دسته‌ها
اخبار پندها و حکایت ها

علت کوتاه شدن عمر

{وَاللَّهُ خَلَقَکُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَهٍ ثُمَّ جَعَلَکُمْ أَزْوَاجًا ۚ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ۚ وَمَا یُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا یُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِی کِتَابٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِکَ عَلَى اللَّهِ یَسِیرٌ}[۱]

و خداوند شما را ازخاک آفریده ،سپس از نطفه سپس شما را از جفت هایی (نروماده) قرار داده و هیچ ماده ای بارور نگردد (و وضع حمل نکند) مگر با علم او ، و به هیچ سالمندی عمر طولانی داده نمی شود واز عمرش گذشته نمیشود مگر آنکه در کتابی (لوح محفوظ) موجود است ،همانا اینها بر خداوند آسان است .[۲]

«خلقت از خاک»اشاره دارد که جدّ همه انسان ها یعنی حضرت آدم ،از خاک بوده است و مواد تشکیل دهنده جسم همه انسان ها از خاک است ،عبارت (لاینقض من عمره) بیانگر این است که انسان در لوح محفوظ عمر، معینی دارد که گاهی به دلایلی از آن کم می شود امام صادق سلام الله علیه می فرمایند کسانی که به واسطه گناهان خود می میرند از کسانی که به خاطر سرآمدن اجل حتمی خویش می میرند بیشتر است و تعداد کسانی که به سبب احسان ،عمر طولانی بیشتر از اجلشان زندگی می کنند افزون تر است [۳]  و نیز فرمودند : پناه به خدا از گناهانی که نابودی را تسریع و مرگ را نزدیک و خانه ها را ویران می سازد آنها عبارتند از : قطع رحم ، عاق والدین و ترک نیکی.[۴][۵]

[۱] سوره مبارکه فاطر آیه شریفه ۱۱

[۲] ترجمه قرآن کریم ، آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

[۳] سفینه البحار ج ۱ ص ۴۸۸

[۴] الکافی ج ۲ ص ۴۴۸

[۵] تفسیربُشری ، آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

بازدیدها: ۲۲

دسته‌ها
اخبار پندها و حکایت ها

إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِی الْإِسْلَامِ ثُلْمَهٌ لَا یَسُدُّهَا شَیْءٌ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ

بسم الله الرحمن الرحیم

 

یکی از ارزش‌های اسلامی در قرآن، «علم و دانش» است.{هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَ الَّذِینَ لا یَعْلَمُونَ}[۱]  بگو : آیا کسانی که می دانند با کسانی که نمی دانند برابرند ؟ [۲]آیا کسانی‌که در تحصیل فضایل و آگاهی‌های مفید و مؤثر در کمال خویش گام بر می‌دارند، با گروهی که از حیات جز خواب و خوراک و… چیزی نمی‌دانند برابرند؟ شکی نیست که برتری و ارجحیت، همانا از آنِ کسانی است که در راه تحصیل علم گام بر می‌دارند، و ساعت‌هایی را به تعلیم و تعلم سپری می‌سازند

در دو گوشه‌ مسجد، دو گروه دور هم حلقه زده و نشسته بودند، رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) وارد شد و به هر کدام نظری افکند و پرسید: آقایان چه می‌کنند؟ به عرض رسید که یکی از این دو دسته به ذکر خدا و دعا مشغولند و گروه دیگر مشغول مذاکره‌ علمی هستند. رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: «هر دو دسته در راه خیر و سعادتند، ولی من به گروهی ملحق می‌شوم که مذاکرات علمی دارند؛ زیرا من مبعوث شده‌ام که مردم را به علم و کمال سوق دهم و سپس به جمع آنها پیوست [۳]

امام صادق (علیه‌السّلام) در مجلسی که بزرگان و سالخوردگان اصحابش حضور داشتند، از هشام بن حکم که جوانتر از همه بود، احترام فراوان به عمل آورد و او را بالاتر از همه نشانید، به خاطر اینکه جوانی عالم و گوینده‌ای توانا بود.[۴]

در دین مقدس اسلام و سیره عملی پیامبر و اهل‌بیت همواره بر تکریم علما و دانشمندان دین تاکید شده است. چنانکه امام موسی کاظم (علیه‌السّلام) فرمود: «عَظِّمِ الْعالِم لِعِلمِهِ وَدَعْ مُنازَعَتَهُ؛[۵]  عالم را به جهت علمش تعظیم و احترام کن و با او منازعه منما.»

امام علی (علیه‌السّلام) فرمود: «مَنْ وَقَّرَ عالِماً فَقَدْ وَقَّرَ رَبَّهُ؛ [۶] کسی‌که به عالمی احترام نماید، به خدا احترام نموده است.»

پیامبر (صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمود: «اَکْرِمُوا الْعُلَماءَ فَاِنَّهُمْ وَرَثَهُ الْاَنْبِیاءِ فَمَنْ اَکْرَمَهُمْ فَقَدْ اَکْرَمَ اللهَ وَرَسُولَهُ؛[۷]  دانشمندان را گرامی دارید که آنها وارثان پیامبرانند و هر که آنان را احترام نماید، خدا و رسولش را احترام نموده است.

امام صادق (علیه‌السّلام) فرمود: در برابر عالم زیاد نگویید که «قال فُلان و قال فُلان خلافاً لقوله؛[۸] فلان عالم چه فرموده و فلان عالم دیگر چه مطلبی بر خلاف گفته‌ شما فرموده است.»

پیامبر (صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمود: «مَنْ زارَ الْعُلَماء فَقَدْ زارَنِی وَ مَن جالَس الْعُلَماء فَقَد جالَسَنِی وَ مَنْ جالَسَنِی فَکَاَنَّما جالس رَبِّی؛[۹] کسی که به دیدن علما برود، گویا به دیدن من آمده و کسی که همنشین علما شود، گویا همنشین من شده و کسی که همنشین من باشد، گویا همنشین خداوند و مانوس با اوست».

و در روایت دیگر، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: «زیارت کردن علما نزد خدا محبوب‌تر است از هفتاد حج و عمره‌ مقبول و خداوند هفتاد درجه، مقام زائر علما را بالا می‌برد و رحمتش را بر او نازل می‌کند.»[۱۰]

امام باقر (علیه‌السّلام) فرمود: «اذا جَلَسْتَ الی عالِم فَکُنْ عَلی اَنْ تَسْمَعَ احْرص مِنْکَ عَلی ان تَقُول؛ [۱۱] هرگاه با دانشمندی همنشین شدی، سعی کن بیشتر از آنکه سخن بگویی، گوش کنی.»

امام علی علیه السلام می فرمایند: «إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِی الْإِسْلَامِ ثُلْمَهٌ لَا یَسُدُّهَا شَیْءٌ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ».[۱۲] هرگاه عالمی بمیرد رخنه ای جبران ناپذیر در اسلام ایجاد می شود که تا روز قیامت هیچ چیز آن را فرو نمى ‏پوشد.

 

[۱]سوره مبارکه زمر آیه ۹

[۲] ترجمه قرآن کریم ، آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

۲صحفی، سیدمحمد، تعالیم آسمانی اسلام، ص۴۹.

[۴] صحفی، سیدمحمد، تعالیم آسمانی اسلام، ص۴۹.

[۵] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۷۸، ص۳۰۹.

[۶] آمدی، عبدالواحد بن محمد تمیمی، غرر الحکم، ج۱، ص۶۳۲.

[۷] پاینده، ابوالقاسم، نهج الفصاحه، حدیث ۴۵۰، ج۱، ص ۲۳۸.

[۸] کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۱، ص۳۷.

[۹] میزان الحکمه، ج۳، ص۲۰۸۵.

[۱۰] ابن فهد حلی، احمد بن محمد، عده‌الداعی، ص۶۶.

[۱۱] محلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۲، ص۴۳، ح۱۱.

[۱۲] محاسن، ج۱،ص۲۳۳

بازدیدها: ۹۱

دسته‌ها
احکام متفرقه اخبار استفتائات

تاتو – خالکوبی و کاشتن ابرو

بسم الله الرحمن الرحیم

محضر حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

تاتو از نظر اسلام آیا اشکال دارد؟ در زمان تاتو ابرو تا سه روز نباید آب استعمال کند و باید تیمیم کند؟

 

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

تاتو در موارد ذیل جایز نیست:  ۱کلمات فاسده ۲ صور قبیحه و مستهجنه ۳ اسماء مقدسه زیرا در حال عدم طهارت دست گذاری به آنها جایز نیست

کاشتن ابرو که مانع رسید آب به بدن میباشد جایز نیست ولی خالکوبی و تاتو اگر زیر پوست باشد مانع از رسیدن آب نمیشود از اینجهت مانع ندارد؛ ولکن اگر مانع استعمال آب شود چنانچه در فرض سؤال مطرح شده جایز نیست والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

 

 

 

 

بازدیدها: ۲۴

دسته‌ها
اخبار استفتائات

قضا نماز و روزه میت توسط دیگران

بسم الله الرحمن الرحیم

حضور آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

سلام علیکم

گروهی تشکیل شده ۴۰۰ نفر هر کدام از افراد گروه که از دنیا میرود بقیه برای او نماز میخوانند یا روزه می گیرند آیا از لحاظ شرعی اشکال دارد یا اینکه قضای نماز و روزه به عهده پسر بزرگ است ؟

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

قضاء نماز و روزه واجب بعهده پسر بزرگ است لکن نماز خواندن و روزه گرفتن دیگران برای میت بعنوان اهداء ثواب، مانعی ندارد. یکی از اصحاب امام هشتم سلام الله علیه صفوان بن یحیی بود که با دوستانش عبدالله بن جندب و علی بن لقمان شریک بود پارچه سابری (که منسوب به یکی از شهرهای ایران بود واین  پارچه  بسیار زیبا و لطیف بود ) میفروختند و هر کدام در هر شبانه روز ۵۱ رکعت نماز میخواندند ۱۷ رکعت فریضه و ۳۴ رکعت نافله ؛ با یکدیگر پیمان بستند که هر کدام از دنیا رفت آنکه باقی میماند نمازها و روزه هایش را انجام دهد عبد الله بن جندب و علی بن لقمان از دنیا رفتند و صفوان در هر شبانه روز ۱۵۳ رکعت نماز میخواند و در هر سال سه ماه روزه میگرفت و سه مرتبه زکوه میداد و هر کار خوبی انجام میداد سه برابرانجام میداد به نیت خود و دوستانش. (منتهی الامال عربی ج ۲ ص ۵۱۷

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

 

 

 

 

 

 

 

بازدیدها: ۱۲

دسته‌ها
احکام نماز اخبار استفتائات

شک در اقامه نماز در وقت

بسم الله الرحمن الرحیم

محضر حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

سلام و احترام

بعد از نماز شک کردم آیا نمازم در وقت واقع شده یا قبل از وقت تکلیف بنده چیست ؟

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

نماز را دوباره بخوانید . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۱

دسته‌ها
احکام حج اخبار استفتائات

جهزیه و استطاعت حج

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

اگر کسی دختر دم بخت داشته باشد و نتواند جهیزیه او را تهیه کند آیا مستطیع (حج) میباشد ؟

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعدالتحیه والسلام

اگر مستیطع شد تهیه جهیزیه مانع حج او نمیشود؛ مگر قبل از استطاعت جهیزیه (دختری که وقت ازدواجش رسیده) تهیه کند تا مستطیع نشود . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۴۵

دسته‌ها
احکام نماز اخبار استفتائات

اذان گفتن بین دو نماز

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

در روستا ما معمولا بین نماز ظهر و عصر و مغرب و عشا اذان میگویند آیا این اذان صحیح است ؟

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

اذان و اقامه برای نمازهای یومیه (نمازهای واجب شبانه روزی) مستحب است . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۴

دسته‌ها
احکام مسافر اخبار استفتائات

مفهوم اعراض از وطن

بسم الله الرحمن الرحیم

محضر حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

بنده در یکی از روستاهای ملایر بدنیا آمده ام و تا سن ۱۸ سالگی در آنجا بوده ام بعد از ازدواج همراه خانواده به تهران آمدم و شک دارم از وطن خود اعراض کرده ام یا نکرده ام تکلیف من چیست ؟

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

اگر به وطن خود علاقه و محبت دارید هر موقع به آنجا سفر کردی نماز و روزه شما تمام و صحیح است و اگر از آنجا اعراض کرده اید (نمیخواهی آنجا زندگی کنید حتی اگر امکانات فراهم شود) نماز شما شکسته و روزه شما صحیح نیست مگر قصد اقامه ده روز داشته باشید؛ اعراض به معنی روی گرداندن ، دل بریدن همیشگی ؛ یعنی از وطن (زادگاه) خود منصرف شده برای همیشه حتی اگر امکانات زندگی برای او فراهم شود در زادگاهش نمیخواهد زندگی کند . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۰

دسته‌ها
اخبار استفتائات

خمس وسیله نقلیه

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضور محترم حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی

سلام علیکم

بنده کارمند هستم و وسیله شخصی دارم گاهی در مسیر بین شهری دوستان و گاهی در طول سال چند نفر مسافر سوار می کنم البته شغل من رانندگی و مسافرکشی نیست ولی گاهی این کار را انجام می دهم آیا به وسیله شخصی من خمس تعلق می گیرد ؟

حسن از قم

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

اگر ماشین وسیله کسب باشد مانند (تاکسی ) خمس دارد و اگر ماشین ابزار کسب و وسیله معاش نیست بلکه مورد احتیاج خود و اهل و عیالش میباشد بطوریکه بدون آن در حرج و مشقت قرار میگرد جزء مؤنه و احتیاج است و خمس ندارد . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سیّد محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۳

دسته‌ها
اخبار استفتائات

خمس منزل اجاره ای

بسم  الله الرحمن الرحیم

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی مدظله العالی

سلام علیکم

بنده منزلی سه طبقه دارم یک طبقه را خودم زندگی می کنم یک طبقه برای مهمان ها که از شهرستان می آیند که معمولا خالی است و یک طبقه را اجاره دادم

آیا به این ساختمان خمس تعلق می گیرد ؟ و اگر خمس دارد طبقه طبقه و جداگانه خمس دهم یا قیمت کلی منزل و سه طبقه را یکجا خمس دهم ؟

 

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد التحیه والسلام

با توجه به اینکه کارمند هستنید اگر با حقوق کارمندی مطابق شأن  خود زندگی میکنید آن طبقه ای که اجاره داده اید چون خارج از مؤنه و احتیاج است ؛ خمس دارد . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۶