دسته‌ها
احکام نماز اخبار استفتائات

شنیدن آیات سجده واجب در حال نماز

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام و احترام محضر شما

در حال نماز واجب هستیم در همان حال  آیه سجده واجب  را بشنویم گاهی ممکن هست از رسانه ملی (صدا و سیما ) بشنویم گاهی هم مثلا کسی با صدای بلند بخواند ما بشنویم در اینصورت تکلیف ما چه خواهد بود ؟

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

پاسخ سؤال اول :

 اگر کسی آیه سجده واجبه را از صدا و سیما یا بلندگو بشنود باید سجده کند .

پاسخ سؤال دوم :

اگر در بین نماز آیه سجده واجبه را بشنود (بگوش او برسد ) برای سجده اشاره کند و بعد از نماز یک سجده انجام دهد و بنابراحتیاط (اَولی)  نماز را اعاده نماید والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمدتقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۲۵

دسته‌ها
اخبار استخاره و عریضه نویسی استفتائات

روش عریضه نویسی و چاه جمکران

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

من معلم هستم در تهران اشتغال به تدریس دارم سؤالی از خدمت حضرتعالی دارم که شنیدم برای درد دل با امام زمان علیه السلام عریضه می نویسند آیا نوشتن عریضه شرعی هست ؟ و بعد از نوشتن باید کجا قرار دهیم ؟ نظر مبارک حضرتعالی درمورد چاه جمکران هم بفرمایید اگر صحت دارد آیا می توانیم عریضه خود را در آن چاه بیندازیم ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

قال الله الحکیم «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَهَ وَجَاهِدُوا فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ»[۱] خدای سبحان فرموده : ای اهل ایمان، از خدا بترسید و به سوی او وسیله جویید و در راه او جهاد کنید، باشد که رستگار شوید.

پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و اهلبیت عصمت علیهم السلام عروه الوثقی و وسیله الی الله (ریسمان محکم و وسیله نزدیک شدن به خداوند هستند).

 درباره توسل به محمد و آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین و آنها را وسیله و واسطه تقرب و نزدیک شدن به خداوند و عریضه نوشتن  به آنان مخصوصاً نسبت به امام زمان ارواحنا فداء روایاتی وارد شده که علامه مجلسی رحمه الله علیه آن روایات را در جلد ۹۹ بحارالانوار آورده است ؛یکی از آن روایات از امام صادق علیه السلام  وارد شده که فرموده : هرگاه تو را حاجتی باشد این دعا را بنویس:« بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اللهُمَّ إِنِّی أَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ بِأَحَبِّ الْأَسْمَاءِ إِلَیْکَ وَ أَعْظَمِهَا لَدَیْکَ وَ أَتَقَرَّبُ وَ أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِمَنْ أَوْجَبْتَ حَقَّهُ عَلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ الْحُجَّهِ الْمُنْتَظَرِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ اکْفِنِی کَذَا وَ کَذَا»[۲] و حاجت خود را بنویس و آنرا در آب جاری یا در چاه بینداز خداوند حاجت تو را برآورده میکند انشاالله

در رابطه با چاه مسجد جمکران دلیل خاصی دیده نشده بلکه هر چاهی در هر کجا باشد کفایت میکند که عریضه را در آن بیندازند .والله العالم

الهی توئی آگه از حال من       عیانست پیش تو احوال من

توئی از کرم دل نواز همه          به بیچارگی چاره ساز همه

بود هر کسی را امیدی بکس    امید من از رحمت توست و بس

الهی بعزت که خوارم مکن      بجرم و گنه شرمسارم مکن

اگر دعوتم رد کنی ور قبول       من و دست و دامان آل رسول (صلی الله علیه و آله وسلم )

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] سوره مبارکه مائده آیه ۳۵

[۲] بحارالانوار ج ۹۹ ص ۲۳۵

بازدیدها: ۴۳

دسته‌ها
اخبار استفتائات

تغییر زمان محاسبه خمس

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

نظر حضرتعالی در تغییر زمان محاسبه خمس چیست ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه و السلام

اگر بخواهد زودتر از سال خمسی،خمس خود را بپردازد اشکال ندارد، مثلا اول ماه رمضان سال خمسی او است اکنون بخواهد اول ماه رجب سال خمسی قرار دهد مانعی ندارد که اول ماه رجب اموال خود را حساب کند؛ و اگر خمس بدهکار است خمس را می پردازد و از سال بعد سال خمسی او اول ماه رجب میشود .

اما اگر بخواهد سال خمسی را تاخیر بیندازد، مثلا از ماه رمضان به ماه محرم تغییر دهد باید اول ماه رمضان حساب اموال خود را رسیدگی کند و خمسش را بپردازد سپس فاصله زمانی بین ماه رمضان تا ماه محرم که چهارماه است حساب کند اگر در این چهار ماه فوائدی داشته و برای زندگی و مایحتاج صرف نکرده خمس آن را بپردازد واز سالهای بعد سال خمسی او اول محرم میشود . والله العالم

والسلام علیکم ورحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی 

بازدیدها: ۲۰

دسته‌ها
احکام نکاح اخبار استفتائات

شرط عدم نزدیکى در نکاح

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

از محضر حضرتعالی با عرض پوزش سؤالی دارم که آیا شخصی در ضمن عقد نکاح  شرط عدم نزدیکى قرار دهد؛ در عقد موقت و عقد دائم  این شرط از نظر شرعی چه صورت دارد ؟

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

 

عقد نکاح از عقود لازمه است و شرط در ضمن عقد لازم؛  اگر منافی با مقتضی عقد نباشد لازم الوفاء میباشد،  در عقد نکاح (چه نکاح دائم و چه موقت ) میتوانند شرط عدم  نزدیکی کنند ؛ و در اینصورت شوهر فقط میتواند از آن زن استمتاع ؛ یعنی لذتهای جنسی (غیر از نزدیکی) داشته باشد

از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نقل شده که فرموده است «المومنون عند شروطهم » [۱] یعنی مومنان باید به شروط خود پایبند باشند و عمل کنند. والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] مستدرک الوسائل ج ۱۳ ص ۳۱۰ باب ۵

بازدیدها: ۲۳

دسته‌ها
احکام روزه اخبار استفتائات

نیّت روزه واجب

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام و احترام

اینجاب روزه قضا دارم و بدهکارم از طرفی بیشتر خانه هستم و در حقیقت بیکارم آیا شرعا می توانم مثلا اول صبح نیت کنم تا مغرب بخوابم این طریق روزه گرفتن به نظر حضرتعالی صحیح است ؟

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

اگر قبل از اذان صبح (قبل از طلوع فجر صادق) نیّت روزه بکنید و بخوابید و بعد از مغرب بیدار شوید روزه شما صحیح است انشاءالله البته در روزه ماه رمضان باید شخص قبل از طلوع فجر نیّت روزه کند؛ و در روزه قضاء تا قبل از ظهر فرصت دارد؛ اگر مفطری انجام نداده نیّت روزه کند . والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

بازدیدها: ۲۲

دسته‌ها
احکام طهارت اخبار استفتائات

غسل در ادیان گذشته

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

یکی از دستورات شرع مقدس غسل می باشد خواستم از خدمت حضرتعالی سوال کنم غسل اززمان کدام پیامبررواج داشت و آیا در گذشته هم غسل به همین طریقه بوده ؟

 

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

غسل در ادیان آسمانی وجود داشته امام کیفیت غسل آنها چگونه بوده معلوم نیست؛ البته نقل شده که در تورات یهود غسلی به نام غسل استحمام دارند که در روزهای جمعه و در جشن ها، مخصوصاً روز پیروزی حضرت موسی علیه السلام بر فرعون و مراسم ازدواج  و برای وارد شدن به آیین یهود انجام می دهند.

در انجیل متی آمده که حضرت عیسی علیه السلام در رود اردن توسط یحیی علیه السلام غسل تعمید انجام داد و مسیحیان فرزندان خود را غسل تعمید میدهند و در هفت سالگی برای تَبرک او را به کلیسا میبرند و کسی که وارد آیین مسیح میشود باید غسل تعمید انجام دهد و مسئول این غسل «پاپ » است که هنگام تغسیل میگوید «تو را به نام پدر ،پسر و روح القدس» غسل تعمید میدهم .

اما در اسلام غسل ترتیبی داریم و ارتماسی؛ غسل های واجب و مستحب،

غسل های واجب؛ (جنابت، حیض، نفاس، استحاضه، غسل میت ، مس میت ،و غسلی که توسط نذر و عهد و قسم بر انسان واجب شده باشد )

غسل های مستحب؛ مانند غسل جمعه، احرام، توبه، زیارت،عید فطر و قربان، غسل مولود، شب های قدر در ماه مبارک رمضان که برخی از فقهاء تا یکصد غسل مستحب نوشته اند.

از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم روایت شده که فرموده است: «من اغتسل من الحیض أو الجنابه أعطاه اللّه بکلّ قطره عینا فی الجنه»[۱]  کسیکه غسل حیض انجام دهد (از زنها) یا غسل جنابت انجام دهد (از مردها و زنها) خداوند به هر قطره آبی که از بدنش جدا میشود یک چشمه ای در بهشت به او عطاء میفرماید.

 خداوند در قرآن مجید فرموده :« وَإِنْ کُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ» [۲] اگر جنب میباشید غسل کنید.

و در باره غسل جمعه وارد شده است که برخی از انصار مدینه دامدار بودند و با شترهای آبکش، کار میکردند و روزهای جمعه که برای نماز می‌آمدند، از بوی بدنشان برخی از مردم َ مُتَأَذّى‏ میشدند؛ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دستور غسل جمعه را دادند «فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ص بِالْغُسْلِ فَجَرَتْ بِذَلِکَ السُّنَّهُ».[۳] والله العالم

 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] سفینه البحار ج ۶ ص ۶۳۷

[۲] سوره مبارکه مائده آیه ۶

[۳] وسائل الشیعه ج ۳ ص ۳۱۵ .

بازدیدها: ۳۸۰

دسته‌ها
اخبار استفتائات

آیا عرق جنب از حرام نجس است ؟

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

سوالی از حضور شما دارم نظر حضرتعالی در  مورد عرق جنب از حرام چیست ؟ در مورد غسل کسی که عرق از حرام دارد با آب گرم اشکال دارد ؟

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

عرق جنب از حرام نجس نیست؛ ولکن بنابراحتیاط واجب با بدن یا لباسی که به آن عرق آلوده شده نماز نخواند و اگر استعمال آب برای او مضّر است و میخواهد با تیمم نماز بخواند صبر کند تا عرق او خشک شود سپس نماز بخواند.والله العالم

 

والسلام علیکم ورحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

بازدیدها: ۲۱

دسته‌ها
اخبار استفتائات عقائد و معارف

آیه « وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ » شامل چه کسانی می شود

بسمه تعالی

محضر مبارک مفسر عالیقدر حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

در قرآن کریم آیه ای است« وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ » سوال ما این هست که آیه  شریفه تمام انسان ها را در بر می گیرد یا مخصوص عده ی خاصی است؟

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

آیه شریفه در سوره مبارکه اسراء آیه شریفه هفتاد میباشد؛ که می فرماید خداوند به انسان هم کرامت داده و هم فضیلت ؛ شاید مراد از کرامت نعمت های خدادادی باشد مانند هوش و استعداد و عقل و مراد از فضیلت نعمت هایی باشد که انسان بر اثر تلاش و کوشش و همراهی با پیامبران و اولیاء علیهم السلام بدست میاورد و آیه شریفه همه انسان ها را شامل میشود

و این معنی منافات ندارد که استثناء داشته باشد و برخی از انسان ها بر اثر پیروی از شیطان به« أَسْفَلَ سَافِلِینَ»[۱] برسند و مانند « حِمَار»[۲] یا مانند «کَلْبِ» [۳] یا مانند چهارپایانند بلکه بسی گمراه‌تر«کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ»[۴] بشوند.

 

تو گر میکنی اختر خویش را بد      مدار از فلک چشم نیک اختری را

بسوزند چوب درختان بی بر            سزا خود همین است م بی بری را

درخت تو گر بار دانش بگیرد            بزیر آوری چرخ نیلوفری را

نکوهش مکن چرخ نیلوفری را           برون کن ز سر باد خیره سری را

 

[۱] سوره مبارکه تین آیه ۵

[۲] سوره مبارکه جمعه آیه ۵

[۳] سوره مبارکه اعراف آیه ۱۷۸

[۴] سوره مبارکه اعراف آیه ۱۷۹

بازدیدها: ۳۴

دسته‌ها
اخبار استفتائات

آیا خمس بر فقیر واجب است ؟

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله دییاجی اصفهانی

سلام علیکم

بنده از نظر مالی وضع خوبی ندارم گاهی فرزندانم و دیگران  برای زندگی من کمک می کنند با این وضعیت من آیا خمس بر من واجب است ؟

 

 

پاسخ معظم له

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

اگر از کمک هایی که توسط فرزندان و دیگران به شما میشود چیزی از مخارج سال شما زیاد آمد؛ خمس آن زیادی واجب میشود گرچه کم باشد زیرا امام معصوم سلام الله علیه فرموده «الخمس بعد المؤنه » پرداخت خمس بعد از مخارج و  هزینه سال است . والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

 

 

بازدیدها: ۲۲

دسته‌ها
احکام متفرقه اخبار استفتائات

خروج زن از منزل

بسمه تعالی

حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی

سلام علیکم

اینجانب اهل دین و پایبند به مسائل شرعی هستم از این جهت  برای بیرون رفتن از منزل همیشه باهمسرم مشورت و اجازه می گیرم دو سوال از محضرتان دارم

۱-   برای صله رحم و دیدار با اقوام مثلا پدر مادر خواهر برادر گاهی همسرم مخالفت می کند حتما باید اجازه بگیرم؟

۲-   برای شرکت در نماز جماعت جلسات مذهبی باید حتما اجازه بگیرم ؟

 

پاسخ معظم له

 

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد التحیه والسلام

زنی که به عقد دائم به ازدواج مردی درآمد، نباید بدون اذن شوهر (در غیر ضرورت و ناچاری) از خانه خارج شود حتی برای صله رحم یا شرکت در نماز جماعت و مجالس مذهبی؛ خروج از خانه بدون اذن شوهر جایز نیست مگر ضرورتی در کار باشد مانند معالحه بیماری یا سفر حج واجب و …در روایتی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم میفرماید: اگر زنی بدون اذن شوهر از خانه خارج شد مورد نفرین ملائکه و جن و انس واقع میشود تا به خانه برگردد.[۱] در روایت دیگری پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است : «خیر ما یکنز المرء المرأه الصالحه إذا نظر إلیها سرته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته»[۲]

بهترین گنج ها برای مرد زن صالحه است که هنگامی مرد به او نگاه میکند خرسند شود و هنگامی که به او امر میکند اطاعت کند و هنگامی که مرد غایب شد (به مسافرت رفت ) آبروی او را در غیاب او حفظ کند.

چنانکه پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم به مردها سفارش میکند که نسبت به همسرانشان اخلاق حسنه و رفتار نیک داشته باشند؛« خَیْرُکُمْ خَیْرُکُمْ لِأَهْلِهِ وَ أَنَا خَیْرُکُمْ لِأَهْلِی»[۳] بهترین شما آن کسی است که با اهل و  عیال خود نیک رفتار باشد و من بهترین شما هستم نسبت به اهل و عیالم .

و در روایت دیگری میفرماید مرد بد اخلاق با اهل عیالش فشار قبر دارد [۴]. والله العالم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

[۱] وسائل الشیعه ج ۲۰ ص ۲۱۲ باب ۱۱۷ من مقدمات النکاح

[۲] جوامع الجامع ج ۱ ص ۳۹۶

[۳] من لایحضره الفقیه ج ۳ ص ۵۵۵

[۴] سفینه البحار ج ۲ ص ۷۱۶

بازدیدها: ۲۷