دسته‌ها
احکام متفرقه اخبار استفتائات

حق فرزند بر پدر

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

اینجانب پدر سه فرزند هستم و تمام تلاشم این هست که در زندگی برای همسر و فرزندان سختی نباشد ولی در مورد دین گاهی سهل انگاری می کنم البته تقصیر هم ندارم همه ساعات مشغول کار و تلاشم در مورد احکام و دین اگر برای فرزندانم کوتاهی کنم در اینصورت گناه کرده ام  در حقیقت آیا من مسوولم در قبال آنها ؟

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

پدر و مادر چنانکه درباره جسم فرزند و غذا و دوای آن کوشا هستند درباره روح فرزند از جهت تعلیم و تربیت و آموزش و پرورش نیز باید بکوشند .

قال الله الحکیم :«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَکُمْ وَأَهْلِیکُمْ نَارًا»[۱]خداوند منّان فرموده: ای مؤمنان خود و اهل (عیال) خود را از آتش دوزخ محافظت کنید.

امام سجاد زین العابدین سلام الله علیه: در رساله حقوق خود میفرماید:«وَ أَمّا حَقّ وَلَدِکَ فَتَعْلَمُ أَنّهُ مِنْکَ وَ مُضَافٌ إِلَیْکَ فِی عَاجِلِ الدّنْیَا بِخَیْرِهِ وَ شَرّهِ وَ أَنّکَ مَسْئُولٌ عَمّا وُلّیتَهُ مِنْ حُسْنِ الْأَدَبِ وَ الدّلَالَهِ عَلَى رَبّهِ وَ الْمَعُونَهِ لَهُ عَلَى طَاعَتِهِ»[۲]امام علیه السلام میفرماید: حق فرزند بر تو این است که بدانی فرزندت قسمتی از وجود تو است و نیک و بد او در این دنیا به تو نسبت داده میشود و تو مسئول او هستی از جهت آموزش و پرورش باید او را خوب مؤدّب کنی ( به آداب اسلامی) و راهنمایش باشی به سوی خدا و به اطاعت از خداوند.

ملاحظه میکنید که امام سجاد سلام الله علیه پدر (و مادر) را مسئول میداند در تربیت فرزند و دعا میکند و از خداوند میخواهد که او را در تربیت اولاد کمک کند «وَ أَعِنِّی عَلَی تَرْبِیتِهِمْ وَ تَأْدِیبِهِمْ»[۳] در تربیت اولاد،خدایا به من کمک کن .

در برخی از روایات وارد شده که حق فرزند آن است که اسم نیک برای او انتخاب کنی و کتابت و قرآن را به او آموزش دهی و هنگام ازدواج وسیله ازدواج او را فراهم کنی، با عدالت بین اولاد رفتار کنی که بهترین بازوی توانا برای انسان فرزند صالح است. امام حسن عسکری سلام الله علیه فرموده :«نِعْمَ الْعَضُدُ الْوَلَد»[۴].والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] سوره مبارکه تحریم آیه ۶

[۲] من لایحضر الفقیه ح۲ ص ۶۲۲

[۳] صحیفه ص ۱۲۲

[۴] بحارالانوار ج ۵۰ ص ۲۷۵

بازدیدها: ۷۰

دسته‌ها
احکام متفرقه اخبار استفتائات

روش دعا به درگاه خداوند

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

انسان برای راز و نیاز با خدای متعال بوسیله دعا باید به این مهم برسد سوال ما از حضرتعالی این است که آیا می شود با توجه معلومات و مطالعاتی که داریم خودمان ذکری یا دعایی زییا برای راز و نیاز با خدای سبحان بنویسیم و بخوانیم این طریقه اشکال دارد؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

دعا بمعنی طلب است و انسان میتواند حاجت خود را به هر کیفیتی از خداوند منّان طلب کند، لکن این دعا را که خود اختراح کرده نمیتواند به شارع مقدّس نسبت دهد، این تشریع است و تشریع جایز نمیباشد.

خوب است انسان؛ در هنگام دعا آن دعاهائی را انتخاب کند که در قرآن کریم و روایات معصومین علیهم السلام آمده است؛ مانند «رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَفِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»[۱] حضرت ابراهیم علیه السلام به خداوند عرض میکند «رَبِّ اجْعَلْنِی مُقِیمَ الصَّلَاهِ وَمِنْ ذُرِّیَّتِی ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ رَبَّنَا اغْفِرْ لِی وَلِوَالِدَیَّ وَلِلْمُؤْمِنِینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِسَابُ»[۲] به خود و فرزندانش دعا میکند که خداوند آنان را اهل نماز قرار دهد و برای خود و پدر و مادرش و تمام مؤمنین از خداوند طلب آمرزش میکند.

حضرت یوسف علیه السلام به خداوند عرض میکند:«تَوَفَّنِی مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِینَ»[۳] بارالها مرا مسلمان بمیران و مرا به رستگاران (انبیاء و اولیاء ) ملحق کن.

حضرت رسول صلی الله علیه وآله از خداوند طلب علم میکند به خدا عرض میکند «رَبِّ زِدْنِی عِلْمًا»[۴].

امام امیرالمؤمنین سلام الله علیه میفرماید :« لَا یَقُولَنَّ أَحَدُکُمُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْفِتْنَهِ لِأَنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَ هُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى فِتْنَهٍ وَ لَکِنْ مَنِ اسْتَعَاذَ فَلْیَسْتَعِذْ مِنْ مَضَلَّاتِ الْفِتَنِ فَإِنَّ اللَّهَ یَقُولُ «وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُکُمْ وَأَوْلَادُکُمْ فِتْنَهٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِیمٌ»[۵] در هنگام دعا کسی نگوید خدایا من به تو پناه ببرم از فتنه،زیرا هر کس گرفتار فتنه است؛ فتنه بمعنی آزمایش است و مال و اولاد اسباب آزمایش هستند؛ چنانکه خداوند فرموده « بدانید که اموال  و اولاد شما فتنه – اسباب امتحان هستند» ؛بلکه در هنگام دعا بگوید خدایا از فتنه های گمراه کننده به تو پناه میبرم .

بهترین دعاها آن دعایی است که بین دو صلوات قرار گیرد [۶] و انسان پنج نور مقدس صلوات الله علیهم اجمعین را واسطه بین خود و خداوند قرار دهد تا دعایش مستجاب شود. والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] سوره مبارکه بقره آیه ۲۰۱

[۲] سوره مبارکه ابراهیم آیات ۴۰و ۴۱

[۳] سوره مبارکه یوسف آیه ۱۰۱

[۴] سوره مبارکه طه ۱۱۴

[۵] سوره مبارکه انفال آیه ۲۸ –  وسائل الشیعه ج ۷ ص ۱۳۷ باب ۵۹ من ابواب الدعاء – نهج البلاغه حکمت ۹۰ ترجمه فیض الاسلام ۱۱۲۷

[۶] وسائل الشیعه ج ۷ ص ۹۵باب ۳۶ من ابواب الدعاء.

بازدیدها: ۲۴

دسته‌ها
احکام متفرقه اخبار استفتائات

موسیقی و بیماری

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

پدرم مبتلا به افسردگی شدید شدند و از دکتر خواستم که راه حل دهند گفتند اگر موسیقی گوش دهند باعت آرامش او خواهد شد به نظر حضرتعالی اگر ایشان موسیقی گوش بدهد گناه است ؟

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

غناء (موسیقی) حرام است. و اگر تنها راه علاج این بیمار استماع موسیقی باشد و هیچ داروی دیگری نداشته باشد، استماع آن برای مریض بمقداری که درمان بیماری اقتضاء میکند اشکال ندارد. والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۶

دسته‌ها
احکام متفرقه اخبار استفتائات

احکام عقیقه

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

در مورد عقیقه از حضور عالی سوال دارم که آیا واقعا عقیقه واجب است ؟ و اینکه می گویند باید استخوان های آن دفن شود باید این کار انجام شود؟ و باز می گویند که نباید پدر و مادر کودک چیزی از گوشت آن بخورند صحت دارد؟

 

پاسخ معظم له

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

عقیقه مستحب مؤکد است؛ عقیقه اسم آن حیوانی است که برای نوزاد میکشند در برخی روایات آمده است «کلّ مولود مرتهن بالعقیقه»[۱] نوزاد در گرو عقیقه است . عقیقه سبب می شود که آن نوزاد از بلاها محفوظ باشد ؛ حتی در بزرگسالی ، راوی به امام صادق سلام الله علیه عرض میکند من نمیدانم پدرم برای من عقیقه انجام داده یا نه ؟ امام سلام الله علیه  فرمود برای خود عقیقه کن و او در بزرگسالی برای خود عقیقه کرد .[۲]

بهتر است آن عقیقه ناقص نباشد (گوش بریده ، شاخ شکسته ، لاغر ، کور ، لنگ و آخته نباشد ) و بهتر است بُز کمتر از یکسال،  برّه کمتر از شش ماه و شتر کمتر از پنج سال نداشته باشد و بهتر است پدر و مادر از آن گوشت نخورند و بهتر است استخوانهایش شکسته نشود[۳]  و بهتر است حداقل به ده نفر از صلحاء و فقرا و همسایگان تقسیم شود. [۴]

دعا هنگام ذبح عقیقه

بسم الله الرحمن الرحیم

بِسْمِ اللّٰهِ وَبِاللّٰهِ، اللّٰهُمَّ عَقِیقَهٌ عَنْ فُلانٍ (نام مولود برده شود ) لَحْمُها بِلَحْمِهِ، وَدَمُها بِدَمِهِ، وَعَظْمُها بِعَظْمِهِ اللّٰهُمَّ اجْعَلْها وِقاءً لِآلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَآلِهِ السَّلامُ اللّٰهُمَّ مِنْکَ وَلَکَ، بِسْمِ اللّٰهِ وَبِاللّٰهِ وَاللّٰهُ أَکْبَرُ . اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَتَقَبَّلْ مِنْ فُلانِ ابْنِ فُلان (نام مولود را بگوید سپس ذبح کند)[۵]. والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] الکافی ج۶، ص ۲۴.

[۲] حلیه المتقین علامه مجلسی رحمه الله علیه ص ۸۷

[۳] در مورد دفن استخوان مدرک فقهی پیدا نشد .

[۴] حلیه المتقین علامه مجلسی ص ۸۷

[۵] حاشیه مفاتیح الجنان ص ۴۹۴

بازدیدها: ۴۱

دسته‌ها
احکام متفرقه اخبار استفتائات

گذاشتن عکس زن در پروفایل

به نام خدا

آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

از نظر شرعی و اسلامی آیا زن می تواند در قسمت پروفایل خود در فضای مجازی عکس خود را بگذارد ؟

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه و السلام

با توجه به سوء استفاده ها در فضای مجازی و یا خوف مفسده گناه؛ این کار جایز نیست . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۰

دسته‌ها
احکام متفرقه اخبار استفتائات

کالاهای تولیدی در شرکتهای صهیونیستی

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

یکی از اقوام بنده دائما به مسافرتهای خارج از کشور میرود و گهگاهی هدیه و سوغاتی برای من میاورد. بعضی از هدایای که برای من میاورد، بعد از تحقیق مطمئن شدم که تولید شده در شرکتهایی که وابسته به رژیم صهیونیستی هستند.ایا قبول کردن این هدایا و استفاده از انها جایز است؟ خریدن این قبیل کالاها چه حکمی دارد یعنی کالاهایی که به گفته اهل تحقیق، تولید در شرکتهای صهیونیستی و اسرائیلی است؟

 

پاسخ معظم له

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

با توجه به خطر صهیونیسم برای جهان اسلام بلکه برای بشریت تقویت اقتصادی و سیاسی و فرهنگی آنان جایز نیست و بر مسلمانان واجب است از خرید کالا از شرکت های صهیونیت و همچنین از وارد کردن کالا از آنان و از هرگونه معامله و مرابطه و قبول هدیه که موجب تقویت اسرائیل غاصب که هدفش غارت کردن ثروت های مادی و معنوی مسلمانان است خودداری نماید

روی عن رسول الله صلی الله علیه و آله «مَنْ مَشَى إِلَى ظَالِمٍ لِیُعِینَهُ وَ هُوَ یَعْلَمُ أَنَّهُ ظَالِمٌ فَقَدْ خَرَجَ مِنَ الْإسلام»[۱] پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود هر کس به ستمگر کمک کند با اینکه میداند ستمگر است از اسلام خارج شده است . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] وسائل الشیعه ج ۱۷ ص ۱۸۲

بازدیدها: ۲۱

دسته‌ها
احکام متفرقه اخبار استفتائات

خروج زن از منزل

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

اینجانب اهل دین و پایبند به مسائل شرعی هستم از این جهت  برای بیرون رفتن از منزل همیشه باهمسرم مشورت و اجازه می گیرم دو سوال از محضرتان دارم

۱-   برای صله رحم و دیدار با اقوام مثلا پدر مادر خواهر برادر گاهی همسرم مخالفت می کند حتما باید اجازه بگیرم؟

۲-   برای شرکت در نماز جماعت جلسات مذهبی باید حتما اجازه بگیرم ؟

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

زنی که به عقد دائم به ازدواج مردی درآمد، نباید بدون اذن شوهر (در غیر ضرورت و ناچاری) از خانه خارج شود حتی برای صله رحم یا شرکت در نماز جماعت و مجالس مذهبی؛ خروج از خانه بدون اذن شوهر جایز نیست مگر ضرورتی در کار باشد مانند معالحه بیماری یا سفر حج واجب و …در روایتی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم میفرماید: اگر زنی بدون اذن شوهر از خانه خارج شد مورد نفرین ملائکه و جن و انس واقع میشود تا به خانه برگردد.[۱] در روایت دیگری پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است : «خیر ما یکنز المرء المرأه الصالحه إذا نظر إلیها سرته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته»[۲]

بهترین گنج ها برای مرد زن صالحه است که هنگامی مرد به او نگاه میکند خرسند شود و هنگامی که به او امر میکند اطاعت کند و هنگامی که مرد غایب شد (به مسافرت رفت ) آبروی او را در غیاب او حفظ کند.

چنانکه پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم به مردها سفارش میکند که نسبت به همسرانشان اخلاق حسنه و رفتار نیک داشته باشند؛« خَیْرُکُمْ خَیْرُکُمْ لِأَهْلِهِ وَ أَنَا خَیْرُکُمْ لِأَهْلِی»[۳] بهترین شما آن کسی است که با اهل و  عیال خود نیک رفتار باشد و من بهترین شما هستم نسبت به اهل و عیالم .

و در روایت دیگری میفرماید مرد بد اخلاق با اهل عیالش فشار قبر دارد [۴]. والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] وسائل الشیعه ج ۲۰ ص ۲۱۲ باب ۱۱۷ من مقدمات النکاح

[۲] جوامع الجامع ج ۱ ص ۳۹۶

[۳] من لایحضره الفقیه ج ۳ ص ۵۵۵

[۴] سفینه البحار ج ۲ ص ۷۱۶

بازدیدها: ۲۷

دسته‌ها
احکام متفرقه اخبار استفتائات

حکم سقط جنین

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

با توجه به زمانه و گرانی ها خداوند فرزندی به ما عنایت کرد ولی من و همسرم قصد کردیم سقط کنیم چون واقعا نمی توانیم خرج چهار بچه را دربیاریم و شوهرم کارگر ساده هست آیا با توجه به این عذر شرعا می شود سقط کنیم ؟

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

اِسقاط جنین جایز نیست مگر وجود جنین در رحم برای مادر خطر داشته باشد که در اینصورت خود مادر میتواند بچه را اسقاط کند و بر ساقط کننده (گرچه پزشک باشد ) دیه لازم است مگر وارث آن دیه را ببخشد.

اگر نطفه باشد دیه آن ۲۰ مثقال شرعی طلای سکه دار است و اگر علقه(خون بسته باشد) ۴۰ مثقال و اگر مضقه (پاره گوشت ) باشد ۶۰ مثقال و اگر استخوان بنده شده باشد ۸۰ مثقال و اگر گوشت روییده باشد ۱۰۰ مثقال و هرمثقال شرعی ۱۸ نخود است؛و اگر روح بر آن دمیده باشد (چهارماهه باشد) چنانچه پسر باشد هزار مثقال و دختر باشد پانصد مثقال ؛ این دیه را قاتل (ساقط کننده ) باید به وارث بچه بپردازد

وارث بچه طبقه اول پدر ومادر و اگر پدر و مادر ندارد (فوت شده اند ) طبقه دوم پدربزرگ و مادر بزرگ و برادرها و خواهرها و اگر طبقه دوم وجود ندارند طبقه سوم عمو عمه و دایی و خاله؛ البته اگر وارث دیه را ببخشد بر قاتل (ساقط کننده ) دیه واجب نیست، ولکن کفاره واجب است؛ اگر جنین در رحم چهار ماهه یا بیشتر بوده کفاره ترتیبی بر او لازم است؛ عتق رقبه( یک بنده آزاد کند) اگر ممکن نیست مثل این زمان شصت  روز روزه بگیرد اگر نتوانست شصت مسکین را طعام دهد.

قال الله الحکیم : «وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَکُمْ خَشْیَهَ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِیَّاکُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ کَانَ خِطْئًا کَبِیرًا»[۱]هرگز فرزندان خود را از ترس فقر به قتل مرسانید (زنده به گور مکنید) که ما رازق آنها و شما هستیم، زیرا این قتل فرزندان بسیار گناه بزرگی است.والله العالم

یکی طفل دندان برآورده بود               پدر سر به فکرت فرو برده بود

                 که من نان و آب از کجا آرمش؟        مروت نباشد که بگذارمش

چو بیچاره گفت این سخن، نزد جفت        نگر تا زن او را چه مردانه گفت:

مخور هول ابلیس تا جان دهد                  همان کس که دندان دهد نان دهد[۲].

 

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] سوره مبارکه اسراء آیه ۳۹

[۲] سعدی شیرازی

بازدیدها: ۲۳

دسته‌ها
احکام متفرقه اخبار استفتائات

حکم تراشیدن ریش

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

با سلام و احترام

اینجانب با توجه شغلی که دارم و در شهر زندگی می کنم معمولا ریش خود را می تراشم البته با ماشین برقی و شنیده بودم با ماشین مثلا نمره یک ریش را بزنی اشکال ندارد ولی با تیغ حرام هست سؤالی برایم  هست که  فرقی بین ماشین برقی و تیغ هست و آیا موقعیت شغلی مجوز برای تراشیدن ریش می شود؟

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

تراشیدن ریش مطلقا جایز نیست بنابراحتیاط واجب با تیغ باشد یا ماشین برقی یا ماشین صفر؛ و مسخره مردم یا موقعیت شغلی مجوز تراشیدن ریش نمی شود . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی 

بازدیدها: ۳۷

دسته‌ها
احکام متفرقه اخبار استفتائات

هزینه تحصیل دانشجو

به نام خدا

حضرت آیت الله العظمی دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

اینجانب دانشجو هستم و پدرم شغل جوشکاری دارد بقول دوستان تقریبا اهل حلال حرام می باشم و سؤالی برایم مطرح هست که آیا  من که واجب النفقه پدرم می باشم  هزینۀ تحصیلم بر عهدۀ پدرم  است یا اینکه باید خودم کار کنم و خرج خودم را دربیارم در اینصورت آنچه گرفته ام بعنوان خرج مدیون بابا م می باشم ؟

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه و السلام

هزینه تحصیل دانشجو به عهده خود اوست و بر پدر واجب نیست که مخارج تحصیل فرزندش را بپردازد موضوع نفقه شامل خوراک و پوشاک و مسکن میشود نه سایر مخارج و آنچه از مخارج و هزینه تحصیل شما را که پدر به اختیار خود مرحمت نمودند، شما مدیون نیستید. والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۲۱