دسته‌ها
احکام حج اخبار استفتائات

نائب گرفتن بخاطر ترس و اضطراب در حج

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دبیاجی اصفهانی

سلام علیکم

اینجانب مدیر کاروان هستم و گاهی بعضی از زائرین خانه خدا بسیار مضطرب و در حقیقت خیلی استرس دارند و گاهی هم بعضی زائرین بسیار شک می کنند ؛ در این مواقع می شود بجای ایشان نائبی گرفته شود تا اعمال او را انجام دهد؟

 

 

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

ترس،اضطراب و شک سبب نمی شود که در مناسک حج یا عمره  نائب بگیرد، بلکه اعمال و مناسک را باید خودش( در صورت احتیاج با کمک روحانی یا مدیر یا خدمه کاروان و … ) انجام دهد.

اما مسأله نیابت؛ کسیکه مستطیع است و بواسطه بیماری یا پیری یا مانعی دیگر نتواند حج را انجام دهد؛ و امید هم ندارد که بعداً بتواند به حج برود باید نائب بگیرد؛ و چنانچه در طواف به علت بیماری یا شکستگی عضوی از بدن یا ناتوانی نتواند طواف کند، با کمک دیگران؛ باید او را طواف دهند؛ مثلاً او را بر دوش بگیرند یا بر چرخ بنشاند و طواف دهند و اگر اینگونه هم نمیتواند طواف کند، باید نائب بگیرد تا از طرف او طواف کند و چنانچه بیهوش است مثلاً و نمیتواند نائب بگیرد؛ ولیّ او یا دیگران طواف را از طرف وی انجام دهند. والله العالم 

 

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۱۹

دسته‌ها
احکام مَحارم اخبار استفتائات

مَحارم ربیبه

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

اینجانب با خانمی ازدواج دائم نمودم که ایشان از همسر قبلی خود فرزند دختری دارند؛ آیا این دختر به برادرهای من محرم هستند ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

این دختر، ربیبه شما محسوب می شود و با برادرهای شما محرم نخواهد بود. والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۲۵

دسته‌ها
احکام نماز اخبار استفتائات

فضیلت نماز جماعت

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

بین بنده و دوستان بحث هست که اگر بخواهیم نماز بخوانیم؛ کدام نماز فضیلت و ثواب بیشتری دارد نماز اول وقت یا نماز جماعت ( با کمی تأخیر) ؟ نظر حضرتعالی در این مورد چیست ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

مرحوم سیّد طباطبائی یزدی رضوان الله تعالی علیه در عروه الوثقی روایتی از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نقل می کند که در ذیل آن روایت آمده که آن حضرت صلی الله علیه و آله فرمود:«… فَاِنْ زادُوا عَلَی الْعَشْرَهِ فَلَو صارَتِ السَّمواتُ کُلُّها مِداداً وَ الاَْشْجارُ اَقْلاماً وَ الثَّقَلانُ مَعَ الْمَلائِکَهِ کُتّاباً لَمْ یَقْدِرُوا اَنْ یَکْتُبُوا ثَوابَ رَکْعَهٍ واحِدَهٍ»[۱]اگر عدد جمعیت ( در نماز جماعت) از ده نفر تجاوز کند؛ اگر آسمان ها کاغذ و دریاها (جوهر) و درختان قلم و جن و انس با فرشتگان نویسنده شوند، نمی توانند ثواب یک رکعت نماز جماعت را بنویسند؛ یک رکعت را که مؤمن در جماعت درک کند از شصت هزار حج و عمره و از دنیا و آنچه در دنیاست و از صد هزار دینار (طلا) که به فقرا دهد افضل است.

از اینگونه روایات استفاده می شود که نماز جماعت افضل است. والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] عروه الوثقی ج ۳ ص ۱۱۲ ، طبع جامعه مدرسین.

بازدیدها: ۲۷

دسته‌ها
احکام مسافر اخبار استفتائات

منظور از قصد ده روز مسافرت

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

من کارم در عسلویه هست و گاهی باید چند روز در آنجا بمانم و دوباره به وطن برگردم؛ این که می گویند ۱۰ روز باید نیّت ماندن داشته باشید، باید چگونه حساب کنیم از شب یا ظهر یا ساعتی باید حساب کنیم که ده روز را بمانیم تا بتوانیم نماز خود را تمام بخوانیم ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

مسافر اگر قصد کرده ده روز کامل ( ۲۴۰ساعت) در محلی بماند؛ نمازش تمام است؛ و همچنین اگر قصد دارد ده روز و نُه شب در محلی بماند، مثلاً از طلوع فجر روز اول تا غروب روز دهم، نمازش تمام است و همچنین ده روز تلفیقی کامل، مثلاً ساعت ده صبح روز اول تا ده صبح روز یازدهم قصد دارد بماند، نمازش تمام است؛ اما تلفیقی ناقص مثلاً قصد کرده از ساعت ده صبح روز اول تا ساعت ۸ صبح  روز یازدهم بماند؛ بنابر احتیاط نمازش را جمع کند بین تمام و شکسته.والله العالم

 

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۱۹

دسته‌ها
احکام نماز اخبار استفتائات

اقتداء به اهل سنت

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباچی اصفهانی

سلام علیکم

بجهت شغلی که دارم و در مناطق اهل سنت زندگی می کنم؛ به نظر حضرتعالی اقتدا به امام جماعت اهل سنت چه صورت دارد؟

 

 

پاسخ معظم له

 

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

در حال تقیّه میتوان اقتدا کرد؛ ولی حمد و سوره را باید خواند. والله العالم

 

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۳

دسته‌ها
اخبار استفتائات رهنمود ها و توصیه ها

مبعث نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله

بسم الله الرحمن الرحیم

 

قال الله الحکیم :«إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِیرًا»[۱]

خداوند منّان هر موجودی را به دو قسم از کمال مخصوص ساخته؛ «کمال وجودی» و «کمال استعدادی»، «کمال وجودی»؛ همان وجود اوست که از عدم به هستی رسیده و این اولین نعمت الهی است، چنانکه در اولین سوره نازله بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله (سوره مبارکه علق) می فرماید:« اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ»[۲] مسئله خلقت را مطرح نموده است.

امّا «کمال استعدادی»؛ استعدادها و قابلیت هایی است که در نهاد او ودیعت نهاده و به فعلیت و بُروز می رسد، مثلا یک بَذر گُل یا گندم را ملاحظه کنید!  کمال وجودی آن، وجود آن است که در زیر خاک نهفته می شود، کمال استعدادی آن، ساقه، شاخه، برگ و شکوفه است که نوامیس طبیعت (ابر و باد و مه و خورشید و فلک ) به کار می افتند و به اذن خداوند آن بذر شکوفه می دهد و به ثمر می رسد .

این نباتات از قوانین الهی و حدود و علت خود گامی فراتر نمی‌نهند و بی راهه نمی روند؛«فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِیلًا ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِیلًا»[۳].

امّا این انسان (گُل سرسبد موجودات) که چون دارای اراده و اختیار است؛ گاهی سوء استفاده می کند و بی راهه می رود «إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ کَفَّارٌ»[۴]؛ لذا خدای سبحان ، پیامبران علیهم السلام  را فرستاد که او را به کمال مطلوب برساند

 در این ره انبیا چون ساربانند            دلیل و رهنمای کاروانند

وز ایشان سید ما گشته سالار            هم او اول هم او آخر در این کار

«إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِیرًا» هدف اصلی از بعثت؛ استخدام نیروهای فردی و اجتماعی در راه سعادت و به کار گرفتن شهوات تحت فرمان عقل است؛ تا به این وسیله به کمال مطلوب برسد؛کما قال الامام امیرالمؤمنین سلام الله علیه «وَ یُثِیرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ »[۶]

چاه است و راه و دیدهٔ بینا و آفتاب      تا آدمی نگاه کند پیش پای خویش [۷]

قال  الامام امیرالمؤمنین سلام الله علیه:«إِنَّ اللَّهَ [تَعَالَى] بَعَثَ مُحَمَّداً صلی الله علیه وآله نَذِیراً لِلْعَالَمِینَ وَ أَمِیناً عَلَى التَّنْزِیلِ وَ أَنْتُمْ مَعْشَرَ الْعَرَبِ عَلَى شَرِّ دِینٍ وَ فِی شَرِّ دَارٍ، مُنِیخُونَ بَیْنَ حِجَارَهٍ خُشْنٍ وَ حَیَّاتٍ صُمٍّ تَشْرَبُونَ الْکَدِرَ وَ تَأْکُلُونَ الْجَشِبَ وَ تَسْفِکُونَ دِمَاءَکُمْ وَ تَقْطَعُونَ أَرْحَامَکُمْ، الْأَصْنَامُ فِیکُمْ مَنْصُوبَهٌ وَ الْآثَامُ بِکُمْ مَعْصُوبَهٌ»[۸] یکی از عادات سیئه (روش های خطا وغلط ) در جاهلیت، کشتن دختران بود که آنها را در طفولیت زیر خاک زنده به گور می کردند؛ امّا موضع اسلام با دختران و زنان چنین بود که پیامبر صلی الله علیه و آله می فرماید: «مَنْ دَخَلَ اَلسُّوقَ فَاشْتَرَى تُحْفَهً فَحَمَلَهَا إِلَى عِیَالِهِ کَانَ کَحَامِلِ صَدَقَهٍ إِلَى قَوْمٍ مَحَاوِیجَ وَ لْیَبْدَأْ بِالْإِنَاثِ قَبْلَ اَلذُّکُورِ» [۹] هر کس به بازار رود و چیز مرغوبى بخرد و بارمغان براى خانواده خویش برد مانند کسى باشد که صدقه براى محتاجان بدوش کشیده باشد،و(بهتر است) دختران را بر پسران مقدّم دارد،و این دختر فردا به خانه شوهر می رود.

و پیامبر صلی الله علیه و آله می فرماید: «خَیْرُکُمْ خَیْرُکُمْ لِأَهْلِهِ وَ أَنَا خَیْرُکُمْ لِأَهْلِی»[۱۰] بهترین شما مردها آن کسی است که با اهل و عیال خود نیک رفتار باشد و من بهترین شما هستم از جهت احترام به اهل وعیال و اگر کسی با خانواده اش بد اخلاقی کند« کان له ضَمَّهٌ فی القبر»؛تنگی و فشار قبر دارد؛ و این همسر، فردا مادر می شود؛ و پیامبر صلی الله علیه و آله می فرماید:«اَلْجَنَّهُ تَحْتَ أَقْدَامِ اَلْأُمَّهَاتِ»[۱۱] بهشت زیر پای مادران است.

همیشه دختر امروز، مادر فرداست       ز مادرست میسر، بزرگی پسران [۱۲]

 

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

۲۷/رجب المرجب ۱۴۴۲ هجری قمری

[۱] سوره مبارکه احزاب آیه شریفه ۴۵

[۲] سوره مبارکه علق آیه شریفه ۱

[۳] سوره مبارکه فاطر آیه شریفه ۴۳

[۴] سوره مبارکه ابراهیم آیه شریفه ۳۴

[۶] نهح البلاغه خطبه ۱ ص ۴۳ ، ترجمه فیض الاسلام

[۷] سعدی شیرازی

[۸] ترجمه و شرح خطبه ۲۶ نهج البلاغه

[۹] ثواب الأعمال و عقاب الأعمال , ج۱ , ص۲۰۱

[۱۰] من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۵۵۵

[۱۱] مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل,  ج۱۵,  ص۱۸۰

[۱۲] پروین اعتصامی

بازدیدها: ۲۵

دسته‌ها
احکام متفرقه اخبار استفتائات

عکس گرفتن در مجالس عروسی


 

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

بجهت رسوماتی که داریم مجبوریم در مراسم عروسی اقوام شرکت کنیم؛ طبیعتاً در مراسم عروسی قسمت خانم ها توسط عکاس خانم ، بعنوان یادگاری از مهمانان عکس گرفته می شود ؛ در این حال آیا باید از شوهر خود اذن بگیریم برای گرفتن عکس ؟ یا اصلاً اجازه ندهیم عکس ما را بگیرند؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

با توجه به عدم رعایت حجاب در بعضی از مجالس عروسی زنانه؛ اگر احتمال دهد که تصویر او را نامحرم ببیند؛ عکس گرفتن جایز نیست. والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی 

بازدیدها: ۹۸

دسته‌ها
اخبار استفتائات

کشیدن دست بعد از قنوت به صورت

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

آیا در حال نماز واجب کشیدن دست بعد از قنوت؛ به صورت از نظر شرعی صحیح است ؟

در مورد اینکه بعضی ها بعد از اتمام نماز دست به مهر می زنند و به صورت و لباس های خود می کشند این عمل چگونه است ؟

 

 

پاسخ معظم له

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

پاسخ سؤال اول :

در نماز واجب؛ بعد از قنوت دست کشیدن به صورت مکروه است؛ لکن در نمازهای مستحبی مکروه نیست و مانعی ندارد.[۱]

پاسخ سؤال دوم :

دست کشیدن به موضوع سجده (مانند مُهر) ، سپس به صورت کشیدن؛ از باب تبرک جستن، مستحب است؛ مخصوصاً اگر به نیّت شِفاء یافتن از بیماری انجام دهد.[۲]والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمّد تقی دیباحی اصفهانی

[۱] وسائل الشیعه ج ۶ ص ۲۹۳ باب ۲۳  من ابواب القنوت

[۲] من لایحضر الفقیه ج ۱ ص ۳۳۱ _ کافی ج ۲ ص ۵۶۷

بازدیدها: ۶۰

دسته‌ها
احکام نماز اخبار استفتائات

امر والدین به نماز در مسجد

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

گاهی از روزها پدرم به من می گوید که حتماً نماز خود را در مسجد بخوان، در اینصورت آیا من باید نماز خود را در مسجد بخوانم ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

اگر پدر یا مادر از نافرمانی فرزند اذیت می شوند فرزند باید اطاعت کند و نمازش را در مسجد بخواند؛خداوند در سوره لقمان به انسان توصیه می کند و می فرماید:« أَنِ اشْکُرْ لِی وَلِوَالِدَیْکَ إِلَیَّ الْمَصِیرُ»[۱] از من و پدر و مادرت سپاسگزاری کن.

در سوره مبارکه اسراء می فرماید:« وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا ۚ»[۲] به پدر و مادرتان احسان کنید.

دائره احسان از انفاق گسترده تر است و شامل هر نوع محبّت و خدمت را می شود؛ علامّه مجلسی رضوان الله تعالی علیه در کتاب «بحارالانوار» روایاتی از پیامبر صلی الله علیه و آله  نقل می کند که آنحضرت فرموده است:«رِضَى اَللَّهِ مَعَ رِضَى اَلْوَالِدَیْنِ وَ سَخَطُ اَللَّهِ مَعَ سَخَطِ اَلْوَالِدَیْنِ»[۳] رضایت و خرسندی خداوند با رضایت و خرسندی پدر و مادر است و غضب خداوند با غضب والدین است.

و فرموده است :«مَنْ أَحْزَنَ وَالِدَیْهِ فَقَدْ عَقَّهُمَا»[۴] هر کس پدرو مادرش را محزون (ناراحت ) کند عاقّ والدین شده است. والله العالم

کسی که حرف مرا می شنید مادر بود       کسی که ناز مرا می کشید مادر بود

کسی که گنج به دستم سپرد پدر                کسی که رنج به پایم کشید مادر بود

غرض کسی که ز دنیا و آرزوهایش           برای خاطر من دل برید مادر بود

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] سوره مبارکه لقمان آیه ۱۴

[۲] سوره مبارکه اسراء آیه ۲۳

[۳] بحار الأنوار  ج۷۱ ص۸۰

[۴] بحار الأنوار ج۷۱  ,  ص۸۴

بازدیدها: ۲۲

دسته‌ها
احکام نماز اخبار استفتائات

اتصال در نماز جماعت

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

مسجد ما قدیمی و  دارای ستون های بسیار قطور آجری می باشد گاهی ما که به امام اقتدا می کنیم او را نمی بینیم در اینصورت نماز ما اشکال دارد؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

اگر از طرف راست یا چپ به صف جماعت متّصل باشید، مانعی ندارد و نماز جماعت شما صحیح است؛ گرچه امام جماعت را بواسطه ستون نبینید. والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

 

 

 

 

 

 

بازدیدها: ۲۲