دسته‌ها
احکام طهارت اخبار استفتائات

کیفیت غسل

بسمه تعالی

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام و احترام خدمت حضرتعالی سؤالی دارم نظر حضرتعالی در مورد غسل و ترتیب در آن چیست ؟ آیا ترتیب لازم است یعنی ابتدا سمت راست بعد سمت چپ ؟ یا شستن کل بدن کفایت می کند ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

کیفیت غسل دو گونه است ترتیبی و ارتماسی ؛و قبل از غسل بدن را شستشو میدهید تا اگر چربی یا مانعی از رسیدن آب وجود داشته باشد برطرف شود سپس غسل را انجام میدهید

  • غسل ترتیبی ؛ ابتدا سرو گردن را به نیت غسل شستشو میدهید سپس طرف راست بدن را تا کف پا و سپس طرف چپ را و بنابر احتیاط هنگامی که سر و گردن را غسل داد از زیر دوش فاصله بگیرد سپس باز میکند برای طرف راست و همچنین نسبت به طرف چپ ؛هنگامی که طرف راست را غسل داد مقداری از زیر دوش فاصله بگیرد یا شیر آب می بندد و سپس باز می کند و زیر دوش قرار می گیرد ، یا اگر زیر آب است (مانند آب حوض و استخر …) از آب بیرون می آید و دو دفعه داخل آب میرود
  • غسل ارتماسی که ابتدا بدن را شستشو می کند؛ سپس یکدفعه در آب فرو میرود که تمام بدنش را آب فرا بگیرد . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۳

دسته‌ها
احکام نکاح اخبار استفتائات

طلاق خلع

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام

خانمی به جهت بعض مسائل خانوادگی طلاق گرفته  از طرفی بخاطر محبت به شوهرش که چند سال با او زندگی کرده مهریه خود را که ۷۰ سکه بوده به او بخشیده ، الان پشیمان شده و بعد سؤال برای حل این مشکل به او گفته اند که در طلاق خلع اگر زن بخواهد مهریه اش را ببخشد باید بخشش از روی تنفر باشد نه از روی محبت با وجود مطالب بالا که خدمت حضرتعالی عرش شد در حال حاظر تکلیف مهریه و طلاقش چه می شود ؟آیا مهریه به او تعلق می گیرد ؟ از نظر طلاق آیا شرعا طلاق او صحیح بوده ؟

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

اگر زن ۷۰ سکه را قبل از طلاق به شوهر خود هبه کرده و بخشیده است ، هبه به زوج یا بالعکس هبه به زوجه مانند هبه به ذوی الرحم است بنابر اقوی قابل برگشت نیست.  و اگر ۷۰ سکه را که مهریه است به خاطر طلاق خلع به شوهر داده اگر زن در زمان عده طلاق پشیمان شده و رجوع کرد طلاق خلع به طلاق رجعی مبدل میشود و شوهر میتواند رجوع کند و با یکدیگر زندگی کنند و اگر بعد از عده پشیمان شده سودی ندارد زیرا شوهر او را طلاق خلع داده در مقابل این مبلغ سکه . البته میتوانند صیغه جدید بخوانند و ازدواج کنند و در نزاع موضوعی به حاکم شرع باید مراجعه شود . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیدمحمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۳

دسته‌ها
اخبار استفتائات عقائد و معارف

عذاب در جهنم

بسم الله  الرحمن الرحیم

 

استاد معظم حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی دامت برکاته

سلام علیکم

از خدای سبحان صحت و سلامت حضرت استاد را خواستاریم و از محضر مبارک سؤالی داریم ؛ عذاب لازمه جهنم است یا عذاب و جهنم دو لفظ جدا با مفهوم جدا هستند ؟

 

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

قال الله الحکیم :{ فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِیقِ }[۱]

{وَمَنْ یَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّی إِلَٰهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَٰلِکَ نَجْزِیهِ جَهَنَّمَ ۚ کَذَٰلِکَ نَجْزِی الظَّالِمِینَ}[۲]

{وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِینَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْکُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَا}[۳]

عذاب به معنی عقاب است و جهنم دارالعقاب ،جایگاه عقاب است ؛ عذاب از عَذَبه السّوط گرفته شده چون طرف را با تازیانه می زنند ؛ یا آنکه عذاب از عَذب گرفته شده و عَذب بمعنی گوار بودن ، عَذب بمعنی آب خوشگوار .و« عَذَبتهُ» بمعنی« اَزَلت عَذبَ حیاته» شیرینی زندگی را از او گرفتیم مانند «مَرَّضته» بمعنی اینکه او را بیمار و مریض کردم.

خداوند در سوره بروج آیه ۱۰ در رابطه با اصحاب اُخدود (که گودالهای آتش درست کرده بودند و مؤمنان را شکنجه میدادند و میسوزاندند می فرماید : دو عذاب دارند :عذاب جهنم (که جایگاه عذاب است ) و عذاب الحریق (که آتش است )

دو عقاب دارند : جایگاه بد ؛ و عقاب آتش ؛ معلوم است که عذاب جهنم دو لفظ جدا و علیحده هستند و دارای دو معنی میباشند .لفظ جهنم در قرآن کریم ۷۷ مرتبه و لفظ عذاب بیش از ۳۰۰ مرتبه ذکر شده است.والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

[۱] سوره مبارک بروج آیه ۱۰

[۲] سور مبارکه انبیاء آیه ۲۹

[۳] سوره مبارکه توبه آیه ۶۸

بازدیدها: ۲۴

دسته‌ها
احکام نماز اخبار استفتائات

شک در قضا نمازها

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

من بجهت اینکه سنم به ۷۰ رسیده و گاهی دچار فراموشی می شوم مخصوصا در مورد نماز گاهی شک می کنم که آیا نماز مغرب و عشا قضا شده یا ظهر و عصر و هر چه فکر می کنم کدام قضا شده به یادم نمی آید که بجا آورم  در اینصورت باید چگونه قضا را بخوانم که به گردنم چیزی نباشد

 

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

ذمّه شما به نماز مشغول است و باید فراغ ذمّه حاصل شود؛ در فرض مذکور یک نماز سه رکعتی به نیت نماز مغرب و دو نماز چهار رکعتی به نیت ما فی الذمّه بخوانید .والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۱

دسته‌ها
اخبار استفتائات

شک در نجاست فرش

به نام خدا بخشنده

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

با سلام و احترام

بجهت اینکه نوه های من گاهی به منزل ما می آیند و من یقین دارم که قسمتی از فرش منزلم نجس شده ولی  نمی دانم کدام قسمت نجس شده تا آب بکشم  چه وظیفه داریم؟

از پاسخ حضرتعالی سپاسگزاریم

 

 

پاسخ معظم له  

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

در شبه محصوره باید از اطرف علم اجمالی اجتناب نمود؛ در فرض مذکور برای تطهیر (پاک کردن) فرش باید تمام فرش را که محل ابتلاء است تطهیر نمود گرچه برای نماز خواندن بر فرش نجس، اگر خشک باشد و رطوبت نداشته باشد جایز است نماز خواند. والله العالم   

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

 

بازدیدها: ۱۰۲

دسته‌ها
اخبار پندها و حکایت ها

فراموش کردن یاد خدای متعال

بسم الله الرحمن الرحیم

{وَمَنْ یَعْشُ عَنْ ذِکْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَیِّضْ لَهُ شَیْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ}[۱]

و هر که از یاد خدای رحمان روی گرداند شیطانی را بر او می گماریم که همنشین او باشد {او را به خود وا می گذاریم } [۲]

این آیه به سرانجام کسانی که خود را به کوری زده و رحمت و عنایت خدای متعال را نادیده می گیرند اشاره نموده می فرماید : کسی که از یاد خدای متعال خود را به کوری بزند ما شیطانی بر او می گذاریم تا همدمش گردد البته همدمی با شیطان نتیجه نادیده گرفتن هدایت های الهی و به کوری زدن خود ایشان است زیرا روشن است که غیر از حق و باطل چیزی وجود ندارد کسی که حق را بداند اما آن را نادیده بگیرد روشن است که ناخاسته به سمت باطل می غلطد و حد وسطی بین حق و باطل وجود ندارد پس عبارت { نُقَیِّضْ لَهُ} به معنای این نیست که خدای متعال آنها را در دام شیطان گرفتار نماید بلکه این گرفتاری نتیجه رفتار نابخردانه خود آنهاست و خدای متعال از روی جبر کسی را وادار به این کار ننموده است . [۳]

[۱] سوره مبارکه زخرف ایه ۳۶

[۲] ترجمه قرآن کریم ، آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

[۳] تفسیر بُشری ، آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

بازدیدها: ۲۷

دسته‌ها
احکام نماز اخبار استفتائات

اتصال نماز جماعت

بسمه تعالی

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی دامت برکاته

سلام علیکم

در نماز جماعت ها مثلا حرم مطهر رضوی و  حضرت معصومه که عدّه‌ای از مأمومین مسافر هستند و در وسط نماز جماعت  قرار می گیرند و ما نسبت به امام فاصله داریم در مثل نماز عشا مسافرین سلام می‌دهند و گاهی عده بعد سلام جماعت را ترک می کنند و گاهی بعضی بلافاصله اقتدا می‌کنند،در اینصورت که ما واقعا مردد هستیم مامومین مسافر قصد ادامه و اتصال دارند یا ندارند در این حالت  اتصال نمازهای افرادی که در صف های عقب هستند و نمازشان کامل هست چه خواهد بود ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله  الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

اگر نماز جماعت کسانی که در صف جلو هستند تمام شود مثلا مسافرباشند و در نماز عشاء بعد از رکعت دوم سلام دادند یا قصد فرادی کردند؛ چنانچه فاصله بین کسانی که در صف بعد هستند با کسانی که در صف جلوتر از کسانی که نماز شان تمام شد باندازه یک قدم فراخ (قدم بزرگ) باشد جماعت آنان صحیح است وگرنه نماز صف بعد قهراً فرادی میشود و بهتر است قصد فرادی کنند.والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

 

 

بازدیدها: ۲۷

دسته‌ها
اخبار استفتائات

تطهیر بول کودک از سرامیک

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

ببخشید کودک من باعث نجاست (ادرار) کف خانه ما شده و من نمی دانم چگونه باید سرامیک منزل را پاک کنم که به جای دیگر سرایت نکند و هم پاک شود ضمنا ما در آپارتمان زندگی می کنیم

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه و السلام

اگر چیزی مانند سرامیک به بول پسر بچه قبل از غذا خوردن نجس شود یک مرتبه آب بریزد پاک میشود و اگر مانند لباس و فرش باشد دو مرتبه آب بریزد و در مرتبه اول آنرا فشار دهد تا غساله آن بیرون بیاید .

اما اگر دختر بچه باشد بنابر احتیاط دو مرتبه آب ریخته شود «چه مانند سرامیک باشد و چه مانند فرش و لباس » در حسنه حلبی آمده قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سلام الله علیه   عَنْ بَوْلِ الصَّبِیِّ قَالَ تَصُبُّ عَلَیْهِ الْمَاءَ»[۱] راوی عرض میکند که اگر بول صبی (یعنی پسر بچه) به چیزی رسید چگونه تطهیر و پاک کنیم آنرا؟ حضرتسلام الله علیه  میفرماید باید آب بر آن بریزید و این جمله امام سلام الله علیه  یک مرتبه را نیز شامل میشود . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] وسائل الشیعه ج ۳ ص ۳۹۷ ب ۳ من النجاسات .

بازدیدها: ۲۶

دسته‌ها
احکام غصب اخبار استفتائات

استفاده از انعشاب آب و برق

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضور حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی دامت برکاته

 

سلام علیکم

استفاده از انشعاب آب و برق بدون اطلاع اداره آب و برق از نظر شرعی چه صورت دارد ؟ در صورتی که ما استفاده کردیم بخواهیم پول آن را خودمان حساب کنیم باید به چه کسی بپردازیم اداره آب و برق یا صدقه بدهیم ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

عمل خلاف قانون دولت جمهوری اسلامی جایز نیست و باید هزینه آب و برق به همان اداره آب و برق واریز شود . والله العالم

 

 

والسلام علیکم ورحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی  

بازدیدها: ۲۱

دسته‌ها
احکام نماز اخبار استفتائات

حکم شرعی خواندن نماز در آخر وقت

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

در دستور روایات اهل بیت علیهم السلام نماز اول وقت خیلی سفارش شده ولی از نظر حضرتعالی و فقهی حالا اگر کسى عمداً نماز خود را  در آخر وقت بخواند و عذری هم نداشته باشد در واقع عمدا بخواند آیا این عمل او  حرام و گناه  است؟

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

اگر نمازش را عمداً از اول وقت تأخیر  بیندازد حرام نیست لکن مُستخف به نماز است و نماز را سبک شمرده؛ نمازی که پایه دین است و بعد از معرفت به خداوند افضل فرائض است، نمازی که اولین کلام انبیاء و آخرین توصیه اوصیاءعلیهم السلام بوده. امام صادق سلام الله علیه  در آخرین لحظات عمر خود به بستگانش فرمودند: «إِنَّ شَفَاعَتَنَا لَا تَنَالُ مُسْتَخِفّاً بِالصَّلَاهِ»[۱] شفاعت ما خاندان پیامبرصلی الله علیه و آله  به کسیکه نمازش را سبک شمارد نخواهد رسید.

و از پیامبرصلی الله علیه و آله  نقل شده که فرموده است :«ما من عبد اهتم بمواقیت الصلاه ومواضع الشمس إلا ضمنت له الروح عند الموت، وانقطاع الهموم والأحزان، والنجاه من النار»[۲]هیچ شخصی نیست که به اوقات نماز و حرکت خورشید (برای نماز ظهر و عصر) اهمیت دهد مگر من ضامن هستم که او هنگام مرگ با خرسندی و نداشتن غم و غصه از دنیا برود و از آتش دوزخ محفوظ خواهد بود.والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] من لایحضر الفقیه ج ۱ ص ۲۰۶ .

[۲]   سفینه البحار ج ۲ ص ۴۴

بازدیدها: ۲۳