دسته‌ها
احکام وقف اخبار استفتائات

وقف نخل خرما

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

ما تعدادی نخل خرما داریم زمین این باغ متعلق به فرد دیگری بوده است  بعد از احیاء قرار شد که یک دانگ آن یعنی یک ششم سهم این باغ متعلق به صاحب زمین باشد مالک زمین قبل از اینکه فوت نماید به زبان گفته که سهم من متعلق به حضرت عباس (ع) یعنی وقف باشد در واقع ایشان آن یک ششم را جدا نکرده و با پنج دانگ ما مخلوط است به فرزند ارشد وی مراجعه کرده ایم ، وی برای جدا کردن سهم حضرت عباس حاضر نمی شود و می گوید : همانگونه که پدرمان زبانا” داده به حضرت عباس ، ما هم از پدرمان تبعیت می کنیم

ما در این مسئله مانده ایم که آیا هر دانه ی خرمایی که برمی داریم ، حضرت عباس در آن سهیم است؟ یا باید یک ششم از باغ و زمین را جدا کنیم ممنونم از لطف و کرم حضرتعالی

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

اگر صاحب زمین سهم خود را وقف نموده و کلمه (وقف )به زبان جاری کرده آن یک دانگ (که یک ششم است) به عنوان کسر مُشاع وقف است و وقف قابل تغییر نیست مگر در موارد مخصوصه که در فقه ذکر شده و شما باید به مجتهدی که از آن تقلید میکنید یا به وکیل آن مراجعه فرمایید ؛ و اگر کلمه وقف به زبان نیاورده و گفته سهم من از آقا حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام است ، شما میتوانید با صلاحدید وارثان آن مرحوم با افراد مؤمن و خیّر و خُبره و کارشناس سهم مشاع را مفروض و معیّن کنید . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۴۳

دسته‌ها
احکام طهارت اخبار استفتائات

حکم اکستنشن

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی سلام علیکم

آیا اکستنشن مژه ، وضورو باطل میکند، یعنی کسی که اکستنشن مژه انجام بده نمازش باطله؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه و السلام

چون مانع رسیدن آب به پوستِ بدن و مواضع وضوء یا غسل میشود ، جایز نیست . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۲۵

دسته‌ها
اخبار استفتائات

چشم زخم

به نام خدا

مفسر محترم حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

السلام علیکم و رحمه الله

با توجه به سوره یوسف آیه ۶۷ در بعض تفاسیر خوانده ایم با همین آبه موضوع چشم زخم تایید واقع شده خواستم نظر حضرتعالی در این مورد را بدانم که آیا واقعا چشم زخم در اسلام تایید شده است یا نشده ؟ در فرض تایید برای دفع آن باید چه عملی انجام دهیم ؟

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

{وَقَالَ یَا بَنِیَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَهٍ ۖ }[۱] حضرت یعقوب علیه السلام فرمود ای فرزندانم همه از یک درب وارد نشوید بلکه از دربهای مختلفه وارد شوید؛ در تفسیر مجمع البیان آمده است که حضرت یعقوب علیه السلام از چشم زخم مردم نسبت به فرزندانش ترسید چو صاحب جمال بودند و از اینجهت فرمود هنگامیکه وارد مصرمیشوید از یک درب وارد نشوید بلکه از درب های مختلفه وارد شوید .  سپس روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل میکند که فرمود : «ان العین حق و العین تستنزل الحالق» چشم زخم حق است و چشم زخم گاهی شی مرتفع و بالا را پائین می آورد [۲] و پیامبر صلی الله علیه و آله حسن و حسین علیهما السلام را  (در سن کودکی ) به این دعا تعویذ مینمود: «اُعیذُ کُما بِکَلِماتِ اللَّهِ التآمَّهِ وَاَسْمآئِهِ الْحُسْنى کُلِّها عآمَّهً مِنْ شَرِّ السّآمَّهِ وَالْهامَّهِ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ عَیْنٍ لامَّهٍ» یعنی شما را به کلمات (و اسماء الحسنی ) خداوند، از شرِّ هر شیطان و  هر حیوان موذی و هر چشم بد (و حسود ) می سپارم .

و حضرت ابراهیم خلیل علیه السلام نیز دو فرزندش اسماعیل و اسحاق را به این کلمات الهی تعویذ مینمود[۳]

این تاثیر چشم زخم امر محالی نیست برخی از دانشمندان امروز بر این باورند که در بعض از چشمها نیروی مغناطیسی خاصی نهفته شده که بمجرد نگاه در طرف مقابل اثر میگذارد مانند نگاه مار به موش که فوراً آنرا میکشد و ما در تفسیر بُشری صفحه ۲۴۳  در سوره یوسف این روایت را از امیرالمؤمنین سلام الله علیه نقل کرده ایم که فرموده: «العین حق والرقی حق» چشم زخم حق است و دعا و توسل برای دفع آن نیز حق است [۴] و در سوره کهف در ذیل آیه ۲۹ در تفسیر بُشری ص ۲۹۸ این روایت را از امام صادق سلام الله علیه آورده ایم که فرموده (قریب به این مضمون ) که هر کس این دو آیه شریفه  را بخواند {مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ} [۵] و {وَأُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ}[۶] هیچگاه محتاج نمیشود و مکر و حیله و ضرر مردم به او نمیرسد . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] سوره مبارکه یوسف آیه ۶۷

[۲] مجمع البیان ج ۵ و ۶ ص ۳۸۰

[۳] مجمع البیان ج ۵و ۶ ص ۳۸۰ ،تفسیر نورالثقلین ج ۵ ص ۴۰۰

[۴] نهج البلاغه ح ۴۰۰

[۵] سوره مبارکه کهف آیه ۳۹

[۶] سوره مبارکه غافر آیه ۴۴

بازدیدها: ۶۶

دسته‌ها
احکام طهارت اخبار استفتائات

تطهیر لباس و فرش

بسم الله الرحمن الرحیم

محضر حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم؛ ضمن آرزوی صحت و سلامتی برای حضرتعالی چند سؤال خدمت شما داشتم.

ا-با توجه به وضعیت موجود که ازدواج برای جوانان بسیار سخت شده ، اگر ما مقداری پول برای ازدواج پسران یا دخترانمان پس انداز کنیم، آیا اگه سال خمسی ما برسد، باید خمس این پس انداز پرداخت شود یا لازم نیست پرداخت شود؟

۲-اگر لباس مثلاً پیراهن نجس شود بعد از برطرف کردن عین نجاست، آیا لباس را باید فشرد یا فشار لازم نیست؟

۳-در پی سؤال بالا آیا همان آب اولی که نجاست را بر طرف می کند کافیست؟و آب دوم یا سوم لازم نیست؟

۴-برای حلال کردن فرش شرایط چگونه هست؟چند بار آب باید ریخت؟ و با توجه به اینکه فرش یا پتو آب در آن جمع می شود وسنگین می شود، چگونه وتا چه حدی باید فشار داد؟از لطف شما سپاسگزارم.خداوند طول عمر پربرکت به حضرتعالی  عنایت فرماید./ برازجان استان بوشهر

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

پاسخ سؤال اول :

اگر سال بر آن بگذرد باید خمس آن پرداخته شود به احتیاط واجب . والله العالم

پاسخ سؤال دوم و چهارم :

در مثل فرش و لباس که آب در آن نفوذ میکند برای تطهیر ،غُساله (آب موجود در لباس ) آن باید خارج شود.والله العالم 

پاسخ سؤال سوم:

اگر لباس یا فرش و … توسط بول نجس شده باشد دو مرتبه باید شسته شود و هر مرتبه غُساله آن – با فشار- باید خارج شود و اگر به غیر بول نجس شده باشد یک مرتبه کافی است اگر عین نجاست اِزاله و برطرف شده باشد . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۳

دسته‌ها
احکام کسبهای حرام اخبار استفتائات

حکم خرید و فروش سگ


بسم الله الرحمن الرحیم

حضور مبارک حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

سلام علیکم

احتراما به سؤال شرعی ما پاسخ مرحمت فرمایید

سؤال ما از حضرت آیت الله آیا خرید و فروش  این سگ جایز است  چه نوع سگی خرید و فروش آن جایز است ؟

والسلام علیکم و رحمه الله

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

خرید و فروش سگ گله و سگ شکاری که در روایات از آنها به کلب الماشیه و کلب الصید ، تعبیر شده و استفاده مشروع و عقلائی (مانند نگهبانی و گرفتن صید) دارند مانعی ندارد

ولکن خرید و فروش سگ ولگرد (که از آن  به کلب الهراش) تعبیر شده و احیاناً مانند برخی از غربی ها در خانه ها نگهداری میشود جایز نیست از امام امیرالمؤمنین سلام الله علیه روایت شده «لاخیر فی الکلب الا کلب الصید او کلب ماشیه ) خیر و خوبی در سگ نمی باشد مگر در سگ شکاری و سگ نگهبان گله گوسفند. و از امام صادق سلام الله علیه آمده «ان الملائکه لاتدخل بیتاً فیه کلب» فرشته ها (حق) در خانه ایکه در آن خانه سگ وجود داشته باشد داخل نمیشوند . والله العالم (سفینه البحار ج ۷ ص ۵۰۴ )

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۲۷

دسته‌ها
احکام متفرقه اخبار استفتائات

تاتو – خالکوبی و کاشتن ابرو

بسم الله الرحمن الرحیم

محضر حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

تاتو از نظر اسلام آیا اشکال دارد؟ در زمان تاتو ابرو تا سه روز نباید آب استعمال کند و باید تیمیم کند؟

 

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

تاتو در موارد ذیل جایز نیست:  ۱کلمات فاسده ۲ صور قبیحه و مستهجنه ۳ اسماء مقدسه زیرا در حال عدم طهارت دست گذاری به آنها جایز نیست

کاشتن ابرو که مانع رسید آب به بدن میباشد جایز نیست ولی خالکوبی و تاتو اگر زیر پوست باشد مانع از رسیدن آب نمیشود از اینجهت مانع ندارد؛ ولکن اگر مانع استعمال آب شود چنانچه در فرض سؤال مطرح شده جایز نیست والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

 

 

 

 

بازدیدها: ۲۴

دسته‌ها
اخبار استفتائات

قضا نماز و روزه میت توسط دیگران

بسم الله الرحمن الرحیم

حضور آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

سلام علیکم

گروهی تشکیل شده ۴۰۰ نفر هر کدام از افراد گروه که از دنیا میرود بقیه برای او نماز میخوانند یا روزه می گیرند آیا از لحاظ شرعی اشکال دارد یا اینکه قضای نماز و روزه به عهده پسر بزرگ است ؟

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

قضاء نماز و روزه واجب بعهده پسر بزرگ است لکن نماز خواندن و روزه گرفتن دیگران برای میت بعنوان اهداء ثواب، مانعی ندارد. یکی از اصحاب امام هشتم سلام الله علیه صفوان بن یحیی بود که با دوستانش عبدالله بن جندب و علی بن لقمان شریک بود پارچه سابری (که منسوب به یکی از شهرهای ایران بود واین  پارچه  بسیار زیبا و لطیف بود ) میفروختند و هر کدام در هر شبانه روز ۵۱ رکعت نماز میخواندند ۱۷ رکعت فریضه و ۳۴ رکعت نافله ؛ با یکدیگر پیمان بستند که هر کدام از دنیا رفت آنکه باقی میماند نمازها و روزه هایش را انجام دهد عبد الله بن جندب و علی بن لقمان از دنیا رفتند و صفوان در هر شبانه روز ۱۵۳ رکعت نماز میخواند و در هر سال سه ماه روزه میگرفت و سه مرتبه زکوه میداد و هر کار خوبی انجام میداد سه برابرانجام میداد به نیت خود و دوستانش. (منتهی الامال عربی ج ۲ ص ۵۱۷

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

 

 

 

 

 

 

 

بازدیدها: ۱۲

دسته‌ها
احکام نماز اخبار استفتائات

شک در اقامه نماز در وقت

بسم الله الرحمن الرحیم

محضر حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

سلام و احترام

بعد از نماز شک کردم آیا نمازم در وقت واقع شده یا قبل از وقت تکلیف بنده چیست ؟

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

نماز را دوباره بخوانید . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۱

دسته‌ها
احکام حج اخبار استفتائات

جهزیه و استطاعت حج

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

اگر کسی دختر دم بخت داشته باشد و نتواند جهیزیه او را تهیه کند آیا مستطیع (حج) میباشد ؟

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعدالتحیه والسلام

اگر مستیطع شد تهیه جهیزیه مانع حج او نمیشود؛ مگر قبل از استطاعت جهیزیه (دختری که وقت ازدواجش رسیده) تهیه کند تا مستطیع نشود . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۴۵

دسته‌ها
احکام نماز اخبار استفتائات

اذان گفتن بین دو نماز

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

در روستا ما معمولا بین نماز ظهر و عصر و مغرب و عشا اذان میگویند آیا این اذان صحیح است ؟

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

اذان و اقامه برای نمازهای یومیه (نمازهای واجب شبانه روزی) مستحب است . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۴