اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَةٍ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْناً حَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا
خانه » بایگانی نویسنده: dibaji (برگه 65)

بایگانی نویسنده: dibaji

نجات آمران به معروف و ناهیان از منکر

«وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ»  از سیاق این آیه و آیه بعد به‌دست می‌آید که تنها کسانی در این جریان نجات یافته‌اند که همواره نهی از منکر کردند...اما هر دو گروه دیگر به هلاکت رسیدند... ادامه مطلب »

نجاست سگ

سگ به جمیع اقسامش نجس است و قابل تذکیه نمی‌باشد؛ حتی اجزاء غیرحیاتی آن مانند مو و ناخن نجس است (البته سگ دریایی استثناء شده و پاک است). در این رابطه روایات به نحو تواتر وارد شده که صاحب وسائل برخی از این روایات را در جلد اول وسائل در ابواب نجاسات و أسئار و ابواب الماء المضاف آورده است. ادامه مطلب »

شرطیت اذن پدر در صحت عقد و وجوب مهریه بر مرد

عقد مذکور در سؤال فضولی بوده و بدون اجازۀ پدر یا جدّ پدری _بنابر احتیاط واجب_ باطل است؛ مگر این که تا قبل از دخول، ولیِّ دختر اجازه دهد. اما اگر وطی و دخول شده باشد؛ اذنِ بعد از دخول فایده‌ای ندارد و باید دوباره عقد نمایند.(بنابر احتیاط واجب عقد دوم بعد از طلاق زوجه باشد) و در عقد دوم چون دختر بِکر نیست، اذن ولی شرط ..... ادامه مطلب »