک (در خوبی وبدی است ) لکن خرید و فرو ش آن جایز نیست؛ مگر اطمینان باشد که استفاده حرام از آن نمی شود و نصب آن در خانه موجب فساد نباشد؛ با توجه به اینکه شما نوشته اید (می دانم با خرید ماهواره موجب گناه آنها می شوم ) نباید خریداری کنید و نباید سبب گناه آنان شوید، نباید زمینه گناه را برای آنان فراهم کنید؛ آنان جوان هستند و احتیاج به نصیحت دارند آنان را نصیحت کنید که گناه سبب میشود رزق و روزی انسان از بین برود. [۱] گناه سبب میشود عمر انسان کوتاه شود .[۲] خداوند فرمودند :{ تَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ}[۳] بر خوبی ها و تقوی کمک کنید اما بر گناه و ظلم کمک نکنید . والله العالم

گناه کار مشو تا  بدوزخت نبرند             که از گناه نیز در جهان زیانی نیست

مکن گناه که حیف است دوست آزردن               علی الخصوص مر آن دوست را که ثانی نیست

 

والسلام علیکم و رحمه الله  و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

 

 

[۱] بحار الانوار ج ۷۳ ص ۳۷۷

[۲] سفینه البحار ج ۳ ص ۲۱۷

[۳] سوره مبارکه مائده آیه ۲

بازدیدها: ۲۳

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

نظر مبارک حضرتعالی در مورد حکم شرعی  اپیلاسیون، لیزر بدن و  لیزر بیکینی  در حال ضرورت و اختیار چیست؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه و السلام

اِزاله (برطرف کردن ) موهای بدن غیر شرمگاه (عورت ) اگر برای بدن ضرر نداشته باشد توسط خود شخص یا هم جنس( مرد نسبت به مرد و زن نسبت به زن ) یا محارم مانعی ندارد.

 اما برطرف کردن موهای بالای عورت (شرمگاه آلت تناسلی مرد یا زن – لگن خاصره) چون عادتاً مستلزم نگاه به عورت (شرمگاه ) است و نگاه به عورت (شرمگاه) حرام است حتی برای هم جنس و برای محارم؛ جایز نمی باشد ؛ بله توسط خود انسان  یا همسر انسان جایز است البته اگر برای انسان ضرر نداشته باشد. والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی 

بازدیدها: ۶۱

به نام خدا

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

اینجانب در جایی کار می کنم که کارم ساختن و نگه دارى مجسمه، عروسک هست و گاهی هم عروسک ها را و مجسمه ها را برای فروش به بیرون شهر می برم ، شنیدم این شغل  گناه داره تکلیف من چیست؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

ساختن مجسمه ذوات الارواح (جانداران مانند انسان و حیوان و همچنین با قلم نقّاشی کردن ،چنانچه کامل باشد) نزد مشهور از فقهاء جایز نیست و باید ترک شود حتی اگر اسباب بازی برای اطفال باشد علی الاحوط ؛ و اخذ اُجرت برای ساختن مجسمه و برای نقاشی نیز حرام است البته فتوکپی و فتوگرافی ، عکسبرداری و فیلم (چون نقاشی بر آن صادق نیست ) مانعی ندارد . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۸

بسمه تعالی

خدمت حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

همسایه ما در زمین خود درختی کاشته بعد چندین سال از ریشه آن که در زمین همسایه است درخت می روید آیا درخت روییده از آن صاحب درخت است یا زمین ؟

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

درخت از صاحب ریشه درخت است گرچه در زمین همسایه رشد کرده  باشد؛  بله همسایه میتواند مانع شود و بگوید این درخت را از زمین من بردارید. والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۳۶