دسته‌ها
اخبار استفتائات

کفاره روزه قضاء

بسم الله الرحمن الرحیم

 

خدمت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

سؤال اول : سؤالی دارم که اگر ڪسی روزه قضا را عمدا به تاخیر بیندازه،حڪمش چی هست؟

سؤال دوم : آیا ڪفاره رامیشود به صورت نان داد؟

 

پاسخ معظم له : 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعدالتحیهوالسلام

پاسخ سؤال اول: باید کفاره بدهند

پاسخ سؤال دوم : کفاره تأخیر یک مُد طعام است (بمقدار ۷۵۰ گرم – و اگر بیشتر بدهند مثلا یک کیلو بهتر است ) و باید کفاره طعام باشد مانند نان و برنج و خرما و گوشت و امثال اینها ؛ نمیتواند پول را به فقیر دهد مگر اطمینان داشته باشد که از آن پول ، طعام خریداری می کند. والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمد تقی دیباجی حسینی  

بازدیدها: ۱۸

دسته‌ها
احکام میت و دفن اخبار استفتائات

نبش قبر

بسم الله الرحمن الرحیم

محضر آیت الله دیباجی سلام علیکم و رحمه الله

ضمن عرض تبریک به مناسبت حلول ماه مبارک رمضان و آرزوی قبولی طاعات و عبادات

خانواده متوفائی( که چند ماهی است به رحمت ایزدی پیوسته است)برای تجهیز سنگ قبر باتوجه به نشست کردن اطراف قبر ناچار  تا سنگ های روی جنازه پیش رفته به گونه ای که گوشه ای از روپوش میت معلوم شده است حکم این مساله چیست؟و آیا احکامی بر خانواده متوفی مترتب است؟

    “سپاس از محضر شما” عدنانی

پاسخ معظم له 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

نبش قبراگربصورت عمدی باشدحرام است وبایداستغفارکنند وکفاره ندارد.والله العالم

 

والسلام علیکم ورحمه الله و برکاته

سیّد محمد تقی حسینی دیباجی

بازدیدها: ۱۶

دسته‌ها
احکام مسافر اخبار استفتائات

نماز و روزه زنبورداران

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آقا آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

من شغلم زنبورداری هست درسال ۲ماه تقریبا مطمئنم کامل خونه هستم.. بقیه سال مثلا ۱۰۰ کیلومتر از خونه دورمیشیم میرویم  پیش زنبور دوروز میمانیم ۵روز میایم خونه یا۴روز میمانیم پیش زنبور بعد یک هفته خونه هستیم یا صبح میریم شب میاییم.. بالاخره مشخص نیست دقیق چقدرمیمانیم.. مثلا ۲ماه  دوباره کوچ میکنیم میرویم یه شهر دیگه به همین صورت تقریبا یعنی بعد دوماه نمیایم خونه ۱ماه بمانیم میخواستم بدونم نمازمون چگونه بخونیم؟

 

پاسخ معظم له 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

مسافر باید نمازهای چهاررکعتی را دو رکعت بخواند و روزه اش صحیح نیست مگر در سه مورد که نمازش چهار رکعت و روزه اش صحیح است :

  1. صحرا نشینان بیابانگرد که هر کجا آب و خوراک برای خود و چهارپایان خود پیدا کنند مدتی آنجا می مانند و بعداز مدتی از آنجا میروند.
  2. شغل او سفر کردن باشد مانند راننده ها که دائم السفر هستند.

۳ . سفر کردن مقدمه شغل او باشد یعنی شغل او در سفر است مانند نجّار ، آهنگر ، آموزگار … که هر روز باید به مقدار مسافت شرعی (۲۲ کیلومتر) یا بیشتر سفر کنند تا به محل شغلش برسد.

در این سه صورت نمازش تمام و روزه اش صحیح است زیرا عنوان (کثیرالسفر) بر آنها صادق است مگر ده روز در وطن خود (یا در غیر وطن با نیت ده روز) بماند که در سفر اول بعد از ده روز – مسافر میشود و نمازش شکسته و روزه اش صحیح نیست .در فرض سؤال؛ شما دائم السفر میباشید و نمازت تمام  و روزه ات  صحیح است مگر ده روز در وطن یا غیر وطن (با نیت ده روز ) بمانید که در اینصورت حکم کثیرالسفر،از بین میرود و در سفر اول بعد از ده روز مسافر میباشید والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمد تقی حسینی دیباجی

 

 

بازدیدها: ۱۶

دسته‌ها
اخبار استفتائات

کفاره و فطریه فرزند شاغل

بسم  الله الرحمن الرحیم

 

خدمت حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

ببخشید من دختر یک خانواده هستم که خودم هم شاغل هستم دو سؤال از خدمت استاد دارم

سؤال اول :

کفاره روزه های عذر از سال گذشته و فطریه برای عید، بر عهده خودم هستند یا پدرم؟

سوال دوم :

من خودم کارمند هستم، کفاره روزه های عذر از سال گذشته به عهده خودم هست یا پدرم؟ از تهران

 

 

پاسخ معظم له :

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

پاسخ سؤال اول :

کفاره به عهده شما است

پاسخ سؤال دوم :

 زکوه فطره بر عهده صاحب سفره است اگر نان خور پدر هستید و از سفره او ( در شب عید )‌استفاده کردید بر عهده پدر است. والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمد تقی حسینی دیباجی

بازدیدها: ۱۷

دسته‌ها
اخبار استفتائات

فراموشی قضاء روزه ماه مبارک رمضان

بسم الله الرحمن الرحیم

  حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

ئو سوال محضر مبارک دارم  ۱-مبلغی پول قبل ازسال خمسی به عنوان قرض به یه بنده خدا داده ام. وضعیت خمس مبلغ مذکورچگونه می باشد؟

۲-سال۱۳۶۹بعلت بیماری شدید زخم معده نتوانستم روزه بگیرم الآن شک کرده ام که آیاقضای روزه آن سال راگرفته ام یانه؟چون شکم بیشتربه نگرفتن قضای روزه بود، یک ماه روزه را گرفتم. ولی برای پرداخت کفاره این چندسال چکارباید بکنم؟ دعاگوی شما – قاسمی از بندر گناوه

 

 

 

پاسخ معظم له :

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

پاسخ سوال اول:

بمجرد رسیدن سال خمسی (روز خمسی )‌خمس آن بر شما واجب میشود مگر از حاکم شرع اذن بگیرید که بعد از وصول پول قرض ُ خمس را بپردازید والله العالم

پاسخ سوال دوم :

این کفاره تاخیر در سال اول (۱۳۶۹) بر شما واجب است که برای هر روز یک مد طعام (۷۵۰) گرم طعام به فقیر بدهید اما برای تاخیر در سال های بعدی چیزی بر شما واجب نیست و ملاک و میزان قیمت فعلی است نه قیمت سابقه؛ پول طعام را به قیمت فعلی در صورتی میتوان به فقیر بدهید که اطمینان داشته باشید طعام تهیه میکند نه چیز دیگری . والله العالم

والسلام علیکم و رحمهالله و برکاته

سیّد محمد تقی دیباجی

 

بازدیدها: ۱۳

دسته‌ها
اخبار استفتائات

پول کفاره به فقیر

بسم الله الرحیم الرحیم

خدمت حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

باسلام و احترام

سوال دارم،اگه پول کفاره روزه را بدی یه خانواده فقیر بعد اون خانم با آن آرد خریداری کنه و نان یا رشته درست کنه و بفروشه برای خانواده اش اشکال نداره.ممنون

 

 

پاسخ معظم له : 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

بعدالتحیه والسلام

باید شما طعام ُ به فقر بدهید و بول آن جایز نیست؛ مگر اطمینان داشته باشید که فقیر با این پول طعام تهیه میکند ُ و اگر طعام تهیه کرد آن فقر مالک این طعام میشود ُ و هر گونه تصرفی در آن برای مالک جایز است والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه و برکاته

سیّد محمد تقی حسینی دبیاجی

بازدیدها: ۱۱

دسته‌ها
اخبار استفتائات عقائد و معارف

چرا در قرآن کریم خداوند می فرماید: {ذَٰلِکَ الْکِتَابُ لَا رَیْبَ ۛفِیهِ}

بسم الله الرحمن الرحیم

محضرت مبارک حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام  علیکم

حضور مبارک سؤالی داریم ؛ قوله تعالی {ذَٰلِکَ الْکِتَابُ لَا رَیْبَ ۛ فِیهِ }[۱] این کتاب که هیچ شک در آن نیست ؛سؤال ، با اینکه قرآن حاضر است نه غایب چرا لفظ ذلک که برای اشاره به بعید است بکار رفته است ؟

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

در تفسیر مجمع البیان آمده است که برخی گفته اند خداوند به پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) خبر داد که قرآنی بر تو نازل خواهیم کرد که همواره باقی است و از بین نمیرود و کلمه «ذلک » اشاره به آن قرآن موعود است [۲] و برخی گفته اند این قرآن در کتب سماویه مانند تورات و انجیل به انبیاء سلف ( وعده داده شده که در آخرالزمان ، قرآنی بر خاتم انبیاء علیهم السلام نازل خواهد شد و کلمه «ذلک » اشاره به آن قرآن معهود است بنابراین کلمه «ذلک » مبتداء میباشد و «الکتاب» بدل یا عطف بیان برای «ذلک» و جمله «لاریب فیه » خبر است و «الف و لام » برای عهد ذهنی است و «کتاب» با مصدر ثلاثی مجرد است یا مصدر ثلاثی مزید از باب مفاعله «کتاب» بمعنی مکتوب مانند لباس بمعنی ملبوس و عماد بمعنی معمود به ؛ در ادبیات آمده که «ذلک » اسم اشاره است برای بعید از جهت زمان یا مکان یا چیزی که نازل منزله بعید است «للتعظیم او للتحقیر». و چون قرآن مشتمل بر متشابهات و معانی عمیقه میباشد و کسی آنها را نمیداند مگر خدای متعال، و راسخون در علم مانند پیامبر وائمه معصومین علیهم السلام  گویا قرآن  دور است از ذهن مردم معمولی و لذا کلمه «ذلک» آورده شده مثلا آیه شریفه {الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ}[۳] و آیه شریفه و {وَجَاءَ رَبُّکَ وَالْمَلَکُ صَفًّا صَفًّا}[۴] و آیه شریفه {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَهُ فَاقْطَعُوا أَیْدِیَهُمَا}[۵] دست دزد را حاکم باید قطع کند با شرائطی که در علم فقه ذکر شده است اما از کجا؟ از بیخ انگشتان؟ یا مچ؟ یا از آرنج؟ معلوم نشده از کجا باید قطع گردد؛ باید از روایات استفاده نمود. در هر صورت معانی برخی از آیات شریفه چون از ذهن معمولی مردم  فاصله دارد شاید کلمه «ذلک » که برای اشاره به بعید است به این جهت استعمال شده است؛ مانند آیه شریفه که مربوط به سکرات مرگ است قال الله الحکیم : {وَجَاءَتْ سَکْرَهُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ۖ ذَٰلِکَ مَا کُنْتَ مِنْهُ تَحِیدُ} [۶]سکرات مرگ حق را پیش میاورد و به او گفته میشود این مرگ همان است که از آن گریزان بودی . چون سکرات مرگ امر مهمی است و افراد معمولی نمیتوانند آنرا درک کنند شاید کلمه «ذلک » به این جهت آورده شده؛ البته محبت به امام علی سلام الله علیه  و احسان به فقرا و صله رحم موجب تخفیف سکرات موت میشود.[۷] و مانند قوله تعالی: {وَمَا تِلْکَ بِیَمِینِکَ یَا مُوسَىٰ} [۸] استعمال «ذلک » عوض «هذه» شاید برای این باشد که این عصای حضرت موسی  علیه السلام عصای معمولی نبوده .

جهان اگر چه ز موسی و چوب خالی نیست             یکی کلیم نگردد یکی عصا نشود

 ز صد هزار محمد(ص) که در جهان باشد                یکی به فضل و سخا همچو مصطفی (ص)نشود

  اگر چه عرصه عالم پر از علی (ع)گردد                  یکی به جود و سخا همچو مرتضی (ع) نشود

                                                                                                                          «راغب اصفهانی»

                        

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمد تقی حسینی دیباجی

 
[۱] سوره مبارکه بقره آیه شریفه ۲
[۲] مجمع البیان جح ۱ ص ۱۱۸
[۳] سوره مبارکه طه آیه شریفه ۵
[۴] سوره مبارکه فجر آیه شریفه ۲۲
[۵] سوره مبارکه مائده آیه شریفه ۳۸
[۶] سوره مبارکه ق آیه شریفه ۱۹
[۷] سفینهالبحارج ۴ ص ۲۱۰ .
[۸] سوره مبارکه طه آیه شریفه ۱۷ .

 

بازدیدها: ۱۷

دسته‌ها
اخبار استفتائات

حکم شرعی روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان با توجه به شیوع کرونا

بسم الله الرحمن الرحیم

 

محضر حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی «مد ظله العالی»

سلام علیکم و رحمه الله

سؤالی از محضراستاد محترم دارم و آن اینکه نظر حضرتعالی در مورد گرفتن روزه در این روزهای کرونایی چیست ؟

 

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

روزه یکی از ضروریات دین است و هر کس موظّف است روزه بگیرد مگر عذر شرعی داشته باشد مانند مسافرت و مانند بیماری …اگر خوف (ترس) داشته باشد (از هر راهی گرچه از کلام پزشک برای او خوف حاصل شود) که اگر روزه بگیرد به بیماری ( کرونا یا غیر آن ) مبتلی میشود ، وجوب روزه آن روز از او ساقط میشود ولکن قضاء آن واجب است؛ البته اگر با اقدامات احتیاطی مانند استعمال دستکش و یا ماسک و رعایت فاصله اجتماعی و ماندن در خانه اگر موجب حرج شدید نباشد؛ بتواند از این بیماری جلوگیری کند باید روزه بگیرد. والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی حسینی دیباجی

بازدیدها: ۲۴

دسته‌ها
اخبار استفتائات رهنمود ها و توصیه ها

کسب طهارت نفس

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

محضر حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

با سلام و احترام؛ برای طهارت نفس؛ حضرتعالی چه توصیه ای دارید مخصوصا برای ماه مبارک رمضان که انشاالله در پیش رو داریم ؟

 

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

در خطبه شعبانیه به نقل از مرحوم شیخ صدوق «رضوان الله تعالی علیه» هنگامی که پیامبر اکرم «صلی الله علیه و آله و سلم» فضیلت این ماه عظیم (ماه مبارک رمضان ) را بیان فرمود امام علی «سلام الله علیه» سؤال نمود «ما افضل الاعمال فی هذاالشهر» بهترین اعمال در این ماه چیست ؟ قال: «صلی الله علیه و آله و سلم» الورع عن محارم الله پیامبرص فرمودند: اجتناب و دوری از گناهان. 

ورع همان تقوی است و تقوی یک درجه از ایمان بالاتر است شخصی به پیامبر «صلی الله علیه و آله و سلم» عرض کرد مرا نصیحت کن و توصیه نما حضرت فرمودند : بهترین توصیه؛ توصیه خداوند در سوره مبارکه نساء  آیه شریفه ۱۳۱  است، «وَلَقَدْ وَصَّیْنَا الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ مِنْ قَبْلِکُمْ وَإِیَّاکُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ »خداوند میفرماید امت های سابقه و شما (مسلمانان را ) به تقوی (پرهیز از گناه و از شبهات ) توصیه میکنم. [۱]

بنابراین بهترین چیز برای انسان (تقوی ) میباشد یعنی انسان با اعتقاد کامل – به توحید ، نبوت ، امامت ، معاد – باید اعمال صالحه (مانند نماز و روزه و …) داشته باشد و از محرمات الهی حتی از شبهات و مواردی که احتمال حرمت میدهد پرهیز نماید . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی حسینی دیباجی

 

[۱] تفسیر برهان ج ۲ ص ۱۸۵

بازدیدها: ۲۴

دسته‌ها
اخبار استفتائات عقائد و معارف

اکرام به پدر و مادر در آیات نورانی قرآن کریم

بسم الله الرحمن الرحیم

{وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَهِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا کَمَا رَبَّیَانِی صَغِیرًا}[۱] و از روی مهربانی بال فروتنی را برای آنان فرود آور ، و بگو : پروردگارا ؛ آنان را مورد رحمت قرار ده چنان که مرا در خردسالی تربیت کردند . [۲] در این آیه شریفه استعاره لطیفی به کار رفته و فروتنی در برابر والدین ، به حالت پرنده ای تشبیه شده است که بال خود را برای جوجه هایش می گسترد و آنها را زیر بال خود می گیرد، صاحب مجمع البیان «رضوان الله تعالی علیه» می فرماید : این آیه دلالت دارد بر اینکه دعای فرزند برای پدر و مادرش که از دنیا رفته اند ، مسموع است ؛ زیرا، اگر مسموع نبود و برای آنها اثری نداشت ، معنا نداشت که در این آیه شریفه به دعا امر شود [۳]  نیکی به پدر و مادر آثار بسیاری دارد ،پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در این باره فرمودند:«مَن اَحبَّ ان یکونَ أَطوَلَ النَّاسِ عُمراً فَلیبَرَّ والِدَیه»[۴]هر کس دوست دارد که در میان مردم عمرش از همه بیشتر شود پس به والدینش نیکی کند[۵] از آیات نورانی قرآن کریم استفاده می شود که نیکی به پدر و مادر در کنار توحید  و عقوق والدین بعد از شرک به خدا در شمار بزرگترین گناهان  قرارد دارد

{لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا }[۶]

{وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا }[۷]

{وَقَضَىٰ رَبُّکَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِیَّاهُ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا ۚ} [۸]

{یَا بُنَیَّ لَا تُشْرِکْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْکَ لَظُلْمٌ عَظِیمٌ وَوَصَّیْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَیْه}[۹]

[۱] سوره مبارکه اسراء آیه شریفه ۲۴ .
[۲] ترجمه قرآن کریم ، آیت الله دبیاجی حسینی اصفهانی «مد ظله العالی»
[۳] مجمع البیان ج ۶ ص ۴۱۰
[۴] مستدرک ج ۱۵ ص ۱۷۵
[۵] تفسیر بُشری، آیت الله دیباجی حسینی اصفهانی «مد ظله العالی »
[۶] سوره مبارکه بقره، آیه شریفه ۸۳
[۷] سوره مبارکه  نساء، آیه شریفه  ۳۶
۸ سوره مبارکه  اسراء، آیه شریفه  ۲۳
[۹]سوره مبارکه  لقمان، آیه شریفه  ۱۴،۱۳

بازدیدها: ۳۷