دسته‌ها
احکام نکاح اخبار استفتائات

خروج زن از منزل برای صله رحم

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

اینجانب اهل دین و پایبند به مسائل شرعی هستم از این جهت  برای بیرون رفتن از منزل همیشه باهمسرم مشورت و اجازه می گیرم دو سوال از محضرتان دارم

  • برای صله رحم و دیدار با اقوام مثلا پدر مادر خواهر برادر گاهی همسرم مخالفت می کند حتما باید اجازه بگیرم؟
  • برای شرکت در نماز جماعت جلسات مذهبی باید حتما اجازه بگیرم ؟

 

 

پاسخ معظم له

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

زنی که به عقد دائم ازدواج نموده؛ نمی تواند بدون اذن شوهر از خانه خارج شود هر چند با حق شوهر منافات نداشته باشد؛ مگر ضرورتی در کار باشد مانند معالجه نزد طبیت (پزشک) و سفر حج واجب و … .

در روایتی پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرموده است: «اگر زنی بدون اذن شوهرش از خانه خارج شود، تا هنگامی که برمیگردد مورد نفرین فرشتگان آسمان قرار می گیرد»[۱] مرد هم باید با اهل و عیال خود خوش رفتاری کند و دارای اخلاق حسنه باشد، چنانکه در برخی از روایات وارد شده که بهترین مردها آن مردی است که با اهل و عیال خود به نیکی رفتار کند و دارای اخلاق حسنه باشد.

سعد بن معاذ با اینکه از اصحاب خاص پیامبر صلی الله علیه و آله بود و هنگامی که فوت شد؛ پیامبر صلی الله علیه و آله با پای برهنه و بدون عبا با نود هزار فرشته که جبرائیل در میان آنها بود، او را تشییع نمودند و بر پیکر او نماز خواند و با دست مبارک خود او را دفن نمود؛ اما چون با اهل و عیال خود اخلاق حسنه نداشت و تندخو بود پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «إِنَّ سَعدا قَد أصابَتهُ ضَمَّهٌ إنَّهُ کانَ فی خُلُقِهِ مَعَ أهلِهِ سوءٌ» [۲] سعد چون با اهل و عیالش خوش رفتار و خوش اخلاق نبود  فشاری (در قبر) او را فرا گرفت . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] بحارالانوار ج ۱۰۰ص ۲۴۳

[۲]  مستدرک الوسائل , ج۱۲,ص۷۴_  علل الشرایع  ,  ج۱,  ص ۳۰۹

بازدیدها: ۲۸

دسته‌ها
احکام نکاح اخبار استفتائات

ازدواج با خواهر زن

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

آیا انسان می تواند با خواهر زن خود ازدواج کند ؟ در صورتی که خواهر زن در بستر بیماری باشد و رو به فوت باشد (مثلا سکته مغزی ) در اون حال می شود عقد نماید؟

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

خداوند در قرآن مجید در سوره نساء آیه ۲۳ فرموده است:«جمع بین دو خواهر در ازدواج جایز نیست؛ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَیْنَ الْأُخْتَیْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ»؛ مگر همسر فوت کند، یا او را طلاق داده باشد یا مدت آن (در ازدواج موقت) تمام شده باشد؛ که در اینصورت می تواند با خواهر او بعد از گذشتن عدّه طلاق ازدواج کند.

 سکته مغزی مانند فوت نیست؛ تا فوت نکند ازدواج با خواهر او جایز نیست. والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۳۸

دسته‌ها
اخبار استفتائات رهنمود ها و توصیه ها

استغاثه به خداوند در شب نیمه شعبان

بسم الله الرحمن الرحیم

 

«لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلَّا یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّى یَبْعَثَ اللَّهُ رَجُلًا مِنِّی أَوْ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ»[۱]

سالروز ولادت با سعادت بقیه الله الاعظم حضرت ولی عصر صلوات الله علیه را بر همه مسلمانان به ویژه شیعیان جهان تبریک  عرض می کنیم؛ امید است هر چه زودتر فرج آنحضرت؛ محقق گردد و چشمان ناقابل ما به جمال عدیم المثالش روشن گردد انشاالله

تولد حضرت در شب جمعه، مصادف با  نیمه شعبان المعظم ۲۵۵ هجری قمری در شهر سامرا بوده است؛  که هم اکنون بالغ بر ۱۱۸۷ سال از عمر آنحضرت می گذرد [۲]و جهان از نور وجودش منوّر می گردد؛ طول عمر حضرت مثل اجتماع نقیضین نیست تا گفته شود عقلاً محال است ، بلکه عادهً بعید است ولی عقلاً امکان دارد !!؛ هر چند عقل همه چیز را درک نمیکند ، مثلا عقل وجود خداوند را درک می کند ، اما وجود ملائکه ،اجنّه ، پل صراط و گواهی دادن دست و پا انسان ها را در قیامت درک نمی کند؛ دین مقدس اسلام مجموعه ای از مدرکات عقلیه و امور غیبیّه است و یکی از شاخصه های مؤمنین ، ایمان به غیب است «الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلَاهَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ»[۳] اگر همه مسائل دین متکی بر عقل بود لازم می شد که دین از فلاسفه گرفته شود نه از پیامبران علیهم السلام و کتب آسمانی یا پیامبر اسلام و عترت طاهره علیهم السلام که وارثان علوم پیامبر صلی الله علیه و آله هستند.

در قرآن کریم می بینیم که حضرت نوح علیه السلام ۹۵۰ سال در قوم خود تبلیغ کرد «فَلَبِثَ فِیهِمْ أَلْفَ سَنَهٍ إِلَّا خَمْسِینَ عَامًا»[۴]؛ عمر او را برخی از روایات تا ۲۵۰۰ سال هم ذکر نموده اند؛ چنانچه مرحوم صدوق رضوان الله تعالی علیه در کتاب امالی از هشام بن سالم نقل میکند امام صادق سلام الله علیه فرمودند: «عَاشَ نُوحٌ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَلْفَیْ سَنَهٍ وَ خَمْسَمِائَهِ سَنَهٍ»[۵]امام سلام الله علیه فرمود:حضرت نوح  علیه السلام  دو هزار و پانصد سال عمر نمود؛ سخن گفتن حضرت عیسی علیه السلام چند روز بعد از تولد در گاهواره و شفاء دادن مریض ، اژدها شدن عصا برای موسی علیه السلام ؛ گلستان شدن آتش نمرود برای حضرت  ابراهیم علیه السلام ؛ نرم شدن آهن در دست حضرت داود علیه السلام ؛ استخدام اجنّه و سخن با مخلوقات توسط حضرت سلیمان علیه السلام ؛ همه و همه عادتاً محال است نه از نظر عقلی و چون در محدوده شرع وارد شده قبول می کنیم؛عمر مبارک امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف هم از همین مقوله است ( عقلاً امکان دارد و محال نیست ) فلذا طول عمر حضرت مهدی سلام الله علیه به دلیل روایات متواتره در کتب فریقین ثابت شده است.

در اثبات و حقانیت حضرت در روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله آمده است که آنحضرت در حالی که دست مبارکش بر شانه امام حسین سلام الله علیه بود ، به دخترش حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمودند:« من هذا مهدی هذه الامه … لاتذهب الدنیا حتّی یقومَ بأمر أُمتّی رجل من ولدالحسین یملأها عدلا کما ملئت ظلماً و جوراً» [۶] مهدی امّت از نسل اوست، دنیا سپری نمی‌شود جز اینکه مردی از اولاد حسین علیه‌السلام به پا خیزد و جهان را پر از عدل کند، چنانکه پر از ظلم و ستم شده باشد.

در کتب اهل سنّت نیز در رابطه با مهدویت روایاتی وارد شده است که پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرموده  « لَا یَزَالُ هذا الدِّینُ عَزِیزًا الی اثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً کلهم من قُرَیْشٍ»[۷] تا زمانی که دوازده امام (معصوم ) قرشی هستند؛ این دین مقدس اسلام شکوهمند و پا بر جا خواهد بود.

در حدیثی دیگر می فرماید:«مَنْ مَاتَ وَ لَیسَ لَهُ إِمَامٌ فَمِیتَتُهُ مِیتَهٌ جَاهِلِیهٌ» حدیثی که در کتب شیعی و حتی اهل سنت [۸] با عبارات مختلف به همین مضمون بیان شده است ، اهمیت اعتقاد به امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف را می رساند ؛ زمین آنی یا کمتر از آنی نمی تواند بدون حجت خدا باشد و آنچه خیر و برکت است به یُمن وجود حجت خداست ، پس بسیار مهم است؛ مخصوصاً در شرائط کنونی دنیا؛  بیش از هر زمان دیگر برای فرج حضرتش دعا کنیم ، و عاجزانه حل مشکلات ، گرفتاری ها ، بیماری ها …را از آنحضرت بخواهیم ؛ چنانکه در زیارت جامعه کبیره می خوانیم «مَنْ أتاکُمْ نَجى ، وَ مَنْ لَمْ یَأْتِکُمْ هَلَک … سَعِدَ مَنْ وَالَاکُمْ وَ هَلَکَ مَنْ عَادَاکُمْ …بِکمْ فَتَحَ اللّهُ، وَبِکمْ یخْتِمُ، وَبِکمْ ینَزِّلُ الْغَیثَ وَبِکمْ یمْسِک السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ إِلّا بِإِذْنِهِ، وَبِکمْ ینَفِّسُ الْهَمَّ، وَیکشِفُ الضُّرَّ»[۹]

از فضائل ماه شعبان و شب نیمه شعبان غافل نشویم که ماه پیامبر  صلی الله علیه و آله و سلم  است که فرمودند:  «رحم اللّه من اعاننی علی شهری»[۱۰] خدا رحمت کند کسی که مرا در این ماه کمک کند به روزه ، استغفار، صدقه ، صلوات و دعا .  در عظمت شب نیمه شعبان  همین بس که امام باقر سلام الله علیه فرمودند: «هِیَ أَفْضَلُ لَیْلَهٍ بَعْدَ لَیْلَهِ الْقَدْرِ آلَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى نَفْسِهِ أَنْ لَا یَرُدَّ فِیهَا سَائِلًا فِیهَا» [۱۱]؛ بهترین شب ها بعد از شب قدر است و خداوند کسی را از درب خانه اش رد نمیکند.

زیارت سید الشهداء آقا ابا عبدالله الحسین سلام الله علیه در این شب سفارش شده گرچه از راه دور بگوید «السلام علیک یا اباعبدالله الحسین السلام علیک و رحمه الله و برکاته » ثواب این عمل برابر با یک حج و عمره است و ارواح طیّبه همه پیامبران الهی با او مصافحه خواهند کرد.

و خواند دعای :«اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْیَتِک مَا یَحُولُ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ مَعْصِیَتِک وَ مِنْ طَاعَتِک مَا تُبْلِغُنَا بِهِ رِضْوَانَک وَ مِنَ الْیَقِینِ مَا یَهُونُ عَلَیْنَا بِهِ مُصِیبَاتِ الدُّنْیَا اللَّهُمَّ أَمْتِعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَ أَبْصَارِنَا وَ قُوَّتِنَا مَا أَحْیَیْتَنَا وَ اجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا وَ اجْعَلْ ثَارَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَ انْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا وَ لَا تَجْعَلِ الدُّنْیَا أَکبَرَ هَمِّنَا وَ لَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَ لَا تُسَلِّطْ عَلَیْنَا مَنْ لَا یَرْحَمُنَا بِرَحْمَتِک یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ»[۱۲]

به امید آن روزیکه این ذخیره خالده الهیه و این مُصلح جهانی که جهان در انتظار اوست و این عِدل (هم سنگ قرآن ) که از سلاله پاک عترت طاهر و از فرزندان معصوم پیامبر و فاطمه سلام الله علیهم اجمعین است از پشت پرده غیبت ظاهر شود و چشمان ما را به آن جمال ، عدیم المثالش ( که همچون جمال جدّش پیامبر- ) منوّر سازد و بشر در سایه عدلش به دین و دادگری برسد انشاءالله تعالی

در خاتمه سزاوار است در این شب با عظمت « شب نیمه شعبان » که بفرموده حضرت امام باقر سلام الله علیه بهترین شب ها بعد از شب قدر است برای نصرت اسلام و مسلمانان عالم و برای فرج و ظهور حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف و برای شفای همه بیماران مخصوصا بیمارانی که به این ویروس منحوس کرونا مبتلی شده اند دعا کنیم امید است خداوند منّان دعای همه ما را مستجاب فرماید.

اَللّـهُمَّ اَرِنیِ الطَّلْعَهَ الرَّشیدَهَ ، وَ الْغُرَّهَ الْحَمیدَهَ وَ اکْحُلْ ناظِری بِنَظْرَه منِّی اِلَیْهِ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ  وَ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّینَ عَنْهُ اللهم اشف کل المریض لاسیما الذی ابتلی بهذا المرایض الخبیت المنحوس العالمی (کرونا) الذی شمل اکثر البلاد و الممالک نرجو من الله تعالی  یشفیهم و یشفی کل مریض بحق محمد و آل الطاهرین

 

والسلام علیکم و رحمه و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

۱۴شعبان المعظم /۱۴۴۲ هجری قمری

 

[۱] بحارالانوار ج ۵۱ ص ۱۰۲

[۲] در نیمه شعبان جهان باغ چنان شد     روشن ز نور او زمین و آسمان شد

[۳] سوره مبارکه بقره آیه شریفه ۳

[۴] سوره مبارکه عنکبوت آیه شریفه ۱۴

[۵] بحارالانوار ج ۱۱ ص ۲۸۵

[۶] الاختصاص ، شیخ مفید ص ۲۰۸ _ منتخب الاثر ص ۱۹۹

[۷] صحیح بخاری ج ۴ ص ۱۸۵ _ صحیح مسلم ص ۱۹۱ _ مسند احمد ص ۱۰۶ _ ترجمه یوم الخلاص ص ۴۱

[۸] مسند احمد ابن حنبل ج ۴ ص ۹۶

[۹]

امر حق را حجت و دعوی یکی است       خیمه های ما جدا، دلها یکی است

از حجاز و چین و ایرانیم ما                     شبنم یک صبح خندانیم ما

مست چشم ساقی بطحاستیم              در جهان مثل می و مینا ستیم

[۱۰] مصباح المجتهد، ج ۲، ص ۷۲۸؛ اقبال الاعـمال، ج ۳،ص ۷۸۲٫

[۱۱] إقبال الأعمال ج‏۲ ؛ ص۶۹۵

[۱۲] مفاتیح الجنان ص ۱۶۷

بازدیدها: ۳۲

دسته‌ها
احکام تقلید اخبار استفتائات

مجتهد اعلم

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

در مورد تقلید از مرجع تقلید؛ یک مرجع  تقلید باید چه خصوصیاتی داشته باشد؛ تا بشود از او تقلید نمود ؟ آیا می شود از زن تقلید کرد؟

 

 

پاسخ معظم له

 

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

از مجتهدی باید تقلید کرد که دارای این شرائط باشد: مرد، بالغ، عاقل، شیعه دوازده امامی، حلال زاده ، زنده و عادل باشد (یعنی واجبات الهی  را انجام دهد و از محرّمات و منهیات و معاصی اجتناب کند) و حُسن ظاهر کاشف از ملکه (صفت) عدالت است؛ بطوریکه همسایگان و آشنایان و دوستانش خوبی او را تصدیق نمایند؛ و حریص به دنیا نباشد، و اعلم باشد یعنی در مسائل اختلافی؛ از مجتهدی باید تقلید کرد که از مجتهدین زمان خود استادتر باشد. والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۵۶

دسته‌ها
اخبار استفتائات

خواندن سوره در نوافل

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی «مد ظله العالی»

سلام علیکم

لطفاً بفرمایید که خواندن سوره بعد ازحمد درنماز نافله، رخصت است یا بدعت یا تخییر؟! به چه دلیلی؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

در نوافل ، قرائت سوره واجب نیست و شارع مقدس رخصت داده که انسان به حمد تنها اکتفاء کند یا بعض سوره را بخواند و بعض دیگرش را نخواند؛ مگر نمازهای مستحبی که سوره های معیّنه دارد ؛ مانند نماز حضرت جعفر طیّار علیه السلام (اگر به وجه تقیید باشد نه تعدد مطلوب و مستحب در مستحب)؛«صحیحه علی بن یقطین: قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ  علیه السلام عَنْ تَبْعِیضِ السُّورَهِ قَالَ أَکْرَهُ ذَلِکَ وَ لَا بَأْسَ بِهِ فِی النَّافِلَهِ»[۱]

«رخصت» و «عزیمت»  دو عنوانی است که فقهاء در برخی از مسائل شرعیه ؛ مطرح نموده اند. از جهت لغت؛«عزیمت» از «عزم» بمعنی قصد مؤکّد و «رخصت» از «رخص» بمعنی تخفیف تسهیل است و در اصطلاح، «عزیمت»؛ سقوط شی است بر وجه حتم و الزام مانند سقوط نماز از حائض و نفساء که جایز نیست  نماز بخوانند، که اگر نماز بخوانند تشریع می شود؛ و «رخصت»؛ سقوط شی است علی وجه التسهیل مانند، سقوط زکوه  فطره از فقیر که اگر با مشقت زکوه  فطره را پرداخت کند مانعی ندارد و موجب ثواب است از موارد «عزیمت»؛ سقوط روزه است از مریض و مسافر؛ قال الله الحکیم :« فَمَنْ کانَ مِنْکُمْ مَریضاً أَوْ عَلی‏ سَفَرٍ فَعِدَّهٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَرَ»[۲]

سقوط روزه از مریض و مسافر علی وجه الالزام است به قرینه «فَعِدَّهٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَرَ» که جمله خبریه است در مقام انشاء؛ علاوه در روایت وارد شده که فتح مکّه در ماه رمضان بوده و پیامبر صلی الله علیه و آله در مسافرت روزه نگرفت؛ اما برخی از اصحاب روزه بودند، پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود: «اولئک العصاه» آنان معصیت کارند؛ و چنین قرینه ای برای افراد کهن سال وجود ندارد؛ لذا سقوط روزه از آنان که، طاقت روزه گرفتن ندارد؛ علی وجه التسهیل و رخصت است نه علی وجه العزیمه. والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی  

[۱] وسائل الشیعه ج ۶ ص ۴۴ باب ۴ من ابواب القرائه

[۲] سوره مبارکه بقره آیه ۱۸۴

بازدیدها: ۲۰

دسته‌ها
اخبار استفتائات عقائد و معارف

عید نوروز

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

یکی از عیدهای مهم در کشور جشن نوروز هست که مردم در این ایام به جشن  و شادی می پردازند؛ از نظر اسلام به نظر حضرتعالی عید نوروز تاییده شده هست ؟

 

 

 

 

پاسخ معظم له

 

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

«یا مُقلّبَ القلوبِ و الأبصار، یا مُدبِّرَ اللیلِ و النَّهار، یا مُحوِّلَ الحَولِ و الأحوال، حوِّل حالَنا إلی أحسنِ الحال»؛

 تبریک عرض میکنم عید نوروز را به همه‌ی ملّت عزیز ایران و یکایک ایرانیان در سراسر کشور و در هر نقطه‌ای از جهان؛ به امید ظهور، بهار واقعی یعنی امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) که جان و جهان و انسان و زمین و زمان با او معنا می یابد.

قد روی عن علی علیه السلام  فِی بَعْضِ الْأَعْیَادِ: «إِنَّمَا هُوَ عِیدٌ لِمَنْ قَبِلَ اللَّهُ صِیَامَهُ وَ شَکَرَ قِیَامَهُّ، وَ کُلُّ یَوْمٍ لَا یُعْصَى اللَّهُ فِیهِ فَهُوَ عِیدٌ»[۱]

عید در اصل «عِود »بوده از «عاد یعود عود» ؛ «واو قلب به یاء» گردیده و تصغیر آن «عُیید» و جمع آن «اعیاد» می شود تا فرق باشد؛ بین معنی مصدری و اسم حقیقی زیرا «عود» اسم است برای چو ب خشک  و جمع آن «اعواد» است؛ روز «عید» بمعنی روز «عود»، به سال قبلی؛ یا بمعنی «عود» به فطرت ؛ شخص صائم در اول روز ماه شوال «عود» پیدا می کند به روزی که به دنیا آمده زیرا خداوند گناهانش را بخشید است؛ پس روز اول ماه شوال روز شادمانی او است و لذا امام امیرالمؤمنین سلام الله علیه می فرماید ( اول ماه شوال ) عید فطر؛ عید است (روز شادمانی است ) برای کسی که خداوند نماز و روزه اش را قبول کرده باشد، سپس می فرماید: «هر روزی که (انسان) معصیت خدا نکند آن روز شادمانی(عید)  او هست .

درباره عید نوروز روایتی از امام صادق سلام الله علیه وارد شده که به مُعَلّیٰ بن خُنَیس (که از اصحاب امام صادق سلام الله علیه بود) فرمود: در عید نوروز غسل کن و بهترین لباست را بپوش و بدنت را معطر کن و روزه بگیر و نماز بخوان .[۲]

علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه درباره مدح عید نوروز روایاتی را در بحارالانوار مجلد ۵، ۱۱، ۱۲، ۳۷و ۵۲ آورده که در چنین روزی کشتی حضرت نوح علیه السلام به کوه جُودی استقرار پیدا کرد و حضرت ابراهیم علیه السلام بت ها را شکست و پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم حضرت علی علیه السلام را در غدیر خم بعنوان وصی و جانشین خود معرفی نمود و امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در چنین روزی ظهور خواهد کرد انشاالله تعالی .

ولکن این روایت را نیز بخوانید که در جلد ۴۸ ص ۱۰۸ بحارالانوار آمده که «منصور دوانیقی» دومین خلیفه عباسی از امام هفتم موسی بن جعفر سلام الله علیهما تقاضا کرد که عید نوروز جلوس داشته باشد تا امراء و رجال مملکت به دیدن آنحضرت بیایند و تحفه ها و هدایا بیاورند؛ امام علیه السلام فرمود :« قَد فَتَّشتُ الأخبارَ عَن جَدّی رَسولِ اللّه ِ صلى الله علیه و آله فلَم أجِدْ لِهذا العیدِ خَبَرا» من چیزی از روایات جدّم پیامبر صلی الله علیه و آله درباره عید نوروز نیافتم.[۳] منصور؛ امام علیه السلام را سوگند داد که جلوس داشته باشد و امام علیه السلام جلوس فرمودند؛ و رجال مملکت تحفه ها و هدایایی آوردند و امام سلام الله علیه آن هدایا را با موافقت منصور به شاعری داد که در رثای امام حسین سلام الله علیه چند بیت شعر خواند .[۴]

 

والسلام علیکم ورحمه الله و برکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] نهج البلاغه کلام ۴۲۰ ص ۱۲۸۶

[۲] مصباح المتهجد ص ۵۹۱ _ مفاتیح الجنان ص ۲۹۹

[۳] عید ما روزی بود کز ظلم آثاری نباشد                      در کمند رنج و درد و غم گرفتاری نباشد

عید ما روزی بود کز پرتو امن و عدالت                       هیچ مظلومی اسیر ظلم جباری نباشد

عید ما روزی بود کز ظلم اسرائیل و آمریکائیان           در جهان آشوب و قتل و جنگ و پیکاری نباشد

عید ما روزی بود کاندر محیط کشور ما                     از خیانت پیشه گان سِفله آثاری نباشد  (صابری همدانی _ از فیضیه ۴۲ تا فیضیه ۵۷)

[۴] بحارالانوار ج ۴۸ ص ۱۰۸ _ منتهی الامال عربی ج ۲ ص ۲۹۶

بازدیدها: ۱۶

دسته‌ها
احکام متفرقه اخبار استفتائات

امر والدین به نماز شب

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

پدرم بسیار اهل نماز و روزه هستند در کل بسیار مرد مقید و حتی نماز شب های ایشان هیچگاه ترک نمی شود ، بعض مواقع به من می گوید شما هم باید نماز شب بخوانی تا در زندگی موفق شوی تکلیف من چیست آیا باید به دستور پدرم عمل کنم و اگر نماز شب نخواندم گناه کردم ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

خدای سبحان در چهار سوره قرآن بعد از مسئله توحید، احسان (نیکی) به والدین (پدر و مادر) را مطرح می کند؛ سوره مبارکه بقره آیه شریفه ۸۳ می فرماید:« لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا»؛ سوره مبارکه نساء آیه شریفه ۳۶ می فرماید:« وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا»؛ سوره مبارکه انعام آیه شریفه ۱۵۱ می فرماید:« أَلَّا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا ۖ»؛ سوره مبارکه اسراء آیه شریفه ۲۳ می فرماید:« وَقَضَىٰ رَبُّکَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِیَّاهُ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا ۚ».

امام صادق سلام الله علیه فرموده : هر کس صله رحم کند و به پدر و مادرش نیکی نماید، سکرات مرگ بر او آسان می شود و هرگز در زندگی فقیر نشود.[۱] اطاعت فرزند از امر پدر و مادر (اگر موجب حرج و مشقت فرزند نشود) واجب است؛ مخصوصاً اگر اطاعت نکردن موچب اذیت و آزار آنان شود. والله العالم

قدر آئینه بدانید چون هست         نه در آن وقت که افتاد و شکست

 

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

 

[۱] بحار الانوار ج ۷۴ ص ۸۱

بازدیدها: ۱۳

دسته‌ها
احکام نکاح اخبار استفتائات

خروج زن از منزل بدون اذن همسر

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

همسرم من را از رفتن به خانه برادرهایم و اقوامم منع می کند و می گوید راضی نیستم که منزل آنها بروی تکلیف من چیست ؟  و من می توانم آنها را به منزل دعوت کنم ؟

 

 

پاسخ معظم له

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

زنی که عقد دائمی شده ، نباید بدون اجازه شوهر از خانه خارج شود؛ هر چند با حق شوهر منافات نداشته باشد و اگر خانه ملک شوهر باشد، زن حق ندارد بدون اجازه او بستگانش را به منزل دعوت نماید.

همچنین اگر زن و شوهر هر دو مالک خانه باشند (به نحو اشاعه)؛ تصرف شریک باید با رضایت شریک باشد؛ البته اگر زن، مطیعه باشد و ناشزه ( تخلف کننده ، نافرمانبر) نباشد ؛ سه حق بر شوهر پیدا می کند: حق السکنی ، حق الکسوه  و حق النفقه ؛ باید منزل و لباس و غذا برای همسرش تهیه کند و اگر تهیه نکرد؛ مدیون خواهد بود.

قال صلی الله علیه و آله : «خَیرُکُم خَیرُکُم لأَهلِهِ و َأَنَا خَیرُکُم لأَهلى»[۱] پیامبر صلی الله علیه و آله فرموده : بهترین شما مردها، آن کسی است که از جهت اخلاق با خانواده و فرزندانش خوش اخلاق تر باشد؛ و من ( از جهت اخلاق با خانواده ) بهترین شما هستم . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

 

[۱] من لایحضره الفقیه ح ۳ ص ۵۵۵

بازدیدها: ۱۲

دسته‌ها
احکام تقلید اخبار استفتائات اسلایدشو

ویژگی های مجتهد اعلم

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

در مورد تقلید از مرجع تقلید؛ یک مرجع  تقلید باید چه خصوصیاتی داشته باشد؛ تا بشود از او تقلید نمود ؟ آیا می شود از زن تقلید کرد؟

 

 

پاسخ معظم له

 

 

بسمه تعالی

بعد التحیه والسلام

از مجتهدی باید تقلید کرد که دارای این شرائط باشد: مرد، بالغ، عاقل، شیعه دوازده امامی، حلال زاده ، زنده و عادل باشد (یعنی واجبات الهی  را انجام دهد و از محرّمات و منهیات و معاصی اجتناب کند) و حُسن ظاهر کاشف از ملکه (صفت) عدالت است؛ بطوریکه همسایگان و آشنایان و دوستانش خوبی او را تصدیق نمایند؛ و حریص به دنیا نباشد، و اعلم باشد یعنی در مسائل اختلافی؛ از مجتهدی باید تقلید کرد که از مجتهدین زمان خود استادتر باشد. والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۱۱۵

دسته‌ها
احکام میت و دفن اخبار استفتائات

نماز وحشت برای چند میّت

بسم الله الرحمن الرحیم

بسمه تعالی

حضرت استاد آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

آیامی شود به نیت دویا چند میت یک نماز شب اول قبرخواند نظرتان را در این باره بیان نمایید ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

بله ، میتواند چند میت را در ثواب نماز وحشت شریک کند ، سفره احسان خداوند منان گسترده و وسیع است.« وَ رُوِیَ بِسَنَدٍ صَحِیحٍ عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ –  صلوات اللّه علیه -‏ أَنَّهُ‏ کَمْ‏ مِنْ‏ مَیِّتٍ‏ فِی‏ ضِیقٍ‏ وَ شِدَّهٍ یُوَسِّعُ اللَّهُ عَلَیْهِ …  سَأَلَ الرَّاوِی: لِی مَیِّتَانِ، هَلْ یُمْکِنُ أَنْ أُشْرِکَهُمَا فِی رَکْعَتَیْ صَلَاهٍ، قَالَ: نَعَم…»‏[۱] راوی از امام صادق علیه السلام سؤال می کند  من دو میّت دارم ، آیا ممکن است هر دوی آنها را در دو رکعت نماز ، شریک  در ثواب بنمایم؟ حضرت فرمودند: بله (امکان دارد). مگر کسی اجیر شده باشد که برای میّت نماز وحشت بخواند، در این صورت نمیتواند میّت دیگری را در نماز شریک کند یا اگر اجیر شده که برای چند میت نماز وحشت بخواند، برای هرکدام باید، جُدا جُدا نماز بخواند. واللّه العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمّد تقی دیباجی اصفهانی 

 

 

[۱] الاقبال (سید بن طاووس) ج ۱ ص ۳۰۴ باب۲۱_ زاد المعاد (مفتاح الجنان) ، جلد ۱، صفحه۳۸۵

بازدیدها: ۱۹